鄂圖曼帝國：奴隸和妃嬪在「血腥的繼承世界」中扮演的關鍵角色
照片來源，蓋蒂圖片社
歷史上一些最有權勢的女性出席了會議。
「在奧斯曼帝國 600 多年的歷史中，幾乎所有蘇丹的母親嚴格意義上來說都是奴隸，」耶魯大學歷史學教授艾倫·米哈伊爾 (Alan Mikhail) 告訴 BBC Mundo。
婦女在人類已知的最偉大帝國之一的政治權力鬥爭中的影響是顯著的。
埃布魯·博雅爾在《公共空間中的奧斯曼婦女》一書中寫道，她們中的許多人設法“沒有消失在後宮”，也沒有成為蘇丹的簡單“性對象”或“簡單的孩子持有者」。
「他們是不同層次、不同角色的明顯政治參與者。
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一個改變
如果奧斯曼帝國某些王子和蘇丹的婚姻中存在愛情，那麼其他結合則是出於政治和戰略原因。
例如，在土耳其中東技術大學國際關係系任教的博雅爾告訴 BBC Mundo，為了建立聯盟，該地區其他領導人的女兒被選為妻子。
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然而，一種趨勢正在出現：
「蘇丹們更喜歡讓他們的兒子、王子、未來的蘇丹和他們的妃子在一起，而不是和他們的妻子在一起，」米哈伊爾強調。
如果他們想要生育，他們會從奴隸所在的後宮中選擇一個女人。
因此，博雅爾指出，由於屬於某個家庭（例如，因為她們是公國元首的女兒）而受益於某種政治優勢的「自由」婦女被拋在了一邊。
蘇丹更喜歡讓「不相關」的女性成為他們繼承人的母親。
這種偏好，加上根據伊斯蘭法律，無論是婚生或非婚生的孩子都是合法的事實，具有重要的意義：
「如果你和你的妻子生了一個孩子，又和一個妾生了一個孩子，那麼兩個孩子都擁有同等的繼承王位的合法權利。
「蘇丹們有妃嬪，她們與她們生兒育女，而不用擔心必須與她們結婚。
法律允許他們最多可以擁有四個妻子和幾個妾。
許多候選人
在奧斯曼帝國征服或透過其他方式捕獲期間，許多婦女被強行帶到帝國首都。
米哈伊爾解釋說，回顧帝國的古典時期，這些女性中有許多來自南歐和東歐。
例如，現在的羅馬尼亞和烏克蘭，以及俄羅斯南部、黑海地區和高加索地區。
「一旦進入後宮，她們就合法地成為蘇丹的財產，蘇丹有權與她們發生性關係。
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但讓妾變得強大的是生孩子，「尤其是男孩，」博雅爾解釋道。
重要的是要有幾個男性繼承人，因為許多孩子由於各種健康併發症而在很小的時候就去世了。
米哈伊爾解釋說，也因為從某個年齡開始，王子就被送往戰場，他可能會死在那裡。
「奧斯曼王朝是世襲制，如果沒有兒子，那就完了。
「有很多兒子可以利用是非常重要的：如果其中一個兒子出了什麼事，總會有另一個兒子。
從後宮到權力
這位教授強調說，母子倆將生活在後宮，並成為一個「團隊」。
在爭奪蘇丹繼承權的競爭中，母親們變得舉足輕重，因為她們試圖成功地為自己的兒子定位。
「哪個兒子會最受父親寵愛？哪個兒子會受到最好的教育？哪個兒子長大後會在帝國獲得重要地位？
因此，不僅是繼承人之間，而且他們的母親之間也出現了一種競爭。
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10歲到15歲的兒子成年後，為了證明自己有資格繼承父親的職位，會被派往帝國擔任領導職務。例如，負責一個小村莊。
米哈伊爾解釋說，當他們離開時，他們陪伴著他們的母親以及一小群監護人和顧問。
「我們知道，一個 11、12 或 13 歲的男孩被任命為市長，還沒有準備好承擔這樣的責任，因此很明顯，母親在管理這些小鎮中發揮著非常重要的作用。」他解釋道。
雖然官方上王子是這座城市的總督，但現實卻有所不同，歷史學家透過文件、法庭記錄和信件知道了這一點：主要由母親負責城市管理。
但大獎是在帝國首都。
「當然，如果你的兒子成為蘇丹，你在家族中的地位就會改變，你是皇太后，你就成為王朝內的尊貴人物。”
這是一個非常強大的地位，在奧斯曼歷史的不同時期，母親們在皇宮中行使了很多權力，」這位歷史學家描述道，他補充道：「在奧斯曼帝國600 多年的歷史中，母親們行使了很多權力。
「在奧斯曼帝國600多年的歷史中，幾乎所有蘇丹的母親嚴格意義上來說都是奴隸，她們的出身一般不在奧斯曼帝國，她們很可能生來就是基督徒，後來通過進入後宮而皈依了伊斯蘭教。
現場
伊斯坦堡的主要旅遊景點之一是托普卡普皇宮，它是 1478 年至 1856 年間奧斯曼帝國宮廷的行政中心和住所。
「當你進入宮殿時，你會看到後宮就在奧斯曼帝國的政府辦公室旁邊，」歷史學家解釋道。
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“毫無疑問，他們僅僅通過觀察政府的行動就能參與其中。”
米哈伊爾所說的適者生存已經被觸發：
「能夠學得最快並將所學傳授給孩子的母親在這個世界上擁有優勢。
正如研究人員在蘇丹塞利姆一世（生於 1470 年至 1520 年）的傳記《上帝的影子》一書中所描述的那樣，後宮後來成為了未來蘇丹接受多學科訓練的場所。
這位學者寫道：「後宮——通常是幻想和神話的主題，比普通人想像的更華麗、裝備更精良——實際上更像是一所學校，而不是後宮（婦女居住的穆斯林家庭的一部分）。
他說，事實上，繼任蘇丹巴耶濟德二世最重要的三位候選人都是妃子的兒子，並且都在後宮接受過相同類型的教育：語言、哲學、宗教、軍事藝術。
塞利姆一世獲勝，他的統治以帝國領土的巨大擴張為標誌。
鬥爭
在繼承的背景下，同父異母的兄弟成了對手，甚至是敵人。
這位學者向 BBC Mundo 解釋說：“他們的關係可能不是很親密，因為儘管他們有同一個父親，但他們仍然是競爭對手。”
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「從很小的時候起，她們就在後宮接受訓練，把自己視為王位的覬覦者。
多年後，作為青少年，他們被送到不同的城市，進一步降低了他們建立親密關係的可能性。
「一旦一個兒子取得了王位，特別是在帝國的早期，他就很容易消滅他的競爭對手，在這種情況下，這些對手是他同父異母的兄弟。
例如，塞利姆一世在登基後不久就殺死了他的兩個同父異母的兄弟。
「在奧斯曼繼承的血腥世界中，王子們互相爭鬥，因此需要一個支持他們的隨從，首先是保護他們，然後幫助他們登上王位。王子的母親是這一帝國政策的主要戰略家一位母親的動機很明確：如果她的王子成功了，她也會成功。
米哈伊爾接受耶魯大學麥克米倫中心訪問。
這位教授在他的書中解釋說，雖然王位通常由長子繼承，但「從技術上講，奧斯曼帝國第一位蘇丹）的任何男性後裔都有權繼承王位。這就是為什麼大多數蘇丹繼承都是透過血緣繼承的。
沒有哪個王子的母親希望兒子死去，並隨之失去威望和財富。
最喜歡的
博雅爾教授指出，可以肯定的是，幾個世紀前成為「蘇丹寵兒」的妃嬪們「比她們的前任擁有更多的政治權力」。
“通過進入蘇丹的內心，他們獲得了政治權力。”
烏克蘭裔奴隸羅克塞拉娜就是這樣，她贏得了“大帝”蘇萊曼大帝的喜愛，並以“東方偉大皇后”的身份載入史冊。
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在伊斯坦堡被綁架並被賣為奴隸後，她十幾歲時進入了蘇萊曼的後宮。
她成為他的最愛，然後是他的妻子和幾個孩子的母親。
但有一個細節：1520年至1566年在位的蘇萊曼已經與另一位女子生了一個兒子。穆斯塔法是接替他的有力候選人。
「作為一名母親，她（羅克塞拉娜）成為一位堅強且非常有競爭力的女性，」研究人員解釋道。
「憑藉手中最寶貴的資產，蘇萊曼對她的忠誠，她確保她的一個兒子成為下一任蘇丹。
他讓蘇萊曼相信穆斯塔法正在密謀推翻他，蘇丹以叛國罪殺害了他。
他與羅克塞拉娜的兒子之一塞利姆二世登上王位。
奴隸
「從 16 世紀中葉到 17 世紀中葉，宮廷中隨處可見女性政治人物，她們都是出身奴隸的女性，」博雅爾說。
「但我們必須記住，這種類型的奴隸制並不像我們在西方所理解的那樣，也不像我們今天所理解的那樣，」專家補充道。
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「後宮中的女子雖然不自由，但也有一些能夠獲得權力和財富。
當我們聽到『奴隸』這個詞時，我想大多數人都會想到跨大西洋奴隸貿易，也就是從非洲到美洲的奴隸貿易，」米凱爾說。
「奧斯曼帝國的奴隸制有相似之處，但也有所不同。
「不同之處在於，它並不總是世襲的，就像美洲的情況一樣，而且它不是一個人終身擁有的地位。
「在奧斯曼帝國和穆斯林世界的其他地方，將自己從奴隸制中解放出來是可能的。
「當然，這些女性並不自由，」他強調。 「他們別無選擇，他們必須向蘇丹提供性服務。
「但他們的孩子可以自由出生，他們的地位也可以提高。
米哈伊爾在他的書中提到，塞利姆一世的母親、古爾巴哈爾·哈頓的父親皈依伊斯蘭教並加入奧斯曼軍隊，但也試圖通過將女兒作為蘇丹的妾來獲得“更大的社會優勢。
古爾巴哈不僅知道她將「在皇宮過上比在家鄉更舒適的生活（…），而且她將有機會成為蘇丹的母親，因此成為帝國和世界上最重要的女性」。有權勢的女性之一。
這就是發生的事情。她的影響力滲透到了政府的核心，這是奧斯曼皇室母親的特徵。
