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天塌下來五十年:越南戰爭如何改變了澳大利亞

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阮氏一家的照片
阮氏一家剛抵達澳洲時的照片。 1975 年西貢淪陷期間,Thi Xa Nguyen 逃離越南,搭船來到澳洲。攝影:克里斯多福霍普金斯/衛報

在解放紀念日,澳洲越南人社區成員回顧了為追求「美好生活」所做的犧牲

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“就像世界崩塌了一樣”,Thi Xa Nguyen 回顧西貢淪陷 50 年時說道。

她住在沿海城市頭頓,越南共和國南方軍隊的士兵已撤退到那裡。

阮的母親在距離這裡 12 小時步行路程的隆城等候著。當祖國淪陷時,只有一種方法可以知道她的女兒們是否還活著——於是她開始步行。

就像戰爭本身一樣,紀念戰爭結束的日子也有很多名稱。對今天數百萬越南人民來說,這是giải phóng——解放;但對許多人來說,這是西貢淪陷的日子,即國家滅亡的日子。

阮說,那天是天塌下來日子。

Thi Xa Nguyen 和她的女兒 Tammy
Thi Xa Nguyen 和她的女兒 Tammy。攝影:克里斯多福霍普金斯/衛報

星期三是越南北方人民軍攻占越南南方共和國首都西貢 50 週年紀念日,這場持續近二十年的戰爭結束了,這場戰爭奪去了一百萬多人的生命,使數千人流離失所。

在越南,空氣中瀰漫著懷舊的氣息。這一天是統一日,每年的街道上都會裝飾上國家象徵:紅旗上的金星和闡述社會主義價值觀的短語。電影製片人 Mai Huyen Chi 在峴港接受《衛報》採訪時表示,他的家人分別在戰爭雙方都有親人,因此回憶 1975 年的往事並不那麼簡單。

雖然她母親的家人是南越的普通公民,但麥的祖父是一位戰爭英雄,在連續不斷的印度支那戰爭中與法國和美國作戰。她說,他為“尊嚴、自尊而戰,因為法國人統治著一個不屬於他們的國家……所以對越南人來說,我們應該管理自己的國家,這是合理的。”

自從越戰(或如 Mai 和許多越南人所稱的「美國戰爭」)結束以來,越南的發展速度令人咋舌。僅用一代人的時間,這個國家就擺脫了極度貧困,成為該地區新興的中等收入經濟體之一。

麥當春
Mai Huyen Chi 的祖父 Mai Dang Chon 在春節攻勢中犧牲。他的故事被收錄在紀錄片《50 年的遺忘》中

但麥覺得越南的解放日只不過是另一個公共假日而已。

「我不知道他們是否關心,」麥對如今的越南年輕人感到疑惑。她認為,在社群媒體時代,人們只生活在繁榮和獨立的越南,沒有足夠的頻寬來參與歷史。

在澳大利亞,氣氛卻截然不同。當北方軍隊進入西貢時,大多數澳洲人已經離開越南,只剩下大使館工作人員和記者尼爾戴維斯 (Neil Davis),後者獨家拍攝了坦克衝破南方總統府邸大門的畫面。

到 1971 年,澳洲軍隊(約 5 萬名服役人員)已撤出。

「胡志明想要的只是他的國家,」越戰老兵東尼穆拉維說。 “有人劃了一條血線,南北就由此而來。”

這是穆拉維隨著年齡增長而形成的觀點,但當時他說,「我們只是在履行職責……這是為了澳洲的利益」。

在他20歲生日的前幾個月,他被徵召去越南打仗。他回憶起自己的訓練,被教導敵人穿著黑色睡衣和圓錐形帽子,然後到達越南卻看到普通平民穿著黑色睡衣和圓錐形帽子。他說,他們都是在那裡長大的,經歷了許多家鄉人無法理解的事。

「越戰不被認為是一場戰爭,」穆拉維說。儘管戰鬥十分慘烈,但越南民主共和國並未正式向北部地區宣戰。像 RSL NSW 這樣的組織會排斥從越南迴來的服役人員。這將是一場為澳洲而戰的退伍軍人獲得應有認可的鬥爭。 “今天,年輕的老兵們可以感謝我們。”

正是這場鬥爭促成了澳洲越戰退伍軍人協會等組織的成立,確保在越南作戰的士兵獲得應有的利益和認可。他們也向越南南方共和國軍隊的難民退伍軍人提供福利——這使得澳洲成為世界上僅有的幾個這樣做的國家之一。但對穆拉維和他的戰友來說,該協會及其分支機構是人類連結的重要來源。

1975 年,難民逃離頭頓
1975 年西貢淪陷期間,難民逃離頭頓。攝影:Jacques Pavlovsky/Sygma/Getty Images

越戰改變澳洲最明顯的方式或許是透過其接收的數千名越南難民。

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當時的總理高夫惠特拉姆 (Gough Whitlam) 曾向建設多元文化的澳洲做出承諾。他的政府宣佈白澳政策的結束,西貢淪陷的同一年,惠特拉姆政府通過了 1975 年《種族歧視法案》。

儘管如此,惠特拉姆仍擔心接受來自淪陷南方的越南難民——其中許多人會因與澳洲等外國勢力合作而面臨報復。

惠特拉姆政府認為南方難民是反共產主義者,甚至可能是反工黨的。工黨參議員兼遣返部長約翰·惠爾頓曾說過:“在所謂的西貢政府的最後關頭,我們看到了什麼?在這些捍衛民主的英雄身上,我們看到了什麼?我們看到了他們飛快地逃竄。”

直到 1976 年政府更迭後,越南難民才開始抵達。在馬爾科姆·弗雷澤的領導下,澳洲成為人均接收難民最多的國家。

Nguyen 和 Tammy 翻閱舊家庭照片
阮和塔米翻閱舊家庭照片,記錄他們在澳洲最初幾年的時光。攝影:克里斯多福霍普金斯/衛報

1981年,Thi Xa Nguyen 獲得了尋求庇護的機會。她的丈夫在被捕和接受再教育後攢下了足夠的錢和汽油,乘船離開了越南。他們給女兒注射了鎮靜劑,然後登上了一艘實際上是河船的船。他們經過七天的航行才抵達印尼。

到 1982 年,Thi 和她的家人已在墨爾本重新定居。這是一趟經常在夢中回憶的旅程,但在女兒塔米的婚禮上,一切都鮮活地湧現。

「我在斐濟結婚了,」澳洲越南博物館執行長塔米說。 「我們乘坐的渡輪非常不幸,因為……天氣真的很糟糕……這對她來說太痛苦了。這讓她想起了逃離越南的情景。”

「這確實很有挑戰性,」塔米說。她是社區所稱的 1.5 代人中的一員,這群難民兒時來到澳大利亞,在與他們出生地截然不同的土地上長大。直到今天,她仍然記得身為少數族裔成長有多麼艱難。 “如果在你的成長過程中,你無法融入某個地方,那麼你會融入誰?”

塔米記得,在她擔任社工期間,墨爾本的監獄裡有太多囚犯。 「這真是太可怕了……如果你是一個流離失所者,你的父母忙於建立新生活,忙於工作,沒有時間,你就會和其他孩子混在一起……而他們會感到被西方社會排斥。”

“我們都是正常的孩子,成長過程中遇到了很多問題:毒品、青少年懷孕、犯罪。”

如今,越南語是澳洲第四大語言,超過 30 萬澳洲人擁有越南血統。越南麵包和越南粉等越南主食已進入該國的烹飪詞彙(和標準字典)。

蒂說,儘管她忍受了痛苦並失去了國家,但成為澳洲人「就像夢想成真」。

「我們從小就被灌輸這種想法。感恩生活在這個國家,」塔米說。 「多虧了父母的犧牲,我們才有瞭如今的幸福生活。如果他們沒有勇氣踏上那艘船,我也不會擁有這樣的生活。”

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