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从俄国解密档案看孙中山联俄容共 2025 年 4 月 1 日 上午 10:36   正体 作者： 丁毅 近年来 孙中山 颇受 中国 自由派知识分子诟病，其“联俄容共”政策争议极大，有人把1949年 中共 建政归咎于孙，甚至有人认为他晚年在思想上已经赤化。值此孙中山百年祭辰之际，笔者针对上述问题撰写了一篇两万余字的论文《拒绝赤化——孙中山思想辨析与政策评判》。本短文概述了论文的大意，论说的顺序有所调整。 “联俄容共”始自1923年1月孙中山与 苏俄 代表越飞在上海发布联合宣言，在第一条申明“共产组织甚至苏维埃制度，事实上均不能引用于 中国 ，因中国并无可使此项 共产主义 或苏维埃制度可以成功之情形存在之故。”这是明面上的共识，实际情况如何呢？ 1994年在 俄国 出版的俄共 解密档案 汇编是一个重要的参照。解密档案显示，越飞在上述宣言发布的同一天还为苏俄撰写了题为《越飞对同孙逸仙合作的前景和可能产生的后果的看法》的绝密文件，通篇讲的都是孙中山的军事和政治行动计划以及中俄谈判（主要围绕着俄国在蒙古驻军和中东铁路问题），只字不提共产主义意识形态。此前此后发自越飞的全部文件也都没有表现出赤化中国的意向。 甚至，1923年8月2日俄共中央政治局会议“责成鲍罗廷同志在与孙逸仙的工作中遵循中国民族解放运动的利益，决不要迷恋于在中国培植共产主义的目的。”综合而言，俄共政治局在孙中山联俄过程中具有明显的务实风格。对此，学者陈之宏在2023年发表的一篇论文中指出，苏俄在政权的战略利益与“世界革命”这两个经常冲突的目的之间，1923年即已意识到“世界革命”无法很快实现，政权利益成为其主要的考量。 然而，俄共的延伸机构——共产国际一直在寻找赤化中国的机会。虽然共产国际并非俄国的决策者，但是利用其作为联络机构的影响力，试图把 国民党 向左推搡。1923年11月，共产国际通过决议提出国民党应当重新解读 三民主义 ，以阶级革命理论把 民族主义 偷梁换柱（“消灭本国军阀制度的压迫”、“消灭本国资本的残酷剥削”、“不致遭受本国资产阶级的压迫”），以极左政策取代温和的民生主义（外国产业和民族工业收归国有、地主土地直接分给佃农）。孙中山拒绝了共产国际的指手画脚，在联俄过程中通过十六场演讲详细阐述三 民主 义，与联俄之前的论述一致，并未因为联俄而改变自己的主张。孙之民族主义...

儘管美國有侵略國家並將其生活方式強加於他人的行為，但美國是否仍被視為殖民國家？這與非西方文化中殖民者的行為相比如何？ 伊曼紐爾-弗朗西斯·恩瓦利薩·奧戈梅格布納姆  ·  下列的 瀏覽了一本關於這個主題的書。 12 月 2 日 美利堅合眾國是一個帝國主義國家。這並不是因為他們的入侵。並非所有美國的入侵都是成功的，那些不成功的入侵都標誌著帝國的邊界。美國是帝國，因為他們領導著一個包含多個國家和政權的體系。與所有其他帝國一樣，這個政權是透過征服、說服、脅迫和外國領導人的拉攏而產生的。然而，美國人的殖民主要局限於北美——標誌是「五十」。夏威夷是美國以外唯一的例外。 帝國和殖民地不是同義詞。征服和殖民也不是。這些都意味著不同的事情。 美國人擁有一個海外帝國，但他們不再尋求奪取和定居（又稱殖民）海外土地，自從夏威夷吞併以來他們就沒有這樣做過。這是出於三個原因。 生產力的提高降低了農業對經濟總生產的貢獻。現代經濟需要更少的農場工人來養活數百萬人。這減少了推動殖民擴張的土地壓力。大約九億英畝的土地和大約四百萬人口就足以維持美國人充足的腰圍和出口盈餘。 其次，現代經濟需要城市群的聚集。人口向最富裕城市的集中也減少了海外定居的需求。 2024年的紐約和19世紀的英國人口有些相似。然而，紐約人（還沒有？）感受到尋求新土地在國外定居的壓力。 最後，智人在二十萬多年前開始在地球上殖民。此時，能夠阻止外國人掠奪的政權控制著全球優質房地產。對死者和征服所需的物資的投資比簡單的貿易更昂貴。陸地殖民的邊界大部分封閉在六大洲。只剩下南極、海洋和外太空。 殖民化是一種普遍現象。在這種做法方面，不同文化之間並沒有功能差異。出於類似的原因，將文化強加於他人的想法是相當可笑的。為什麼本來就鄙視被征服者的征服者還要浪費精力強加他們的文化呢？屠殺頑固的孩子並訓練那些不懂事的孩子要簡單得多。 人們傾向於模仿被認為是社會上層的人。或者，見證名人和影響者推動文化轉變的能力。這種做法的正式術語是「emulatio imperii」。在我們的時間軸中，歐洲傳教士傳播了正式的教學大綱和方法，用於教導幾乎每個閱讀本文的人。擁有提供競爭性教育和醫療服務的組織的社會阻止了文化同化的浪潮——至少在歐洲人看來是如此。 然而，美國的繁榮、電視媒體產業的先驅以及在金融、軍事、研究和技術領域的製高點的統治意味著外國精英吸...