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看清形势的能力决定了个人的命运 #历史 #认知 #沈从文 沈崇文這個人，他是很有天才的，在文學方面，沒有很強的一個教育背景，就能寫出水準極高的文學作品，關鍵還有一個，就是他從底層起來，對真正的、殘酷的社會規則，他其實心裡很明白的，所以晚年他能夠逃過一劫，那麼其他的知識分子，那些大教授，一個個牛逼哄哄的，實際上是一種巨嬰心態，不知道誰是大小王、掌握權力的人，對他客氣一下的，他還真把自己當盤菜了，所以後來時代變化了，以後一個個還是新高氣傲，而我們注意這個新高氣傲並不是知識分子的風骨， 知識分子也應該權力、責任相匹配的，但是實際上，大家看到的那種都是狂捐之士，就是他也濫用了自己作為一個知識分子受尊重的這種特權，依然這個新高氣傲的活著，所以他們後來備受打擊，被折磨的死去活來，當然這個是他們命運的悲慘，這個不能怪他們，因為你就是高傲一點，也不是什麼罪過，但是在這種情況下，陳崇文卻非常有謀略的當了一個影視，就再也不提自己以前任何一點點輝煌的事情，把尾巴夾得無比的緊，就在故宮裡面做一個掃地僧了， 等於是一輩子就裝入固執堆，研究什麼古代的服裝之類的狗屁，沒用的東西，當然也不能叫沒用啊，就是研究一些這個無比冷門人畜無害的東西吧，其實就相當於是清朝的什麼金石崇裕之學一樣的道理知識分子，這個必失保身的唯一的手段，他之所以做出這樣相對比較明智的選擇啊，是這個他對大變局之後，權力的性質和權力的運行方式，有比較深刻的認知的一個體現，那麼其他的人呢，他真的誤以為所謂的權力建立在這個基礎上，建立在那個基礎上，都是一些這個荒唐可笑的東西， 你看跟這個沈崇文做了他當反選擇的人啊，就比如說劉文典，劉文典是很傲嬌的一個人，時代已經變換了，你還那麼傲嬌，大家都現在把這個劉文典捧得很高，說你是知識分子的風骨啊，代表了一種高的姿態，這個是錯的，劉文典原來的傲嬌也是屬於狂奸，這個狂奸就是濫用權力，濫用什麼權力啊，濫用知識分子的這種特權，所以每個人都會濫用特權。知識分子也不例外，劉文典呢，在這個時代變化以後啊，依然像以前一樣，看不清形勢，保持著無比傲嬌的一個姿態，最後呢就被折磨的死去活來， 其實一個人的變窮或者變富啊，在一個上升浪上還是下降浪上，人的一生啊隨波漂流，比如說，200幾年的時候，同樣是兩個新畢業的優秀年輕人啊，一個進入了，比如說圖書出版行業，他基本上就進入了一個下降了那麼同樣，這個人假設他有一個親兄弟...

即便也身處專政、極權的環境中，俄羅斯、東德、波蘭、匈牙利、捷克的知識分子至多只是「懦弱無力」，但不至於「卑鄙下賤」。而中越朝三國的知識分子，卻不僅「懦弱無力」，還「卑鄙下賤」！他們唯一的選擇，就是「沉默」。 看看越南知識份子的看法： 中國及古代越南的封建法律運行方式為「族刑」，即以家族為法律制裁的基本單位，遵循「一榮俱榮，一損俱損」的原則。一人做官，全家受益，甚至延及三親六戚；一人犯罪，父母妻子兒女皆須連坐，不僅羞辱祖宗，還禍及親人，連累整個宗族。族刑中最常見的是「誅三族」，即誅滅父母族、妻族、自己本族。例如秦朝末期，丞相李斯及宦官趙高皆被誅三族。此外還有誅五族、七族、九族的刑罰。比如燕國太子在荊軻刺秦失敗後，被誅七族。越南歷史上著名的「醴池園案」，將阮廌、阮氏露三族一同誅滅，就是一個典型案例。 在中國（越南照抄此法）歷代的刑法中，除了誅三族，還有親族連坐（親族連坐，或稱緣坐）、籍沒（沒收財產）等制度。緣坐，即一人犯罪，整個家族牽連。籍沒，則是沒收所有家族成員的財產充公，甚至包括僕人與奴婢。從唐朝起，凡是緣坐，必伴隨籍沒，所以人們提到緣坐，便等於同時提到籍沒。 這一「武功絕招」已被今日東方專制政權（如中國、北韓、越南）之權力機構所繼承、熟練運用並發揮至極致，特別是針對「知、富、地、豪」中排第一位的知識分子。這也就說明，為什麼我們這裡的許多知識分子，雖然有見識、有立場，但在職時不敢發聲，退休後也仍不敢開口。因為哪個知識分子沒有家庭與親人呢？ 這一套，在西方文化（如德國、俄羅斯等）中並不存在。在那裡，誰做誰負責。因此，即便也身處專政、極權的環境中，俄羅斯、東德、波蘭、匈牙利、捷克的知識分子至多只是「懦弱無力」，但不至於「卑鄙下賤」。而我們的知識分子，卻不僅「懦弱無力」，還「卑鄙下賤」！他們唯一的選擇，就是「沉默」。儘管人人都知道： 「壓迫之所以能持續，只因為沉默的存在。」  Oppression can only survive through silence. 附註（P/S）： 卑鄙下賤（HÈN HẠ） ：軟弱無能又令人鄙視。Despicable Weakness, contemptible Weakness；可鄙弱性 懦弱無力（HÈN YẾU） ：無能力做事。Weakness；弱性 https://vanviet.info/van-de-hom-nay/tr...

越南社會主義共和國憲法（2013年） 徵求修正 正確連結 https://vi.wikipedia.org/wiki/Hi%E1%BA%BFn_ph%C3%A1p_n%C6%B0%E1%BB%9Bc_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_x%C3%A3_h%E1%BB%99i_ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_Vi%E1%BB%87t_Nam_n%C4%83m_2013 2013年1月2日，1992年憲法修正草案起草委員會正式透過大眾傳媒公布《1992年憲法修正草案》，以廣泛徵求各階層民眾的意見。徵求意見的時間自公布之日起，至2013年3月31日止。\[4] 在此次憲法修訂過程中，民眾就國家諸多重大問題提出了意見，並透過對各條款提出不同的方案來加以反映。\[5] #### 「72人建議書」事件 中文翻譯如下： 72人建議書修憲行動 2013年1月，據自由亞洲電台（RFA）報導，72位越南政界人士與知識分子共同簽署了一份名為《關於修改1992年憲法的建議書》（日期為2013年1月19日），簡稱「72人建議書」。根據BBC越南語版的報導，這72位人士包括作家阮玉（Nguyên Ngọc）、教授張來（Tương Lai）、少將阮仲永（Nguyễn Trọng Vĩnh）、經濟學博士黎登英（Lê Đăng Doanh）、博士阮光亞（Nguyễn Quang A）等人。 在發起人名單中，至少有一半是越南共產黨黨員，其中許多人曾擔任高層職務，或曾是現行政治體制中高層領導的顧問。2013年2月4日，前司法部部長阮廷祿（Nguyễn Đình Lộc）、前科技部副部長朱昊（Chu Hảo）、前國會文化教育青少年與兒童委員會副主任阮明說（Nguyễn Minh Thuyết）、教授黃春富（Hoàng Xuân Phú）、作家阮玉、教授張來、教授黃聚（Hoàng Tụy）、博士阮光亞、總理研究小組成員范芝蘭（Phạm Chi Lan）、前科學技術聯合會副主席胡威廉（Hồ Uy Liêm）等人，親自前往憲法修訂草案辦公室遞交了這份憲法修改建議書。 這份建議書及其附帶的憲法草案（被視為一份可供參考與討論的文件）提出了一些超出現行憲法（即1992年憲法2001年修訂版）框架的觀點。建議書主張： 三權分立制度； 廢除共產黨的獨裁領導地位； 土地私有...

**知識分子——是軟弱還是卑鄙？** 發表於 2023 年 9 月 23 日 作者：陳嘉寧（Trần Gia Ninh） 越南社會主義共和國憲法（2013年） 正確 https://vi.wikipedia.org/wiki/Hi%E1%BA%BFn_ph%C3%A1p_n%C6%B0%E1%BB%9Bc_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_x%C3%A3_h%E1%BB%99i_ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_Vi%E1%BB%87t_Nam_n%C4%83m_2013 錯誤 連結 直接用越南文連結 https://vi.wikipedia.org/wiki/Hiến pháp nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam năm 2013 不要用編碼後的chrome 網址 https://vi.wikipedia.org/wiki/Hi%E1%BA%BFn_ph%C3%A1p_n%C6%B0%E1%BB%9Bc_C%E1%BB%99ng_h%C3%B2a_x%C3%A3_h%E1%BB%99i_ch%E1%BB%A7_ngh%C4%A9a_Vi%E1%BB%87t_Nam_n%C4%83m_2013 會自動再多出%25 https://vi.wikipedia.org/wiki/Hi%25E1%25BA%25BFn_ph%25C3%25A1p_n%25C6%25B0%25E1%25BB%259Bc_C%25E1%25BB%2599ng_h%25C3%25B2a_x%25C3%25A3_h%25E1%25BB%2599i_ch%25E1%25BB%25A7_ngh%25C4%25A9a_Vi%25E1%25BB%2587t_Nam_n%25C4%2583m_2013 @@@@@ 以下是該篇文章的中文翻譯： --- ← 范日南 – 柴繼佐 – 范翠霞（\*） **中古思維的某些徵兆 →** **知識分子——是軟弱還是卑劣？** 2023年9月23日發表 作者：陳嘉寧 （世事閒談，也可稱為隨筆雜感。文章冗長，難讀。寫者已經傷腦筋，讀者恐怕更疲累。請自行斟酌是否閱讀，以免影響健康） 馬丁·路德·金說過：「在這個世界上，讓我們痛苦的不只是壞人的行動與言語，還有好人的可怕沉默。」但為何好人常常選擇沉默？ STASI是東...