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武士與理想化的西方武士道武士形象(即純潔的、始終道德正確的正義和美德典範的形象)有何不同?他們表現得這麼好,還是「認為武士道更像是準則」?


日本 生活(1980年至今)2小時

人們在評判來自其他文化和其他時代的人時應該始終非常小心。

一方面,可以肯定地說,日本武士並不是我們所認為的美德、忠誠和榮譽的典範。這種特殊的武士形像只是明治時代的宣傳。現實卻大不相同。讓我們看看我提到的三種美德。

美德。德川家康殺死了自己的兒子,並下令公開處決一名七歲的孩子。

織田信長消滅了至少十個氏族,因為他希望在他的統治下統一日本。 「滅族」這句話是什麼意思?武田氏約有35萬人。據估計,至少有 5 萬人被謀殺。農場、牧場,一切都必須消失。聖經中的悲劇。

忠誠。明智光秀在本能寺事件中背叛了師父,導致了他的死亡。事實上,背叛是如此普遍,以至於最著名的背叛都有了專門的名字,而且這是一個相當長的清單。本能寺之變(1582年)、稻葉山城叛變(1567年)、北條氏滅亡(1590年)…

這一切都伴隨著大量的暴行,因為戰士們對其他氏族的成員採取了嚴厲的手段,他們認為這些人只不過是動物。

平清盛說:

平家ににあらずんば,人にあらず。

“如果你不是平家,你就不是人類。”

所以,這些人就是武士。人類和其他人一樣。

認為他們比我們差是錯的。他們是那個時代的人,一個世紀的內戰摧毀了一切,甚至包括他們的價值觀。

我們很容易嚴厲地評判他們,但試著想像一個半世紀的內戰會為你帶來什麼。他們試圖阻止它。

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