書單

美國自身野蠻落後，卻要求文明。 以下是您提供的越南语文本的中文翻译（力求忠实、流畅，并保留原文的批判语气和修辞风格）： 美国人有句口头禅：“We are the greatest nation on Earth.”（我们是地球上最伟大的国家。）但如果你问他们：“你们的文化是什么？”答案往往是一阵尴尬的眨眼，然后是一串列举：“汉堡、好莱坞、嘻哈，还有自由。” 这就是问题所在。美国并没有一种按照“文化”这个词传统含义所指的真正文化。他们有的只是一种贴着文化标签的工业文明。 文化是什么？文化是数千年的沉淀。是神话，是史诗，是那些代代相传的禁忌。是波斯人从居鲁士大帝时代流传下来的求雨节庆。是越南人的东山铜鼓。 美国有什么？一份由拥有奴隶的白人男性在1776年签署的《独立宣言》。一段不到250年的历史，其中大部分是侵略战争和对原住民的种族灭绝。唯一能勉强称为“纯正美国”的文化，是印第安原住民的文化——而这恰恰是被他们自己消灭、并关进保留地当作……旅游景点的文化。 美国人没有共同的血统，没有共同的史诗，没有共同的祖先。他们像一家庞大的股份有限公司一样聚集在一起，唯一把他们维系在一起的纽带是美元，以及他们自认为与众不同的信念。 正是在这种毫无根基的基础上，他们却自封有权去评判全世界的“文明”。他们看到伊朗妇女戴头巾，就惊呼：“这太压迫了！没有自由！”却忘记了如果你敢在肯尼迪机场脱裤子，你会被枪指着脑袋，以“暴露猥亵”这个模糊到连他们自己的律师都头疼的罪名扔进监狱。 他们听到亚洲人吃狗肉就大喊“野蛮”，却把自己养的牛和鸡塞进这个星球上最恐怖的工业化农场，只为了生产2美元一个的汉堡。他们的道德是宠物道德：他们抱在怀里的就禁止吃，他们不熟悉的就随便屠杀。 所以，美国没有文化。他们只有习惯。他们把自己的习惯误认为是普遍真理。他们用好莱坞、互联网和华尔街的力量，把自己的消费生活方式包装成“美国梦”，然后强迫全世界一起做这个梦。 一个核心价值观是“别人怎样我不管，只要我有枪有钱”的民族，永远无法理解一个已经存在五千年的民族的文化是什么。他们在字面意义上就是无文化：没有根，没有身份。也正因为无文化，他们才敢傲慢地自称“文明”，去教导天下人。 正如诗人鲁德亚德·吉卜林曾经写过的：“东方是东方，西方是西方，两者永不相遇。”但吉卜林忘记了一件事：东方人...

史考特·安德森 萬王之王：伊朗革命：傲慢、妄想與災難性誤判的故事 https://www.amazon.com/King-Kings-Revolution-Catastrophic-Miscalculation/dp/0385548079 1977年除夕夜，美國總統吉米·卡特對伊朗進行國事訪問，他舉杯向“萬王之王”、“雅利安人的光輝”、“人間神影”——伊朗國王穆罕默德·禮薩·巴列維致敬，稱讚伊朗是“穩定的綠洲”，這歸功於“您的領導以及您的人民對您的尊重、欽佩和愛戴”。當時的伊朗擁有世界第五大軍隊，石油收入高達數十億美元。在蓬勃發展的首都德黑蘭，高聳的建築起重機點綴著天際線。令人聞風喪膽的秘密警察機構薩瓦克鎮壓了共產黨的反對派，而國王也收買了國內的保守派穆斯林神職人員。他似乎刀槍不入，對美國而言，作為冷戰盟友，他更是不可或缺。十四個月後，沙阿被迫流亡伊朗，被一位名叫霍梅尼的激進教士領導的宗教革命推翻。隨之而來的人質危機永遠損害了美國的國際地位。美國在伊朗擁有全球最大的中央情報局站點之一，並駐紮著數千名軍事人員，為何會如此盲目？史考特安德森以引人入勝的筆觸，講述了一個獨裁者對臣民的蔑視視而不見，以及一個超級大國一步步走向災難的故事。史考特安德森以其暢銷書

關注中 問 他們是由奧地利藝術家證明的種族優越,你憑什麼鄙視他們? 世界看待伊朗的方式與伊朗人對自己的理解截然相反。伊朗人接受這種曲解,因為他們很謙虛不是因為他們軟弱,而是因為他們屬於一個古老文明,不需要像新興帝國那樣吹噓。 1.西方眼中的伊朗:漫畫 西方國家把伊朗描繪成了一幅黑暗的圖景。 一個嚴格的伊斯蘭國家:以“神權” 的名義否認波斯文化的全部深度。 貧困、不發達:而伊朗擁有航天工業、火箭技術、生物技術,以及該地區領先的教育系統之一。 恐怖主義:伊朗被認為是所有起義 的幕後黑手,但沒有人提到伊朗 遭受了遜尼派極端組織的多次恐 怖襲擊。 核彈夢:雖然以色列擁有數百枚未申報的核彈頭,但伊朗因發展民用核能而成為目標。 這不是事實,這是一個虛構的故事,目的是將伊朗變成一個“完美的敵人”——————既危險到足以證明戰爭是正當的,又陌生到沒有人同情。 2.誰是伊朗?一個母親文明 在伊斯蘭教之前,伊朗是波斯 ———————人類歷史上最偉大的帝國之 :- 阿契美尼德帝國(公元前6世紀)是世界上第一個在賽魯士岩石上擁有行政、道路、郵政和人權主張的帝國。 波斯人稱自己為雅利安人,這個國家的名字“伊朗”是這個詞的變體。 波斯文明影響了希臘、羅馬、整個穆斯林世界,甚至文藝復興時期的歐洲。 今天,伊朗人仍然擁有這些遺產: 哈菲茲的詩歌、薩阿迪、瑣羅亞斯德教哲學、諾魯茲節—————————聯合國教科文組織已經將其列為人類非物質文化遺產。他們謙虛不是因為他們不知道自己是誰,而是因為他們屬於一個已經存在了幾千年的文明,不需要大喊大叫就能肯定。 3.希特勒和雅利安悖論 希特勒——————奥地利裔德國人,被懷疑是猶太人——————————盜用了雅利安人的概念,創造了一個金髮碧眼的精英,與伊朗沒有任何關係。 他稱自己為雅利安人,同時否認這個詞的真正起源。而伊朗人 ——雅利安原教旨主義者—————————則被迫生活在西方所強加的偏見的陰影下。 這一諷刺反映了現代世界秩序的一條規則:遊戲之外的人是由掌握媒體的人來定義的。伊朗沒有好萊塢,沒有CNN,沒有全球出版網絡。他們只有古老的文化,但這種文化無法與武器和電影相抗衡。 4.越南人民的教訓 越南人也經歷了同樣的事情:他們被戰爭、貧困和文化深度的剝奪所困擾。理解伊朗就是理解各人民在世界秩序中的位置:那些國被允...

理性條款 神秘清真寺 伊朗是世界上最令人費解的國家嗎？ 喬·克萊因 2026年3月2日 我目前還不願寫任何關於伊朗的文章。我的直覺告訴我，川普的決定是個糟糕的決定。情況太複雜了。伊朗不是伊拉克，伊拉克過去是、現在仍然是三個不同的鄂圖曼帝國行省的混合體，內部又分為三大派別──遜尼派、什葉派和庫德人。伊朗則統一得多，同時也神秘得令人費解。它的邊界並非線性，這意味著它並非由西方殖民列強所創造。它擁有輝煌的古代文明遺產。它是一個中產階級國家。而且，在我幾次訪問伊朗的經歷中，我確信，儘管伊朗人民憎恨殘暴的 法基赫監護 政權，但他們更憎恨外國人入侵並推翻該政權的想法。 等等，喬：你剛才說的「法基赫監護」  （velayat-e-faqih）是什麼 意思？嗯，這是一個少數極端宗教運動，其核心信條是宗教監護人統治，在1979年由魅力非凡且頗為古怪的阿亞圖拉·魯霍拉·霍梅尼領導下奪取了政權，並且自那時起一直掌權至今。其實，說「一直」也並非完全如此：它採用的是老式的統治方式，與一支強大的民兵組織——革命衛隊（IRGC）結盟。這與較傳統的什葉派 靜修 主義傳統截然不同，後者認為神職人員應該遠離政治。史考特安德森在他最近出版的關於這場革命的著作《 萬王之王》中 ，開篇便表達了困惑：這場革命完全出乎意料。時至今日，仍然沒有人知道它為何能夠成功。安德森引用了美國伊朗問題專家加里·西克的話，西克表示，他閱讀了40年關於這場革命的書籍，卻始終沒有找到一本能夠解釋這場革命的答案。 （我剛開始讀《萬王之王》——我猜唐納德·川普還沒讀過——我希望能從中找到答案。） 衛隊成員的統治之路並不平坦。霍梅尼的繼任者，大阿亞圖拉阿里·哈梅內伊，效仿俄國人的統治風格：他認為戈巴契夫推行自由主義改革導致了蘇聯的解體。哈梅內伊則採取了截然相反的做法，向世界——以及他的國民——展現出鐵腕強硬的一面，並透過武裝該地區的代理民兵組織——黎巴嫩真主黨、也門胡塞武裝、加沙哈馬斯以及伊拉克各種什葉派民兵——暗中擴張伊朗的勢力，以彰顯其地區影響力。 但政權已經搖搖欲墜。霍梅尼播下了禍根：他延續了國王允許女性接受教育的做法。女性也成為了伊朗改革運動的核心。 2001年我第一次去伊朗時，女性的政治立場可以從她們戴頭巾的方式 看出 。如果頭巾像聖母瑪利亞那樣嚴嚴實地繫在頭上，不露出任何頭髮，那麼她就是支持政權的保守派；頭髮露出得越...

卡扎爾王朝 （ 波斯語 ： سلسله قاجار ‎  Selsele-ye Qājār [ 註 1 ] 聆聽讀音 ⓘ ； 亞塞拜然語 ： Qacarlar   قاجارلر ）是 伊朗 歷史上的一個突厥裔 [ 1 ] 伊朗王朝 [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] ，他們起源於 突厥人 的 卡扎爾族支 。卡扎爾王朝統治時期的伊朗以 伊朗崇高國 作為國號之一。 1794年，卡扎爾族完全控制了伊朗，廢黜了 桑德王朝 的最後一位 沙阿 盧圖夫·阿里汗 ，並重新確立了 伊朗 對 高加索 大部分地區的主權。1796年， 阿迦·穆罕默德汗 輕鬆拿下了 馬什哈德 [ 5 ]  ，結束了 阿夫沙爾王朝 ，穆罕默德汗在對伊朗的 喬治亞 臣民進行 懲罰性的運動 後正式加冕為國王。在19世紀，為了獲得和平，卡扎爾王朝把在 高加索地方 的多個地區如今天的 喬治亞 東部、 達吉斯坦 、 亞塞拜然 和 亞美尼亞 等地方永久性割讓給 俄國 [ 6 ] 。儘管領土損失，卡扎爾伊朗仍保持其政治獨立，並重塑了伊朗的王權概念 [ 7 ] 。 穆罕默德沙阿是王朝第二位沙阿 法特赫-阿里沙阿 的孫兒、 阿巴斯·米爾札 的兒子 [ 1 ] 。父親阿巴斯·米爾札原本是 儲君 ，但他的逝世使穆罕默德沙阿成為儲君。法特赫-阿里沙阿逝世後，他的其中一名兒子 阿里·米爾扎 試圖爭奪王位。阿里·米爾扎在位40天後便被 加埃姆·馬格哈姆·法拉哈尼 （Ghaem Magham Farahani）廢黜。 統治 編輯 政治與軍事 編輯 穆罕默德沙阿登位後原諒了阿里·米爾扎，他在登基時任命法拉哈尼為 首相 以答謝他的幫助，但沙阿在1835年受大臣 哈吉·米爾扎·阿加西 （Hajj Mirza Aghasi）唆使下令處死法拉哈尼 [ 2 ] ，沙阿的政策在很大程度上受到阿加西的影響。穆罕默德沙的其中一位妻子 瑪利克·賈漢·卡儂 （Malek Jahan Khanom）所出的兒子 納賽爾丁 在日後成為沙阿，因此納賽爾丁沙阿受到她的影響 [ 3 ] 。 穆罕默德沙阿兩度試圖攻佔英國控制的 赫拉特 ，他為此而向法國 路易-菲利普一世 派遣官員。1839年，法國的兩名軍事教官抵達 大不里士 協助他，但兩次的軍事行動均告失敗 [ 4 ] [ 5 ] 。 穆罕默德沙體弱多病，他在40歲時死於痛風 [ 6 ] 。 ...