約翰‧塞爾登論宗教在民主制度中的核心地位塞爾登明白,單靠憲法無法保護自由的人民免受權力的誘惑。
訂閱 登入 選單 尋求智慧 約翰‧塞爾登論宗教在民主制度中的核心地位 塞爾登明白,單靠憲法無法保護自由的人民免受權力的誘惑。 宗教,破壞民主制度,民主制度,宗教自由,排斥政治 https://deepltranschinese.blogspot.com/2026/08/blog-post_203.html 作者: 什穆埃爾·克拉茨金 2026年8月22日晚上10:16 由 Chatgpt 為《美國觀察家》雜誌創作的 AI 圖像 大約在1650年的一個晚上,約翰·塞爾登向他的晚餐客人講述了謙遜的道理: 謙遜是人人宣揚卻無人實踐的美德,然而人人都樂於聽聞。 主認為謙遜是僕人的良言,信徒認為謙遜是神職人員的良言,神職人員認為謙遜是信徒的良言。 塞爾登是英國最傑出的法學家,也是英國憲法及其普通法傳統的堅定擁護者。他同時又具有辛辣的幽默感,並且從親身經歷中了解了權貴的虛偽。 了解更多 綜合新聞推播 作者聯繫服務 政治新聞動態 政治 自由要求我們在追求權力時保持真正的謙遜。 塞爾登或許會告訴我們,這就是為什麼政治自由如同謙遜一樣,即便不是所有人都在宣揚,也是很多人在宣揚; 而當強製手段唾手可得時,政治自由的實踐卻往往被忽視。 無論是傑克遜的“勝者為王”,還是奧巴馬的“選舉必有後果”, 我們都能從麥迪遜務實的謙遜中看到真理: 因為我們人類並非天使,所以我們需要憲法對政治權力加以限制。 創造我們所有人以及養育我們的世界的那位,需要我們關注。 但憲法本身,即使是美國這樣偉大的憲法,也可能被鑽空子。 套用富蘭克林的話來說, 我們或許被賦予了一個共和國,但一切都取決於我們能否守住它。 正如約翰·亞當斯所寫: “ 我們的憲法只適用於有道德和宗教信仰的人民 …… 它完全不適用於其他任何群體。” 我們 政治新聞 但宗教也可以被利用。 塞爾登的諷刺挖苦也毫不留情。 正如我們用民法的嚴苛約束他人,卻竭力為自己保留自由一樣, 我們也傾向於用宗教教義的約束約束他人,卻祈求它對自己施以憐憫和寬恕。 我們當代最傑出的評論家都指出了這一點。史蒂芬卡特指出,多年來, 美國 政治 菁英一直在努力將宗教排除在重要對話之外。 同時, 這些菁英為自己和整個文化標榜了一種自由, 而這種自由其實等同於免除對他人的道德義務。 這兩種立場是相關的。 西方世界的共同主線,正如《聖...