大西洋敘事的終結是一個歷史機遇，面對美國“巨大的疏離感”，現在是時候建構一種新的歐洲敘事了。
大西洋敘事的終結是一個歷史機遇 面對美國“巨大的疏離感”，現在是時候建構一種新的歐洲敘事了。 美歐大疏離 大西洋敘事,歐洲敘事,美國敘事,台灣敘事 台獨的再殖民化 中華的再天朝化 民族團結進步促進法 第一中國 第二中國 第三中國 美國敘事的轉變 為了確立一種歐洲敘事 🥰🥰🥰🥰🥰 你說得對，我重新查了原文。作者不是只列三個，而是**列出四個層面（或四個例子）**來說明美國「原旨主義（syndrome originaliste）」如何體現在不同領域。 四個層面依序是： 矽谷科技菁英對建國時代的崇拜 許多科技企業家崇拜Thomas Jefferson，認為自己是1776年革命精神的繼承者。 他們把網路空間視為新的「傑佛遜式民主」，相信科技可以重建一個回歸建國理想的新文明。 法學界「原旨主義」（Originalism）的興起 憲法應按照建國先賢的原始意圖解釋，而不是隨社會演變。 作者指出，自1970年代以來，原旨主義逐漸壯大，如今已深刻影響美國最高法院。 川普大量援引19世紀歷史 第二任期頻繁讚揚Andrew Jackson、William McKinley等十九世紀人物。 重提「昭昭天命（Manifest Destiny）」，甚至在就職演說中說要把美國國旗插上火星，把十九世紀的拓荒神話延伸到太空。 川普政府重寫美國歷史 透過行政命令要求修正博物館對奴隸制度等歷史的展示，反對其認定的「woke」敘事。 並在美國建國250週年另外成立工作小組，重新主導紀念活動與國家歷史敘事。 作者認為，目的是淡化美國歷史中的負面面向，建立更符合「America First」的新國家敘事。 因此，文章所說的四個層面可以濃縮成： 科技界 ：矽谷的建國神話（Jefferson、1776）。 法學界 ：原旨主義憲法觀。 政治修辭 ：川普重新擁抱19世紀與「昭昭天命」。 歷史教育與文化 ：政府重寫美國歷史、塑造新的國家記憶。 作者最後的結論是，這四個現象不是彼此獨立，而是共同反映一個更深層的變化： 美國正在放棄二戰後的「大西洋共同體」敘事，回到18世紀末至19世紀初建國時期的國家想像 。 🥰🥰🥰🥰🥰 根據您分享的這篇發表於《偉大大陸》（Le Grand Continent）的文章〈大西洋敘事的終結與歐洲...