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  那个脆弱的男孩， 18 岁，害怕得要死。消失了 ! 走了！走了！没了！没了！没了！没了 就像这样，第一次行动，被击落 -- 消失了。没有那个男孩的位置，没有那种感觉的空间。在这种情况下，你不可能有机会接触到你的感情并发挥作用。   That vulnerable boy, eighteen years old, scared to death. Gone! Gone! Gone! Just like that, the first action, shot down—gone. There was no place for that boy, no room for those kinds of feelings. You can't have access to your feelings and function in such a situation.   在越南，我并不是为民主或任何理想而战。那个神话在最初的几周内就消失了。当时剩下的就是要成为最好的士兵，这样我才能帮助自己和尽可能多的其他士兵活下去。这成为服役的现实。   In Vietnam I wasn't fighting for democracy or any ideals. That myth died within the first couple of weeks. What was left then was just to be the best soldier I could be so I could help myself, and as many of the other soldiers as possible, stay alive. That became the reality of serving.

 林立《當代大哲論國際正義－「普世價值」是否存在？》 原價 : $ 300 網購價 : $ 270      購物車(折扣後達1200元免運費) 這是一個急劇動盪不安的年代！如狂潮般湧出的難民，成了一個無解的難題、折磨著西方國家政府及人民的神經。伊斯蘭基本教義派、以及東亞威權主義國家試圖挑戰西方秩序與價值，甚至想取而代之；而「非西方歐洲」也不時乘機杯葛或打擊西方。 貪腐、貧窮、歷史仇恨、戰亂、爭霸…之種種問題，在今日折磨著我們、且一點也不比冷戰的時代稍減！於是我們自然會追問以下這些問題： 是否有一種普世有效的價值及制度可以促成各國實現良好的治理、並懂得以和平方式解決各種問題，因此我們必須要求所有的國家都實現它？我們有權做此要求嗎？ 如果只有文化的調整才能夠奏效，則我們有權利要求其他國族調整文化嗎？這是不尊重民族自決嗎？ 為了解決世界貧窮的問題，是否應該實施全球性的財富重新分配？ 國際社會不得干涉國內的人權壓迫嗎？ 各國都重視經濟，能減少國家之間意識形態的、各種政治性的衝突嗎？ 本書各篇皆是圍繞著上述這些問題在作思考，並形成一個有系統的論述。藉著介紹與反省當代的大哲如哈伯瑪斯、羅爾斯…等人對這些問題的深思與見解，本書欲對上述的全部問題提出回答。 ＊勘誤＊ 　 一、第15頁、第8行：（Sein; oughtness）改正為（Sollen; oughtness）； 　　　　　　第9行：（Sollen; isness）改正為（Sein; isness）。 　 二、第181頁、第6行：...例如自願選擇在男　改正為 ...例如自願選擇男 　 三、第205頁、註釋6之中第7行標楷體文字：如果A的生存與續命，完全依賴B的幫助，則A還怎麼敢對B說出一個「不」字呢？ 　　改正為　如果K的生存與續命，完全依賴C的幫助，則K還怎麼敢對C說出一個「不」字呢？ 目錄　　　　 導論 　 第1章　對哈伯瑪斯「人道干預」與「普世價值」思想之釐清 　1.1前言 　1.2哈伯瑪斯對科索沃戰爭的辯護 　　1.2.1全球公民社會的迫切性 　　1.2.2科索沃戰爭作為走向世界公民社會的「學習過程」 　1.3溝通理論的普世價值觀 　　1.3.1實質的「普世價值」內涵乃經由舉世平等溝通而確立 　　1.3.2批判基於單邊主義而成立的「偽普世價值」 　1.4結論 　 第2章　「...

 史上最混亂！ 女子環法賽驚爆30多名車手堆疊撞成山

 

 选苏焕智 还是比较有希望 「一個反對科學探索、用刑責打壓的指揮官，這樣台北市的創意會發展嗎？」 https://liff.line.me/1454987169-1WAXAP3K/v2/article/EXM6jeP?utm_source=copyshare

 【凤凰网的作品】7月28日乌兹别克斯坦塔什干， 王毅同拉夫罗夫在出席... 不用害怕，你是我的朋友 对的，我们信任彼此   https://v.douyin.com/2pmHQyC/

 企鹅行走的标志 后记 大流行的世纪 "先生们，是微生物将有最后的发言权"。 路易斯-巴斯德 鲨鱼从不攻击北大西洋的游泳者。 流感是一种细菌性疾病，是对婴儿和老人的威胁，而不是对正值壮年的年轻人的威胁。 埃博拉病毒是赤道非洲森林地区特有的病毒--它不能到达西非的一个主要城市，更不用说北美或欧洲的城市了。 冠状病毒是无趣的--病毒世界的 "灰姑娘"；它们可能在医院和其他封闭环境中构成威胁，比如游轮，但它们不太可能导致全球大流行。 随着始于1918年的大流行世纪的结束，我们知道最好不要相信专家的声明。 由于多次未能预测致命的传染病爆发，即使是专家也开始认识到医学预测的局限性。 这不仅是因为微生物是高度易变的--这一点从巴斯德时代就已经知道了，而且还因为我们在不断地向它们伸出援手。 我们一次又一次地帮助微生物占据新的生态位并传播到新的地方，其方式通常在事件发生后才变得明显。 从最近的大流行病和流行病来看，这个过程似乎正在加速。 如果说艾滋病毒和SARS是警钟，那么埃博拉、寨卡和Covid-19则证实了这一点。 "尽管医学科学取得了非凡的进步，但我们不能对传染病的威胁感到自满，" 美国国家医学院在2016年发表的一份有影响力的报告中承认。 "传染病出现的基本速度似乎正在增加。"1 为什么会这样--如果是这样的话--是一个正在研究和猜测的问题。 当然，城市化和全球化似乎是关键因素。 亚洲、非洲和南美洲的特大城市将大量人口集中在狭窄且往往不卫生的空间，就像修昔底德时代的雅典一样，为新型病原体的放大和传播提供了理想的条件。 有时，技术和建筑环境的改变可以减轻这种过度拥挤给人带来的病原体转移的风险。 1924年在洛杉矶墨西哥区采取的减少鼠疫的措施可能是残酷的，在道德上也是有问题的（当然，今天很难想象加州的环保主义者和社区活动家会容忍对少数民族社区的大规模拆除和对松鼠的大规模屠杀），但在当时他们有效地消除了洛杉矶市中心和港口的鼠疫威胁。 同样，空调和现代冷却系统是非常有效的方法，可以使人们与城市高楼和贫民区内及周围滋生的蚊子隔绝，但正如军团病爆发所证明的，以及SARS所证实的，水塔和扇形空气也会带来新的疾病风险，特别是在酒店和医院等封闭环境中。 由国际旅行和商业驱动的更大的全球互连性无疑是另一个关键因素。...

 Penguin walking logo EPILOGUE The Pandemic Century “Gentlemen, it’s the microbes that will have the last word.” Louis Pasteur Sharks never attack swimmers in the North Atlantic. Flu is a bacterial disease and a threat to infants and the elderly, not young adults in the prime of life. Ebola is a virus endemic to forested regions of equatorial Africa—it can’t reach a major city in West Africa, let alone one in North America or Europe. Coronaviruses are uninteresting—the “Cinderellas” of the viral world; they might present a threat in hospitals and other closed environments, such as cruise ships, but they are unlikely to cause a global pandemic. As the pandemic century that began in 1918 ends, we know better than to trust the pronouncements of experts. Battered by their repeated failure to predict deadly outbreaks of infectious disease, even the experts have come to recognize the limits of medical prognostication. This is not only because microbes are highly mutable—that has been kno...

 Acknowledgments This book is the product of over a decade of research and thinking about infectious disease. My interest in epidemics and pandemics began in 2005 when I went to speak to John Oxford, then Professor of Virology at Queen Mary and Westfield School of Medicine in East London, about avian influenza. A few months earlier a strain of the H5N1 bird flu virus had sparked a spate of deaths in Vietnam, and I had asked John to give me a tutorial on the ecology and virology of influenza before heading to Hanoi to write a feature article for The Observer. Very quickly our conversation turned to other notable outbreaks of infectious disease, including the 1918–19 Spanish influenza pandemic. It was the beginning of an obsession with influenza that has led, by way of a PhD and a research fellowship, to a deeper engagement with the history of bacteriology and disease ecology. That research has been generously supported by the Wellcome Trust, allowing me to visit archives in the Unit...

 去你的新冠疫情 那些以某种方式躲过COVID的地区是......错误的地区。 是错误的地区。 撒哈拉以南的非洲地区做得相当好，但直截了当地说，在该地区的大多数地方，人们的预期寿命太低，没有多少人超过七十岁。 (所有冠状病毒死亡的人中有一半以上是75岁或以上的人，因此最容易受到这种疾病影响的人口根本不存在大规模。）  第二个地区是东亚，那里的政府迅速而有力的反应粉碎了病例数量。 对全球系统来说，不幸的是，撒哈拉以南非洲是一个小角色，总共只创造了全球国内生产总值（GDP）的1.9%， 而所有东亚经济体都是出口导向型的。 如果他们不被感染，对全球消费来说并没有什么关系。 他们已经失去了可以销售的市场。 大多数国家将永远不会回到它们在2019年经历的稳定或增长程度。 而现在，大多数国家已经失去了机会，甚至无法尝试转移到一个更新、更合适的立足点上。

 （德國之聲中文網）一部講述 鄉下殘障人士“二舅”的人生故事 的短視頻火了，不僅在B站熱播榜名列前茅，而且得到官媒和其他官方喉舌的肯定和推薦。在視頻中，二舅和姥姥都是活人，但是沒有讓他們講一句話。 講述他們故事的“外甥”，也沒有在視頻中現身，只有一個畫外音。 在這個畫外音的講述中，二舅小時候遭遇醫療事故，未能得到救治，落下終身殘疾；但他沒有辦下殘疾證，也就是說從來沒有享受本來無多的社會福利，靠自學木工和修理技術維生；姥姥也沒有老年福利，生活艱難，曾經尋求自殺；二舅的養女寧寧小時候兩次被拋棄，長大之後也靠殘疾養父掙錢買房。盡管如此，講述者卻宣稱二舅是幸福的人，生活中充滿快樂，“開心得要死”。 https://today.line.me/tw/v2/article/8n31prx

 

 「別嘗試用西方的概念理解日本」 日本擁有難以理解的島嶼文化，改變這樣的觀念並不容易。我曾經在一篇文章中試圖駁斥日本例外主義的觀念，但就在我交稿前，將稿子寄給了我的朋友嘉治佐保子。她是慶應大學的經濟學教授，專精歐盟的總體經濟學。 嘉治的英文無懈可擊，與西方人相處就跟和日本人相處同樣自在，她的行為舉止就像倫敦、紐約的任何摩登女性，50 歲出頭的她，曾經幫忙撰寫過一本嘻笑怒罵的小冊子《仇視日本者指南》（Xenophobe’s Guide to the Japanese），書中她跟兩位合著者小小嘲弄了日本習俗，像是對「愛情旅館」的情有獨鍾、強迫送禮、鞠躬的藝術等，以及外國人對這些行為的錯誤觀念。基於她的見多識廣加上辛辣度，因此她的回信讓我相當吃驚： 「在我看來，地球上唯一不急於了解日本人的就是日本人。沒有人能用西方的文字概念來『了解』日本，因為在日本沒有絕對的事物。有時我看到西方人試圖定義日本或日本人，會為他們感到難過，甚至有好心的日本人，用西方的術語來『解釋』日本，通常是為了對客人和外國人表示友善，但那是白費力氣的。

 藤原正彥：戰後受西方影響的日本，忘了自己的美德 21 世紀初，我以外國記者的身分來到東京時，發現日本人論的思想還沒有完全消失。2005 年，東京御茶水大學數學教授、散文家藤原正彥出版了一本小書叫作 《國家的品格》，他在書中並不主張 1980 年代普遍的想法，也就是日本獨特的本質，使它能夠用美國的其人之道，在與美國的經濟賽局中穩操勝算，日本的雙重資產泡沫嚴重崩壞後，近 20 年來的低度成長確定了這一點。相反地，藤原重提日本所謂的民族精髓，表現在武士道精神與潘乃德的讀者所熟悉的實行守則上。藤原嚮往日本尚未被西方資本主義玷汙的時光，用略帶刺耳的國族主義語言來說，他希望日本返回宇宙初始的神祕土地。

 日本的島嶼身分，也孕育出不同於其他文明的想法，許多外國人也認為日本文化不同於其他文化。 杭汀頓（Samuel Huntington）在 1996 年的著作 《文明衝突論》（The Clash of Civilizations）中，將世界分成七類，其中日本就被單獨歸為一類。 美國人類學家潘乃德（Ruth Benedict）於 1946 年的著作 《菊與刀》（The Chrysanthemum and the Sword），也將日本描繪成「美國全力對付的敵人中，最陌生而難懂的一個」。 基本上，《菊與刀》假設日本是個行為準則與西方人截然不同的民族，如此一來將日本視為迥異的國家就說得通了。戰後， 《菊與刀》的成功，為日本人論這種「專門探討日本與眾不同」的書寫文類注入生命。 1977 年，身兼詩人與英文教師的森常治，寫了一本關於日本集體導向社會的論述，叫作 《無殼的雞蛋》，書中認為歐美人好比有殼的蛋，是獨立自主的個人；日本人則是黏稠而不堅硬、無一定形狀而非定型的無殼蛋。 該書主張，日本人不認為自己是獨立個體，只能被放在家庭、村莊、職場、上司下屬、自己人和外人的關係來定義。1980 年代，有些日本人確信自己國家的獨特性格，將是超越美國成為全世界經濟超級強國的驅動力，結果當時各家書店的每一區，都擺滿這類眼中只有自己的小冊子。

美國：全球帝國 每一个国家在实现工业化的过程中，都出现过残缺不全的社会和政治混乱，只有美國沒有 美国的工业興起時，也没有对全球产生巨大影响 美国的寡头 -- 最臭名昭著的是他们的强盗大亨 -- 在私营部门有如此巨大的机会， 几乎没有必要出于商业原因进入政府 。 唯一在战争结束时占领所有战败国的交战国 。戰後， 美国人发现自己控制了三大洲和两个海盆的关键经济、人口和物流节点 为什么在胜利的边缘，美国人放弃了全世界的帝国机会？ 人口 距离 地理问题：海洋 文化冲突 國家管理上的不適合 美国人利用布雷顿森林体系建立了全球化的秩序，并从根本上改变了游戏规则 布雷顿森林体系不仅成功地遏制了苏联，而且将其扼杀在摇篮里。 布雷顿森林体系创造了人类历史上最长和最深的经济增长和稳定时期。

 美國會繼續是世界強國 兩次大戰美國才死去40萬人 其他亞歐國家死了一億人 亞歐國家誰有辦法 像諾曼第登陸戰一樣 海運大批士兵渡過太平洋大西洋 摧毀美國 美國戰後嬰兒潮留下的後代比亞歐國家還多 美國有源源不絕的移民充實文化 也可以晉身高位 亞歐那些民族國家誰能做到 美國南方有個墨西哥 可以提供廉價勞力 中國卻只有外配 俄羅斯人口已在崩潰 日本正在優雅地老去 中國俄羅斯和親成立聯邦 才能改善彼此困境

 1977 年，身兼詩人與英文教師的森常治，寫了一本關於日本集體導向社會的論述，叫作《無殼的雞蛋》，書中認為歐美人好比有殼的蛋，是獨立自主的個人；日本人則是黏稠而不堅硬、無一定形狀而非定型的無殼蛋。

  領導力。世界戰略的六項研究 （ Leadership ： Six Studies In World Strategy ）

 美国第二：美国的精英们如何使中国更强大 艾萨克-石鱼 5.0 / 0 0 评论 一部及时的、具有挑衅性的揭露美国政治和商业领导层与中国的深厚关系的书：一个相信自己在做正确事情的人的网络--但对美国的利益来说，却付出了深刻的、往往是隐性的代价。 过去几年中，中国和美国之间的关系发生了变化，从热情的经济伙伴，到警惕的敌人，再到公开的竞争对手。美国人对中国共产党带来的挑战醒悟得很慢。为什么会出现这种情况？我们又能做些什么？ 在《美国第二》中，艾萨克-斯通-菲什追溯了该党在美国的影响的演变。他展示了美国领导人最初是如何欢迎中国进入美国经济的，相信贸易和接触将导致一个更民主的中国。他还解释了尽管这种信念被证明是错误的，但我们的许多商人和政治家已经变得过于依赖中国而无法挑战它。 America Second: How America's Elites Are Making China Stronger Isaac Stone Fish 5.0 / 0 0 comments  A timely, provocative exposé of American political and business leadership’s deep ties to China: a network of people who believe they are doing the right thing—at a profound and often hidden cost to U.S. interests. The past few years have seen relations between China and the United States shift, from enthusiastic economic partners, to wary frenemies, to open rivals. Americans have been slow to wake up to the challenges posed by the Chinese Communist Party. Why did this happen? And what can we do about it? In America Second, Isaac Stone Fish trace...

 

 

 

 

 

 

 

 季辛吉這種現實主義者 強調的是國家利益 不會像自由主義者雙標 一邊反對美國參加越戰 認為越南不自由不民主不值得支持 好像北越不是共產黨 一邊又反對與蘇聯談判軍備限制 認為共產黨不值得信任 另一方面巴基斯坦鎮壓孟加拉獨立時 自由主義者又批評美國不用武力干預巴基斯坦的鎮壓 不准干涉越南 卻要求干預孟加拉 反對越戰 只有蘇聯是共產黨

領導力學習能否複製貼上？ 美國前國務卿、國家安全顧問，地緣政治及現實主義大師亨利．季辛吉（Henry Kissinger ），最近出版的新書：領導力。世界戰略的六項研究（Leadership：Six Studies In World Strategy）。書中與其強調他所認識的六位各領時代風騷、具有戰略眼光的政治家領導力歷史，不如說是一個已越過耄耋之年的智者，引用典範諄諄教誨在數字互聯網時代如何培養具有領導力眼光的政治家。 季辛吉引用西德戰後第一任總理康拉德-阿登納在去世前三個月提出的兩個問題：  是否仍有領導人能夠執行真正的長期政策？  真正的領導力在今天還有可能嗎？ 研究領導力的學生自然更想知道，類似的領導力表現是否可以複製？現今領導人是否具備應對世界秩序危機，所需的性格、智慧和堅韌？ 季辛吉在書裡先詳述六位政治家獨特的治國戰略： 阿登納的“謙卑戰略”： 二戰後，西德議會喧嚷盈堂不甘心美英蘇法強加的佔領區條件！阿登納冷冷回了一句：你們以為是誰輸掉這場戰爭的？ 戴高樂的“意志戰略” 戴高樂二戰時，一個人領導一人的自由法國運動，毫無懼色堅持信念成為英國總理邱吉爾、美國總統羅斯福的夥伴，而不是祈求援助的流亡政府。戰後，面對國民議會吵嚷分裂，選擇飄然離去，等待時機召喚，在阿爾及利亞戰爭拖垮法國之際，議會不得不邀請戴高樂重返廟堂，重建法國式的中央集權的共和國總統制度。 尼克森的平衡戰略： 尼克森為了擺脫越戰糾纏，選擇敲開中共大門，在美蘇冷戰中，為美國帶來更具優勢的地緣戰略。 薩達特的超越戰略： 薩達特為了與以色列建立和平關係發動贖罪日戰爭，目的就是打一場最後的戰爭，贏得勝利，並在平等的基礎上進行談判。果然在狼來了戰術下，讓以色列為節省反覆動員經費下鬆懈心防，贏得初期的勝利。 李光耀的卓越人才戰略： 李光耀被驅逐出馬來聯邦，沒有悲憤誓死要重返馬來聯邦，反而憑藉英國成功的教育素養，以共同語言及深度素養廣交天下，探索、交流並確立新加坡式的治國方針。以共同成功感與社會秩序，凝聚了多民族情感，建立原本他自己及阿諾德-湯因比（Arnold Toynbee）也不相信可以獨立存在的新加坡城邦國家。 柴契爾夫人的信念戰略： 柴契爾夫人不，不，不的堅持，建立了保守黨的長期執政，擺脫了前任工黨政府的枷鎖--特別是對失去的帝國榮耀的懷念和對國家衰落的持久遺憾。在她的領導下出現的英國，對...

    基辛格新书《领导力》出版：一堂地缘政治大师的外交课 发布时间： 2022-07-01  来源：欧洲时报英国版   作者：汤林石编译   评论： 0 【欧洲时报汤林石编译】亨利 · 基辛格已经 99 岁高龄。许多人到了这个年纪可能连自己的名字都记不住，这位实用主义政治学的老前辈却对 六位国家领导人进行了研究 ，集结成《 领导力 》一书。从该书副标题 “ 世界战略的六项研究 ” 中可以看出， 地缘政治 大师基辛格最感兴趣的是 领导人如何在世界舞台上发挥作用 ，而并 不关心他们是否向议会撒谎或违反了法律。 “ 领导人站在两条轴线的交叉点上思考和行动： 第一条轴线是过去和未来之间， 第二条轴线是他们所领导的人民的持久价值观和对未来的期许之间。 他们必须在已知的过去和对未来的直觉之间取得平衡， 而后者本质上是推测性的、不确定的。 正是这种对方向的直觉把握，使领导者能够设定目标和制定战略。 ” 基辛格在书中写道。 在《领导力》一书中，基辛格分析了他眼中六位领导人的独特治国方略。 第二次世界大战后， 阿登纳（前西德总理） 通过基辛格所说的 “ 谦卑战略 ” ，将战败且道德破产的德国重新带回国际社会。 戴高乐 通过 “ 意志战略 ” 使法国与胜利的盟国平起平坐，重振历史雄风。 冷战期间， 尼克松 通过 “ 平衡战略 ” 为美国带来了地缘战略优势。 萨达特（前埃及总统） 通过 “ 超越分歧战略 ” 为经历了 25 年冲突的中东带来了和平愿景。 李光耀 排除万难，通过 “ 杰出人才战略 ” 创建了一个强大的城市国家 —— 新加坡。 撒切尔夫人 上台时，英国被称为 “ 欧洲病夫 ” ，但她通过 “ 信念战略 ” 重振了国家的士气和国际地位。 基辛格与他的六个研究对象都有过会面或交往， 交集最多的显然是尼克松 —— 基辛格既是尼克松的国家安全顾问，又是他的国务卿。 因此，他对尼克松的描写更为 “ 笔下留情 ” 。 与此同时，他并没有掩盖尼克松一些明显的性格缺陷。 不出所料，他赞扬了尼克松在外交政策方面的努力，当然这也相当于赞扬他自己。 在工作中，两人的关系出了名的亲密，两人也都非常注意保守秘密。 他对尼克松的研究主要集中在两项政策上： 让美国从越南战争中脱身的长期努力，以及与中国建交的大胆尝试（部分原因是为了削弱苏联）。 但《卫报》书...