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独醒之累
8.7分
读书笔记 一意反手关自己大门 294
庐山罩紫龙
2022-07-01 19:25:42
自然,郭嵩焘的人格与心理,在今天看来,同样有不健康的地方。
但是,郭嵩焘的不健康,是另一个意义上的人格特征,即表现为在皇权政治中进退出处的计较与安排(譬如以退为进),这是皇权制度文化演绎出来的另一种扭曲一臣妾人格。
试图有所作为、有所进取的士大夫,总是冀望主宰者当家作主,明辨是非,幡然醒悟,给自身以确定的眷顾,还自己以清白。
学成文武艺,货与帝王家,对于家国一体的天下事业,如郭嵩焘这样的士子文人充满热情,但热情在挫折和打压下,很容易演化为失望和怨望之情,所谓“君恩自浅妾命薄”云云。
对于家国大计,他们有认识,有方略,但当这种认识和方略不能得到认同之后,往往会退而自我营求,以更加内向化、私人化的清净姿态,释放自己郁结的情感。
这就是人们常说的文人气质。
引自 一意反手关自己大门 294
3 0
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独醒之累
内容简介 · · · · · ·
一段走向世界的挫折之路,一个独醒先驱的悲剧人生。
透过一个“失败者”的执着与挣扎,读懂内外矛盾交织的晚清政局。
本书以郭嵩焘跌宕起伏的人生经历为主线,串联起曾国藩、左宗棠、胡林翼、李鸿章等晚清军政重要人物;通过描写三千年未有之变局中不同人物的抉择与命运,反映内外矛盾交织的晚清政局。
作者简介 · · · · · ·
孟泽,知名学者,湖南双峰人,中南大学教授、博士生导师,著有《广陵散——中国狂士传》《有我无我之境》《王国维鲁迅诗学互训》《天人共生与道文兼济》等。《潇湘晨报》2009年度“风尚学人”。曾主讲《光明日报》“光明讲坛”、《南方周末》“华人精英论坛”、湖南教育电视台“湖湘讲堂”等。
目录 · · · · · ·
楔 子 ——————————— 001
第一章 少年心事当拿云 ———— 005
水的隐喻 006
湘阴三郭 008
笑谈都与圣贤邻 016
第二章 鸣镝弯弓赴敌场 ———— 027
亲历鸦片战争 028
进士及第 视民如伤 033
如君父何 为天下计 036
江南行 洋泾浜 043
第三章 皇帝近臣 ——————— 049
翰林院编修 050
南书房行走 056
第四章 官场情事 ——————— 061
参赞僧王 两难心事 062
查税山东 事与愿违 075
卷怀以退 085
第五章 国变当前 ——————— 089
庚申之变 090
“知幾” 099
第六章 封疆大吏 ——————— 111
理财筹饷 众望交孚 112
巡抚广东 世途苦隘 119
交恶左宗棠 既伤且憾 149
第七章 赋闲长沙———————— 167
感逝伤离万古情 168
天地气机正气歌 177
“发现”王船山 186
第八章 谤毁遍天下———————— 191
奉诏入京 192
使英之命 197
众矢之的 200
进退失据 206
第九章 为国家任此艰苦—————— 215
天眷 天恩 216
洋务 洋患 220
第十章 西洋镜 ———————— 229
出使 230
奏请禁烟 235
“出洋相” 238
西洋之本 242
第十一章 国士之知 —————— 259
激赏严复 260
惺惺相惜 265
第十二章 出洋“十宗罪” ——— 271
“中洋毒” 272
同室操戈 277
一意反手关自己大门 294
第十三章 不忍不谈洋务 ———— 301
吾辈之咎 302
琉球之失 308
伊犁事件 310
中法战争 315
第十四章 伟大的失败者 ———— 329
斯人独醒 330
天才的自信 341
附录一 “汉奸”或“先知” —— 347
附录二 “未能事人,焉能事鬼”——367
附录三 郭嵩焘大事记 ————— 377
初版后记——————————— 385
增订版后记—————————— 393
· · · · · · (收起)
第一章 少年心事当拿云 ———— 005
水的隐喻 006
湘阴三郭 008
笑谈都与圣贤邻 016
第二章 鸣镝弯弓赴敌场 ———— 027
亲历鸦片战争 028
进士及第 视民如伤 033
如君父何 为天下计 036
江南行 洋泾浜 043
第三章 皇帝近臣 ——————— 049
翰林院编修 050
南书房行走 056
第四章 官场情事 ——————— 061
参赞僧王 两难心事 062
查税山东 事与愿违 075
卷怀以退 085
第五章 国变当前 ——————— 089
庚申之变 090
“知幾” 099
第六章 封疆大吏 ——————— 111
理财筹饷 众望交孚 112
巡抚广东 世途苦隘 119
交恶左宗棠 既伤且憾 149
第七章 赋闲长沙———————— 167
感逝伤离万古情 168
天地气机正气歌 177
“发现”王船山 186
第八章 谤毁遍天下———————— 191
奉诏入京 192
使英之命 197
众矢之的 200
进退失据 206
第九章 为国家任此艰苦—————— 215
天眷 天恩 216
洋务 洋患 220
第十章 西洋镜 ———————— 229
出使 230
奏请禁烟 235
“出洋相” 238
西洋之本 242
第十一章 国士之知 —————— 259
激赏严复 260
惺惺相惜 265
第十二章 出洋“十宗罪” ——— 271
“中洋毒” 272
同室操戈 277
一意反手关自己大门 294
第十三章 不忍不谈洋务 ———— 301
吾辈之咎 302
琉球之失 308
伊犁事件 310
中法战争 315
第十四章 伟大的失败者 ———— 329
斯人独醒 330
天才的自信 341
附录一 “汉奸”或“先知” —— 347
附录二 “未能事人,焉能事鬼”——367
附录三 郭嵩焘大事记 ————— 377
初版后记——————————— 385
增订版后记—————————— 393
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
自然,郭嵩焘的人格与心理,在今天看来,同样有不健康的地方。但是,郭嵩焘的不健康,是另一个意义上的人格特征,即表现为在皇权政治中进退出处的计较与安排(譬如以退为进),这是皇权制度文化演绎出来的另一种扭曲一臣妾人格。试图有所作为、有所进取的士大夫,总是冀望主宰者当家作主,明辨是非,幡然醒悟,给自身以确定的眷顾,还自己以清白。学成文武艺,货与帝王家,对于家国一体的天下事业,如郭嵩焘这样的士子文人充满热情,但热情在挫折和打压下,很容易演化为失望和怨望之情,所谓“君恩自浅妾命薄”云云。对于家国大计,他们有认识,有方略,但当这种认识和方略不能得到认同之后,往往会退而自我营求,以更加内向化、私人化的清净姿态,释放自己郁结的情感。 这就是人们常说的文人气质。 (查看原文) —— 引自章节:一意反手关自己大门 294 好人半自苦中来,莫图便益; 世事多因忙里错,且更从容。 (查看原文) —— 引自章节:第六章 封疆大吏 ——————— 111
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- 自然,郭嵩焘的人格与心理,在今天看来,同样有不健康的地方。但是,郭嵩焘的不健康,是另一个意义上的人格特征,即表现为在皇权政治中进退出处的计较与安排(譬如以退为进),这是皇权制度文化演绎出来的另一种扭曲一臣妾人格。试图有所作为、有所进取的士大夫,总是冀望主宰者当家作主,明辨是非,幡然醒悟,给自身以确定的眷顾,还自己以清白。学成文武艺,货与帝王家,对于家国一体的天下事业,如郭嵩焘这样的士子文人充满...
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18 有用少年张浚 2021-12-06 11:07:03
作者是八十年代本科、硕士连读,研读古典文学,深受当时的文化热、走向现代改革与文明的大气候影响。所以,字里行间,所表达的也是这种情绪。史学论证或有不足,但文字理解、心灵的沟通,或许不缺。另一本汪荣祖的郭传,汪史学功底很深、从参考文献看,资料也齐全,但写出来的作品,总感觉隔靴搔痒。总之,还没有一本完全文史交融、真正做到知人论世的郭传。