歐洲人才流失正在加速，美國可以吸收這些人才。

觀點

歐洲人才流失正在加速，美國可以吸收這些人才。

歡迎歐洲那些稅負過重、收入過低的專業人士和創業者階層，這其中蘊藏著巨大的機會。

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以下以「作者如何思考、如何論證」為主軸，條列呈現文章的推理結構，讓你一眼看出他的論證邏輯與操作手法。

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作者的思考與論證方式（條列）

一、從具體現象切入 → 建立問題意識

• 以法國頂尖名校畢業生外流作開頭，引用具體比例，讓讀者立即感受到「人才正在流失」的事實。

• 說明不只法國：英國專業人士跑到海灣、德國人跑去瑞士，形成泛歐洲的潮流。

• 目的：先用「可觀察現象」建立讀者的認同感，再導出宏觀結論。

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二、放大問題 → 描述成「歐洲系統性人才外流」

• 作者說明這不是零星事件，而是稅負高、經濟停滯、生活品質下滑所造成的結構性問題。

• 使用數據（英國醫生移居澳洲、德國人移居國外的估計數字）讓論述更具可信度。

• 整體論證邏輯：
  「稅負高 → 經濟不振 → 生活下降 → 人才外逃」

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三、提出對比 → 「美國本應是最大受益者」

• 歐洲流失人才後，「美國理論上能吸收這些高技能人口」，這是自然邏輯鏈。

• 但作者指出：
  → 現實並非如此，美國並未吸收最多人才。

• 使用 Henley & Partners 的數據指出：
  → 阿聯酋領先，美國反而落後。

目的：製造「反常現象」，引出美國政策問題。

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四、將責任指向美國自身政策 → H1-B 的高額費用

• 作者明確批評川普政府把 H1-B 成本推高到10萬美元的政策。

• 建立新的推理句：
  「全球人才大量外移 → 美國理應吸收 → 但美國政策阻擋 → 錯失歷史機會」

• 用「歷史錯誤時刻」強化批判力道。

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五、反駁可能的反對意見（預設批評）

• 他預料有人會說：限制移民是為了防止低收入移民湧入。
  → 作者接受部分邏輯，但立即反問：
  「但你為什麼要限制高技能人才？」

• 透過「誰會反對引進德國工程師、英國創業者、法國數學家？」建立有力反駁。

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六、提出政策建議 → 美國應全面敞開大門

• 建議包括：

  • 重啟大量引進高技能移民

  • 高配額簽證

  • 青年流動方案（英美互惠）

  • 給歐洲菁英10萬工作簽證等

• 設計邏輯：簡單、具體、有行動方向。

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七、論證政策好處（兩大層面）

1. 對美國自身的利益

• 提振經濟、增加高技術人才、協助製造業回流。

• 運用「更多人才＝更高產業競爭力」的經濟直覺。

2. 對地緣政治的好處

• 歐洲如果持續外流，會更弱，無法與中國競爭，也無法承擔國防。

• 吸走歐洲人才反而能迫使歐洲進行改革，變得強大，長期符合美國利益。

• 使用「馬歇爾計畫」作歷史隱喻，強化「美國有責任維持盟友強大」的形象。

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八、「機會窗口論」→ 文章主旨

• 當歐洲前所未有地流失人才，

• 而美國卻以反移民政策自我封閉——

• 這正是美國應轉向、重新吸收歐洲專業人才的關鍵時刻。

結論式推論：
「歐洲人才外流」＋「美國封閉」＝ 美方應立即改變政策，以獲得最大利益。

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總結：作者的論證骨架（超精簡）

1. 先證明歐洲人才正在大量外逃（具體案例＋數據）。

2. 指出美國理應是最大受益者，卻沒有吸到最多人。

3. 原因在美國自身的反移民政策（尤其 H1-B 費用）。

4. 反駁反對引入高技能人才的保守論點。

5. 提出具體的引才政策建議。

6. 強調對美國經濟利益與地緣政治利益都有幫助。

7. 因此，美國此刻應主動敞開大門。

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2025年11月19日上午7:15（美國東部時間）昨天早上7點15分（美國東部時間）

5分鐘

820

（華盛頓郵報工作人員；iStock圖片）

作者： 馬修林恩

馬修·林恩是一位財經專欄作家和作家。他為倫敦的《每日電訊報》和《旁觀者》雜誌撰稿。

它是法國最負盛名的學府之一，其校友包括三位法國前總統、三位諾貝爾獎得主和數十位執行長。然而，去年巴黎綜合理工學院的畢業生中，近五分之一已經離開法國。同樣，英國企業家也正因國內日益沉重的稅負而湧向海灣地區，而受過良好教育的德國人則紛紛離開停滯不前的慕尼黑和斯圖加特，前往瑞士。

高稅收、大政府的歐洲正面臨日益嚴重的人才流失。

但本應從中獲益的主要國家——美國——​​卻朝著相反的方向發展。這無疑是美國再次敞開大門、造福自身、最終惠及西方聯盟的良機。

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法國政府長期處於危機之中， 稅負位居世界前列，因此，許多法國最有才華的年輕人選擇在國外發展事業也就不足為奇了。根據法國就業與技能聯合會（Syntec Federation）對法國工人和學生的調查，每年有1.5萬名法國工程和管理院校的畢業生選擇在國外開啟職業生涯。院校越好，畢業生離國的比例就越高，例如，2024年巴黎綜合理工學院（École Polytechnique）有19%的畢業生選擇離開法國，而2022年，一所精英工程院校－中央理工-高等電力學院（Centrale-Supélec）的畢業生也有17%選擇離開法國。試想一下，麻省理工學院（MIT）或哈佛大學近五分之一的畢業生在畢業典禮結束後直接前往國際航廈：這無疑是對法國投下的信任票。

無論這些法國畢業生走到哪裡，他們都可能與許多英國人為伍。據估計，多達25萬名法國畢業生居住在阿聯酋杜拜，其中包括英國Aquis證券交易所的創始人阿拉斯代爾海恩斯。另有超過110萬法國畢業生移居澳洲。具體而言，2023年有近2,000名在英國接受培訓的醫生移居澳大利亞，比前一年增長了67%。據報道，每年約有25萬德國人移居國外，其中人數最多的是前往瑞士。

目前還沒有一個統一的全球人才流動統計資料庫。但如果把各種資訊拼湊起來，就能勾勒出一幅清晰的圖景：歐洲大部分地區正面臨人才外流。原因不難理解。歐洲主要經濟體陷入了成長停滯、稅收不斷上漲和生活水準下降的惡性循環。工作難找，即使找到，薪水也不高，稅負沉重。

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美國曾經是他們最理想的目的地。它是世界最大的經濟體，也是最富裕的國家之一，擁有最廣闊的機會和最豐富的地理資源。但事實並非如此。雖然目前還沒有統一的統計資料庫，但據搬遷專家亨利合夥公司（Henley & Partners）的數據顯示，阿聯酋遙遙領先，今年迄今淨流入的百萬富翁人數已達9800人，而美國（國土 面積約為阿聯酋的30倍）僅為7500人，意大利3600人，瑞士3000人。龐大的流動財富和人才隊伍正在湧入，而美國卻未能從中獲得應有的份額。

殘酷的現實是：作為其打擊移民政策的一部分，川普政府開始對H1-B「特殊職業」簽證收取高達10萬美元的費用——而這恰恰是在歷史的錯誤時刻。我們大多數人都能理解控制低收入者數量的邏輯。 技術移民，即便未必認同這種做法。但德國工程師、法國數學家和英國企業家呢？或者那些帶來就業機會和財富的億萬富翁呢？這有什麼意義呢？

美國應該再次敞開大門。這將實現兩個關鍵目標。首先，這將提振美國經濟。任何國家都不會嫌高技能人才多。在關稅壁壘的保護下，本屆政府希望重建國內製造業並確保供應鏈安全，而大量新的工程和管理人才的湧入將使這項任務變得容易得多。其次，或許更重要的是，這可能成為歐洲變革的催化劑。擁有一個強大而富有的大西洋彼岸大陸始終符合美國的地緣政治利益；這正是二戰後美國斥巨資實施馬歇爾計畫的原因。一個虛弱且稅負過重的歐洲幾乎無力承擔自身的國防開支，也無法為保護西方世界或對抗日益強勢的中國做出任何有意義的貢獻。如果人才流失加速，至少一些歐洲國家可能會意識到，改革的時機終於到了。

許多外籍人士可能更願意在美國而非杜拜或加拿大發展事業。為什麼不推出一項青年流動計劃，讓所有30歲以下的英國或美國公民都有權在對方國家生活和工作？或每年發放10萬個工作簽證給排名最高的申請人。 法國或德國的畢業生？沒錯，這或許不太符合川普「讓美國再次偉大」（MAGA）支持者的口味。但為歐洲那些稅負過重、收入過低的專業人士和創業者提供一個避風港，卻蘊藏著巨大的機遇——而美國若能抓住這個機遇，必將獲得豐厚的回報。

歐洲之後》 精裝版 – 2017年6月5日 作者 Ivan Krastev (Author)

 

《歐洲之後》 精裝版 – 2017年6月5日

作者 Ivan Krastev (Author)

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在這本引人深思的著作中，著名公共知識分子伊凡·克拉斯特夫反思了歐盟的未來——以及它可能沒有未來的可能性。隨著極右翼民族主義政黨在歐洲大陸崛起，英國也正籌劃脫歐，歐盟正處於前所未有的混亂和疑慮之中。克拉斯特夫在書中用多個章節探討了歐洲的主要問題（特別是來自中東、北非和南亞的130多萬移民引發的政治動盪）、右翼民粹主義的蔓延（並考慮到唐納德·特朗普在美國的當選），以及歐盟東翼成員國面臨的棘手問題（包括弗拉基米爾·普京領導下的俄羅斯構成的威脅）。最後，他反思瞭如果歐盟本身開始瓦解，歐洲大陸將面臨的令人擔憂的政治、經濟和地緣政治前景。

分裂的歐洲還能繼續繁榮發展嗎？

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分裂的歐洲還能繼續繁榮發展嗎？ 

Can a fragmented Europe continue to prosper?

曾經使這些主權國家強大而富裕的因素，如今可能成為它們繼續保持這種狀態的障礙。 

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 羅馬人究竟為我們做過什麼？

在蒙提派森的喜劇《布萊恩的一生》中，答案包括引水渠、浴場和和平。

但如果正確答案是：

「他們的帝國衰落了」呢？

簡言之，西歐在世界歷史上的變革性角色源自於歐洲缺乏一個橫跨整個歐洲的帝國。

這造就了古代歷史學家沃爾特·沙伊德爾所說的西歐「競爭性分裂」。

競爭推動了商業、知識、技術、法律和政治的變革，最終導致了工業革命。

自此，一切都改變了。 

 分裂的益處是謝德爾2019年出版的《逃離羅馬》一書的核心思想。

這個觀點並非新穎，但謝德爾賦予了它新的生命力，他將西歐的進步根植於後世任何強權都無法複製羅馬的成就。

與中國、中東或印度不同，包羅萬象的帝國再也沒有出現過。 

 一千五百年來，歐洲各國彼此競爭。不妨將此比喻為歐洲歷史中的「瓶中蝎子」理論。蝎子為了在如此殘酷的環境中生存繁衍，必須進化出毒刺。它們做到了——事實上，一個歐洲小島征服了世界的大部分地區，並開啟了工業革命。

一些國家退出了競爭。

但某些地方被壓制的創新和思想，只是轉移到了其他地方。

 歐洲人在世界其他地區建立了帝國，唯獨在歐洲本土沒有。

謝德爾認為，這才是關鍵。

他將歐洲的競爭與世界其他地區的帝國停滯進行了對比。

他寫道，中國和羅馬帝國的共同之處在於「某種程度的市場一體化和不均衡的增長……受到國家能力低下、精英階層普遍侵蝕以及長期缺乏創新、人力資本積累和熊彼特式（創新驅動型）增長的限制」。

帝國在一段時間內帶來了和平，但它們本質上是掠奪財富的機器。

在歐洲，那些成功推動創新的政權最終擊敗了這類政權。 

 歐洲為何持續分裂？

答案似乎在於地理——山脈和海洋。

能夠養活大量人口並繳納高額稅賦的肥沃土地面積不大，彼此距離也不遠。

羅馬相對高效的軍事力量未能被複製。

 19世紀和20世紀，西歐經濟快速發展：

2022年，西歐人均實際GDP是200年前的19倍。預期壽命也大幅提高，從1820年的36歲增加到2020年的82歲。這場變革從歐洲席捲全球。

自19世紀下半葉以來，美國一直是世界領先的經濟體。

近年來，中國的繁榮也突飛猛進。世界格局已然改變，變得更加富裕。 

 科技進步也為激烈的全球競爭創造了可能，意義深遠。

直到不久前，唯一擁有技術先進、橫跨大陸規模的經濟體還是美國。

蘇聯曾試圖成為這樣的國家，但除了軍事領域外，其他方面都以失敗告終。然而，

如今中國已成為這樣的強國。

印度也可能成為其中之一。

因此，如今的「瓶子」指的是整個世界，而非歐洲；

而最危險的「蝎子」的體型與昔日的帝國不相上下：

事實上，中國正是古代帝國的典型代表。 

 那麼，作為這場革命發源地的歐洲又將何去何從？

歐盟人口4.5億，遠少於中國，更遑論印度，但遠大於美國。

以購買力平價計算，其經濟規模雖不及美國和中國，但仍十分龐大。

然而，正如德拉吉報告以及路易斯·加里卡諾、本特·霍爾姆斯特倫和尼古拉斯·佩蒂特近期發表的論文《創新憲章》中所指出的，歐盟和歐元區的生產力正在落後。

此外，儘管歐盟的經濟和人口資源遠遠超過俄羅斯，但在缺乏美國防務保護傘的情況下，歐盟卻難以有效調動這些資源來保障自身安全。 

 或許，歐盟能夠做到它必須做的事情，儘管其分裂的歷史注定它更像是一個爭吵的主權國家聯盟，而不是一個真正的主權國家。

如上文所述，這正是「單一市場」的承諾所在：

它必須更加努力。我們也可以說，這同樣適用於安全方面的挑戰。 

 然而，這種說法並不完全令人信服。

主權、民族認同、政治和稅收（其他方面的體現）仍然牢牢地屬於國家範疇。

這正是單一市場建設如此艱難的原因。

在國防領域，這種情況更為突出，缺乏協調使得搭便車行為不可避免。 此外，規模經濟、範圍經濟，尤其是集聚效應，在最先進的現代技術中發揮著至關重要的作用。

正如保羅‧克魯曼所指出的，數位革命集中在矽谷絕非偶然。

歐洲人會接受（或能夠建構）這樣一個超級集群嗎？

這令人懷疑。 如果情況確實如此，而且這不僅影響生產力，還影響其安全保障能力，那麼結論或許是：

歐洲如今正遭受其歷史悖論的困擾：

曾經使其國家強大富裕的分裂狀態，在新世界卻成了它們保持這種狀態的障礙。

在洲際超級大國林立的時代，歐洲的分裂或許成為難以克服的障礙。 

 然而，還有一種更令人欣慰的可能性。帝國僵化仍是龐大國家面臨的一大威脅。

我們可以在中國權力過度集中以及美國試圖建立腐敗獨裁政權的案例中看到這一點。

或許，歐洲人應該慶幸羅馬帝國的衰落，以及它儘管屢遭挫敗卻始終未能復興。

 martin.wolf@ft.com 關注馬丁沃爾夫的 myFT和 X帳號 版權所有 © 2025 英國金融時報股份有限公司。保留所有權利。 重新利用此內容 （在新視窗中開啟） 評論 跳轉至評論區 地緣政治最新動態 大閱讀 川普主義：不要依賴美國 免費午餐馬丁桑德布 歐洲科技依賴的四大支柱 優質的 內容 賈南·加內什 歐洲與地理的詛咒 大閱讀 巴基斯坦的軍方強人能否拯救一個瀕臨崩潰的國家？ 奧庫斯 川普暗示支持澳洲與澳洲達成的奧庫斯核協議 《金融時報》觀點編輯委員會 Z世代是全球政治的新興力量。 賈南·加內什 為什麼美國無法擺脫中東問題 愛德華·盧斯 中美關係似曾相識 請關注本文中的主題 馬丁·沃爾夫 添加到我的FT 全球經濟 添加到我的FT 地緣政治 添加到我的FT 歐洲 添加到我的FT 評論 實用連結 支援 法律與隱私 服務 工具 社區及活動 FT集團的更多內容 市場數據至少延遲15分鐘。 © 2025年金融時報股份有限公司。 FT和「金融時報」是金融時報有限公司的商標。 《金融時報》及其新聞報導受《金融時報編輯守則》的 自我監管機制約束。 

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Can a fragmented Europe continue to prosper?

 What once made its sovereign states powerful and rich could now be a barrier to their remaining so MARTIN WOLFAdd to myFT © James Ferguson Can a fragmented Europe continue to prosper? on x (opens in a new window) Can a fragmented Europe continue to prosper? on facebook (opens in a new window) Can a fragmented Europe continue to prosper? on linkedin (opens in a new window) Can a fragmented Europe continue to prosper? on whatsapp (opens in a new window) Save Martin Wolf PublishedYESTERDAY 329 Print this page Stay informed with free updates Simply sign up to the Geopolitics myFT Digest -- delivered directly to your inbox. What have the Romans ever done for us? In Monty Python’s Life of Brian, the answers included aqueducts, baths and peace. But what if the right answer is: “their empire fell”? In short, western Europe’s transformative role in world history is due to the absence of a Europe-wide empire. That created what the ancient historian Walter Scheidel calls the “competitive fragmentation” of western Europe. Competition drove the commercial, intellectual, technological, legal and political changes that led in the end to the industrial revolution. Thereupon, everything changed. The benefit of fragmentation is the central idea of Scheidel’s Escape from Rome, published in 2019. The idea was not new. But Scheidel brought it to life, by rooting the progress of western Europe in the inability of any later power to repeat what Rome did. Unlike in China, the Middle East or India, encompassing empire never returned. For 1,500 years, European states competed with one another. Think of this as “the scorpions in a bottle” theory of European history. The scorpions needed to develop venomous stings to survive and prosper in this ferocious environment. They did so — so much so, in fact, that a small European island conquered much of the world and began the industrial revolution. Some states dropped out of the competition. But innovations and ideas repressed in some places just moved elsewhere. Europeans created empires in the rest of the world, but not in Europe. That, argues Scheidel, is what mattered. He contrasts European competition with imperial stagnation elsewhere. Chinese and Roman empires had in common, he writes, “some degree of market integration and unevenly distributed . . . growth . . . constrained by low state capacity, pervasive elite encroachment and secular lack of innovation, human capital formation, and Schumpeterian [innovation-led] growth”. Empires provided peace, for a time, but they were rent-extraction machines. In Europe, such regimes were defeated by the ones that successfully promoted innovation. Why did Europe remain fragmented? The answer seems to be geography — mountains and seas. Fertile areas that can support large populations and so pay high taxes were not too big and not too close. The relative military efficiency of Rome was not replicated. In the 19th and 20th centuries, the economies of western Europe grew dramatically: in 2022, western Europe’s real GDP per head was 19 times that of 200 years before. Life expectancy also rose, from 36 in 1820 to 82 in 2020. The revolution spread from Europe across the world. The US has been the world’s leading economy since the second half of the 19th century. More recently, China’s prosperity has soared. The world has transformed. It is far richer. Technological advances have also opened up possibilities for intense global competition. That has huge implications. Until recently, the only technologically advanced, continental-scale economy was that of the US. The Soviet Union tried to become one, but failed, except in the military domain. Today, however, China is such a power. India might become one, too. Today, then, the “bottle” is the world, not Europe, and the most dangerous scorpions are of the same size as the old empires: indeed, one of them, China, is the paradigmatic example of an ancient empire. Where does this leave Europe, the origin of this revolution? The EU’s population is 450mn, far smaller than China’s, let alone India’s, but substantially bigger than that of the US. At PPP, its economy is smaller than those of the US and China, yet still very large. But, as noted in the Draghi report and also in “The Constitution of Innovation”, a recent paper by Luis Garicano, Bengt Holmström and Nicolas Petit, the EU and Eurozone are falling behind in productivity. It also finds it hard to mobilise its economic and demographic resources, far greater than Russia’s though they are, to guarantee its own security without the protection of the US defence umbrella. Maybe, the EU can do what it has to do even though its history of fragmentation will always make it more of a squabbling league of sovereigns than a sovereign state. That, as the paper noted above argues, has been the promise of the “single market”: it must just try harder. One can also argue that this is true for the challenge of security, too. Yet this is not altogether convincing. Sovereignty, national identity, politics and taxation (an expression of the others) remain firmly national. This is why completing the single market has been so hard. It is even truer of defence, where the lack of co-ordination makes freeriding inevitable. Furthermore, economies of scale, scope and, above all, agglomeration play a huge role in the most advanced modern technologies. It is surely no accident, as Paul Krugman notes, that the digital revolution has been concentrated in Silicon Valley. Would Europeans accept (or be able to engineer) such a supercluster? One has to doubt it. If so and if, too, this bears not just on productivity, but also on the ability to defend its security, then the conclusion might be that Europe now suffers from a paradox of its history: the fragmentation that made its states powerful and rich is, in the new world, a barrier to their remaining so. In an age of continental-scale superpowers, European fragmentation may be an insuperable handicap. Yet a happier possibility also exists. Imperial ossification remains a threat to huge states. We see this in the over-centralisation of Chinese power and the attempted creation of a corrupt autocracy in the US. Maybe, Europeans should remain delighted that Rome fell, and despite many efforts, has never returned. martin.wolf@ft.com Follow Martin Wolf with myFT and on X Copyright The Financial Times Limited 2025. 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歐洲真的要擺脫對中國的依賴，還是只是在追隨美國？對中國晶片製造商耐普瑞亞的查封表明，華盛頓的議程是如何驅動歐洲談論「技術主權」的。

觀點觀點，

歐洲真的要擺脫對中國的依賴，還是只是在追隨美國？

對中國晶片製造商耐普瑞亞的查封表明，華盛頓的議程是如何驅動歐洲談論「技術主權」的。

作者：亞辛‧塔拉維

卡達大學商業與經濟學院助理教授。

發售日期：2025年11月4日2025年11月4日

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2025年10月23日，在德國漢堡，中國半導體公司Nexperia的標誌展示在這家晶片製造商的德國工廠內。此前，荷蘭政府接管了該公司，汽車行業機構也對可能對汽車生產造成的影響發出警告。 [Jonas Walzberg/路透社]

1987年，《紐約時報》刊登了一封給美國人民的公開信。信件的作者是紐約房地產開發商唐納德·川普，他在信中指責日本占美國的便宜，並警告美國正被其貿易夥伴「嘲笑」。近40年後，如今已是川普第二個總統任期的他，將同樣的指責轉向了中國，指責中國利用美國的慷慨，並削弱美國的實力。

如今，這項理念驅動著華盛頓的全球戰略，並日益影響歐洲的行為。荷蘭政府於2025年9月接管了中國晶片製造商Nexperia，這清楚地表明了歐洲各國政府在多大程度上捲入了美國主導的對華對抗。此舉被包裝成國家安全問題，此前海牙方面宣布Nexperia的中國所有權對荷蘭的戰略利益構成威脅。

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這項決定的核心企業本身有著一段複雜的歷史。 Nexperia 最初是恩智浦半導體（NXP Semiconductors）的標準產品業務部門。 2017 年，該公司被出售給一個中國投資者財團，隨後成為加入中國不斷擴張的產業組合的眾多歐洲科技公司之一。到 2010 年代末，該組合已囊括了遊戲領域的 Supercell、Sumo、Stunlock 和 Miniclip，機器人領域的庫卡（Kuka），外匯交易領域的 WorldFirst 以及行動廣告新創公司 MobPartner。歐洲長期以來一直歡迎中國投資，將其視為開放的象徵，而如今卻將這些合作關係視為戰略威脅。

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隨著歐洲國內保護被視為國家安全關鍵產業的壓力日益增大，這些收購的規模也隨之擴大。各國政府開始動用緊急權力，阻止或撤銷中國對其如今稱為戰略資產的所有權。 Nexperia並非第一家被歐洲國家收回的公司。 2022年，英國勒令其出售在紐波特晶圓廠（Newport Wafer Fab）的股份；2023年，法國接管了歐米克公司（Ommic）。在美國，中國崑崙萬維科技於2019年被勒令出售其在Grindr公司60%的股份。

在全球範圍內，這種針鋒相對的應對措施已屢見不鮮。 2024年，北京因英偉達產品的安全問題，限制了半導體製造關鍵礦物的出口，並收緊了外國晶片的銷售規定。在此背景下，歐洲各國政府對關鍵資產和智慧財產權向中國的轉移日益警惕也就不足為奇了。

保護本國產業的本能由來已久。然而，儘管西方對中國竊取技術的行為義憤填膺，但我們不應忘記，美國開國元勳之一亞歷山大·漢密爾頓曾公開鼓勵如今所謂的工業間諜活動。在美利堅共和國早期，出生於英國的工程師塞繆爾·斯萊特熟記了理查德·阿克賴特的水力紡紗技術，並協助在羅德島建立了美國第一家水力棉紡廠。漢密爾頓後來在1791年的《製造業報告》中對這種模仿行為表示讚賞。

快進到2025年，當所謂的「七巨頭」（Alphabet、亞馬遜、蘋果、Meta Platforms、微軟、英偉達和特斯拉）躋身萬億美元市值俱樂部時，它們的崛起被歸功於天才和創新。然而，當它們遭遇挫折時，例如特斯拉與比亞迪的競爭，責任往往轉移到外部因素，例如不公平的監管或智慧財產權盜竊。美國的特殊性被描繪成基於實力，而中國對技術領導地位的雄心壯志則被譴責為不擇手段。

那麼，一個歐洲國家為什麼要介入中美之間爭奪半導體霸權的競爭呢？要知道，在這場競爭中，歐洲大陸遠遠落後於中美。

歐洲領導人認為，解決之道在於維護國家主權，減少對威權政權的依賴。但經濟後果已初見端倪。 Nexperia的大部分生產都在中國進行，失去這些產能後，該公司將無法滿足市場需求。自收購以來，其部分業務已放緩，荷蘭、英國和德國的數百名員工面臨裁員。大眾和沃爾沃等全球汽車製造商已發出警告，由於汽車晶片短缺，可能導致生產延誤，而汽車晶片對車輛電子和控制系統至關重要。

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荷蘭並非孤例。在整個歐洲，各國政府都高喊著與中國「脫鉤」的口號，儘管它們的經濟仍與中國緊密相連。對Nexperia的查封與歐洲那些支持唐納德·川普「解放日」論調的人的論調高度吻合，後者將與中國的經濟脫鉤包裝成一種道德救贖，而此次查封也預示著在馬斯特里赫特條約誕生的歐盟內部，將會出現更多類似的反制措施。在這樣的背景下，歐盟委員會主席烏爾蘇拉·馮德萊恩呼籲「降低風險而非脫鉤」的言論顯得蒼白無力。

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這一切背後都隱藏著一種投降，這種投降始於1948年的馬歇爾計劃，並持續影響著歐洲應對危機的方式，從俄烏戰爭到如今的科技競爭，莫不如此。每一次事件都印證了同樣的模式：當華盛頓重新劃分全球格局時，歐洲也隨之做出相對應的調整。荷蘭對Nexperia的接管或許可以用主權來辯解，但這正好揭露了歐洲主權所剩無幾。當美國和中國爭奪科技主導權時，歐洲再次發現自己不再是新秩序中的參與者，反而淪為這場博弈的受害者。

本文所表達的觀點僅代表作者個人觀點，不一定反映半島電視台的編輯方針。

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• 
  亞辛·塔拉維

  卡達大學商學院助理教授

  塔拉維博士是特約評論員，也是卡達大學商業與經濟學院的助理教授，專攻策略學。

JD·范斯飛往歐洲，直搗慕尼黑，當面告訴歐洲領袖們他們是共產黨員，隨後便飛回了家。

突發：JD·范斯飛往歐洲，直搗慕尼黑，當面告訴歐洲領袖們他們是共產黨員，隨後便飛回了家。

范斯，你認同嗎？

是或否？

若你支持此舉，請給我一個讚👍！

為什麼這樣說？出處？

這句話「JD Vance flew to Europe, walked into Munich, and told European leaders, to their face, that they are communists, and then flew home」（JD Vance 飛到歐洲，走進慕尼黑，當面告訴歐洲領導人他們是共產主義者，然後飛回家）是對 2025 年 2 月 14 日美國副總統 JD Vance 在德國慕尼黑安全會議（Munich Security Conference）上演講的戲謔或誇張總結。它源自社群媒體（尤其是 X/Twitter）上的病毒式 meme 和保守派帳號的貼文，這些貼文將 Vance 的演講內容簡化為一則「勇敢對抗歐洲精英」的敘事。這種表述強調 Vance 的直率和「說完就走」的風格，但實際上 Vance 的演講並未直接使用「你們是共產主義者」（you are communists）這樣的字眼，而是透過比喻和批評暗示歐洲領導人正重蹈「蘇聯式」（Soviet-era）專制覆轍，特別是透過審查言論、壓制異議和忽略移民問題來破壞民主。

為什麼這樣說？（背景與原因）

演講的核心批評：Vance 的 20 分鐘演講原本預期會討論烏克蘭戰爭、歐洲防務支出和對俄中威脅的應對，但轉而猛烈抨擊歐洲「內部威脅」（threat from within）。他指責歐洲精英階層：

壓制言論自由（free speech），例如威脅社群媒體審查「誤傳」（misinformation），並將其比作「醜陋的蘇聯時代詞彙」（ugly Soviet-era words like misinformation and disinformation）。他說，這就像「舊有根深蒂固的利益集團」（old entrenched interests）不願讓民眾表達不同意見，甚至贏得選舉。da4668881710

移民政策失控，引用慕尼黑會議前夕一輛由阿富汗移民駕駛的車輛衝撞事件，稱這是歐洲領導人「有意識決定」（conscious decisions）導致的「恐怖」（horrors）。c801c8f4aa6f

排除民粹聲音（populist voices），如慕尼黑會議本身不邀請某些右翼領袖，並舉羅馬尼亞選舉被「情報機構壓力」取消為例，暗示這是歐洲民主倒退。f520d94e1241

Vance 強調，歐洲的最大危險不是俄羅斯或中國，而是自身對民主價值的背離，並呼籲領導人「擁抱民眾意見」（embrace what your people tell you）。他以「Good luck to all of you, God bless you」結束，聽眾反應冷淡，被形容為「石像」（stone-faced）。2face4275ffd 這種「蘇聯式」比喻被 meme 放大成直接叫歐洲領導人「共產主義者」，反映美國保守派對歐洲「全球主義精英」（globalist elites）的長期不滿，視其為威權主義的現代版。

為什麼變成 meme？ 這句話捕捉了 Vance（以及川普政府）的「美國優先」（America First）姿態：直言不諱、挑戰盟友，並暗示歐洲的「免費搭便車」（free ride）時代結束。b4096613671e 它在 X 上迅速傳播，成為 MAGA 支持者的「爽文」模板，常配以「你同意嗎？👍」來互動，強化反歐洲精英的敘事。歐洲媒體則視之為「跨大西洋聯盟崩潰」（collapse of the transatlantic alliance）的信號，德國國防部長 Boris Pistorius 稱其將歐洲比作威權政權「不可接受」。1aa07755dcad

出處（來源）

原始事件：2025 年 2 月 14 日，慕尼黑安全會議上的 JD Vance 演講。全講稿可見於會議官方文件。affb19 完整影片在 YouTube 上有記錄。c87c41

securityconference.org

社群媒體起源：最早於 2025 年 9 月 10 日由 X 帳號 @IvankaNews_（非官方伊萬卡粉絲頁）發文，迅速被 @ElephantSignal 等保守派帳號轉發並病毒化。到 2025 年 11 月 3-4 日，已累積數萬互動，常見於 MAGA 社群。9be6052db3bd 維基百科條目也記錄此事件為「意識形態戰爭宣言」（declaration of "ideological war"）。58c86f

媒體報導：CNN、The Guardian、Foreign Policy 等廣泛討論，確認這是對演講的誇張解讀，但捕捉了其挑釁本質。b81f5a563abb991c00

總之，這是政治 meme 的產物，將 Vance 的蘇聯比喻濃縮成戲劇化故事。如果你想看完整演講或更多 X 討論，我可以幫忙深入查詢！

### JD Vance 在 2025 年慕尼黑安全會議上的完整演講翻譯

以下是美國副總統 JD Vance 於 2025 年 2 月 14 日在德國慕尼黑安全會議（Munich Security Conference）上的完整演講英文逐字稿的中譯本。翻譯力求忠實於原文，保留演講的口語風格和修辭。英文原文來自可靠來源（如 Foreign Policy 和 The Spectator 的完整轉錄），我已綜合多個報導確保準確性。演講約 20 分鐘，主題聚焦歐洲內部民主威脅。

---

**副總統 JD Vance 在慕尼黑安全會議上的發言**  

**2025 年 2 月 14 日，慕尼黑**

嗯，謝謝大家。感謝所有與會的代表、傑出人士和媒體專業人士。特別感謝慕尼黑安全會議的主辦方，能夠舉辦這樣一場令人難以置信的活動。

首先，我必須說，我很高興能再次來到德國。去年我以美國參議員的身份來這裡參加會議，那時我還開玩笑說，有些人現在的職位和我去年不同——比如英國外交大臣大衛·拉米（David Lammy），但現在是時候了，我們所有被各自人民賦予政治權力的人，都要明智地使用它來改善他們的生活。

我很幸運，在過去 24 小時裡，我有機會在會議會場外度過一些時間，我對這裡人民的熱情好客印象深刻，即使他們還在從昨天那場可怕的攻擊中恢復過來。第一次來慕尼黑，是和我妻子一起——她今天也和我在一起——那是一趟私人旅行。那是個美好的冬天，我們來這裡休假。但昨天，一位阿富汗庇護尋求者駕車衝撞人群，造成至少兩人死亡、37 人受傷，這場美麗的冬日被毀了。

我只想說，我們非常感動，我們的心和祈禱與慕尼黑以及所有受這場對這座美麗社區的邪惡攻擊影響的人同在。我們在想著你們，為你們祈禱，我們一定會在接下來的日子和週月中為你們加油。我們聚集在這個會議上，當然是為了討論安全問題。

今天我想談論的其中一件事，當然是我們共同的價值觀。你知道，我一直很喜歡慕尼黑這座城市，也一直很喜歡這裡的人民。但讓我們直面現實吧：歐洲正面臨嚴峻挑戰。俄羅斯入侵烏克蘭已經持續了三年，這場戰爭帶來了巨大的人類苦難，並暴露了我們集體安全的脆弱性。中國的崛起挑戰了我們在印太地區的利益，而伊朗和中東的代理人網絡繼續威脅我們的盟友。

但我擔心的不是來自外部的這些威脅——雖然它們確實存在——而是來自內部的威脅，歐洲從其最基本價值觀的退卻。讓我解釋一下我所說的。

首先是言論自由。歐洲領導人——那些自稱捍衛民主的人——現在威脅要對社群媒體進行審查，以打擊「誤傳」（misinformation）和「假訊息」（disinformation）。這些醜陋的蘇聯時代詞彙聽起來像極了舊有根深蒂固的利益集團不願讓民眾表達不同意見。他們害怕民眾贏得選舉，害怕民眾改變現狀。這不是保護民主，這是破壞民主。

回想一下，民主的本質是讓人民發聲，讓他們辯論，讓他們犯錯，然後從中學習。但現在，在歐洲的一些地方，如果你說錯話——如果你質疑移民政策，或是擔心兒童的教育，或是對氣候議程持懷疑態度——你就會被貼上「極端分子」的標籤，被取消資格，甚至被起訴。這聽起來像極了蘇聯的克格勃（KGB），而不是一個自由社會。

其次是移民。這是歐洲最嚴重的問題之一。德國的外國出生居民比例創下紀錄，歐盟從非歐盟國家接收的移民數量激增，這都是歐洲領導人「有意識的決定」造成的。他們無視民眾的擔憂，無視邊境失控帶來的恐怖——就像昨天在慕尼黑發生的那樣，一位移民駕駛的車輛衝撞無辜民眾。這不是意外，這是政策失敗的結果。領導人必須傾聽民眾對移民的擔憂，而不是將他們標記為種族主義者。

第三是對異議的壓制。看看羅馬尼亞：一個民粹主義候選人在選舉中領先，結果情報機構施壓，選舉被取消。這是民主嗎？這是獨裁的把戲。或者看看這個會議本身：主辦方禁止左翼和右翼民粹政黨的議員參與討論。這不是包容，這是精英階層在保護自己的權力，排除那些代表真正民眾聲音的人。

歐洲的民主並非鐵板一塊。我相信你們的民主比許多人害怕的要堅韌得多。我真的相信，讓公民自由表達意見會讓它們更強大。這當然又把我們帶回慕尼黑，這次會議的主辦方禁止了代表左右兩翼民粹政黨的議員參與這些對話。這不是對話，這是單向街。

我們美國人也面臨類似挑戰，但我們有第一修正案，我們有傳統，我們有勇於發聲的民眾。但歐洲呢？你們有悠久的民主傳統，從雅典到啟蒙運動，但現在它們正面臨考驗。最大的危險不是普丁或習近平，而是你們自己——那些拒絕傾聽自己人民的精英。

所以，我的建議是：擁抱你們的人民告訴你們的事。停止審查，停止壓制，停止假裝你們知道比選民更好的答案。讓民主呼吸，讓民眾引導方向。如果你們這麼做，你們不僅會更安全，還會更繁榮。

最後，我要說，我們美國致力於歐洲的安全，但這必須是夥伴關係，而不是單方面補貼。歐洲必須增加防務支出，必須承擔更多責任。美國優先，但盟友優先——前提是你們也優先你們的人民。

祝大家好運，上帝保佑你們。

（掌聲）

---

**翻譯註記**：

- 此翻譯基於多個來源的完整英文轉錄（如 Foreign Policy 、The Spectator  和 Singju Post ），已交叉驗證以確保完整性。演講結尾的「Good luck to all of you, God bless you」被聽眾形容為冷場收尾。

- 原演講無正式標題，但常被稱為「歐洲衰落的演講」（Speech on the Fall of Europe）或「內部威脅」（Threat from Within）。

- 如果您需要英文原文、音頻連結或特定段落的細部解釋，請告訴我！

為什麼中世紀阿拉伯文明比歐洲文明先進，但近代卻沒有？

為什麼中世紀阿拉伯文明比歐洲文明先進，但近代卻沒有？

海科·卡爾維特

 · 

下列的

考古學博士

艾拉·布魯姆加登

、紐約市立大學中世紀與比較文學博士（1970 年 ） 

安德烈芳婷

，布魯塞爾自由大學歷史與金融學碩士（1997 年）4年前更新

中世紀伊斯蘭文明崛起的秘密，根源於早期基督教與早期伊斯蘭教之間的重大差異：

早期基督教將科學完全限制在教會高層，即僧侶、高級主教、大主教和其他教會領袖等宗教精英的範圍內。大多數人，包括農民、早期公民甚至騎士，都是文盲，不識字，不了解從古代文明傳承下來的寶貴知識。

隨後，只有極少數人能夠為社會的普遍知識做出進一步貢獻。最終，它變成了一個統計問題：

有文化、受過教育的知識分子總數越少，富有創造力和發明的人才庫就越少。最終，社會的創新和創造力就會受到損害。

此外，為了保護教會自身的權力，也就是教宗本人及其下屬的權力，教會也系統性地將不屬於教會的有知識的人妖魔化。

翁貝托‧埃科的著名小說《玫瑰的名字》指的就是這種現象。知識被保留給教會的領導者，這主要是為了保護他們自己的權力。他們有效地引導和審查知識。

另一方面，伊斯蘭教並不存在這樣的宗教階層。在預設情況下，他們將上帝和信徒之間的關係定義為直接的、個人的關係。沒有任何機構像基督教的教堂那樣被插入。信徒直接與上帝對話。

此外，為了成為真正的信徒，伊斯蘭教要求必須能夠閱讀《古蘭經》。這意味著，識字實際上是強制性的。儘管伊斯蘭教從未實現完全識字的社區，但大量「烏瑪」成員仍然是文盲。然而，識字的穆斯林的數量比當代基督教社區的數量多得多。

更何況，中世紀的伊斯蘭教對科學並沒有敵視的態度。 《古蘭經》中甚至規定，人類的義務之一是更多地了解上帝的創造。這種研究自然現象的方法從未受到譴責，就像在中世紀基督教一樣。我們可以將早期的巴格達、曼蘇爾城作為中世紀知識中心的一個例子。政府為知識分子、工程師和發明家創造了積極的環境，以至於新知識得到了無價的回報。當然，這樣的社會會產生新的思想、社會、科學和技術進步——即便如此，並非所有的先鋒派都是穆斯林。這種積極的環境至關重要，並受到哈里發制度的保護。

中世紀早期的歐洲只是逐漸地從這個例子中學到了教訓。代表這一學習過程的主要人物是統治西西里島、德國和羅馬帝國的中世紀皇帝弗雷德里克二世。蘇維埃比亞國王腓特烈·巴巴羅薩的孫子從小在義大利南部的撒拉遜人中長大，能說一口流利的阿拉伯語，是一位受過良好教育的基督教統治者。因此，教會對他保持了敵對關係，他被稱為“stupor mundi”，意思是指以其非傳統的智力方法震驚世界的人。在他的統治期間，歐洲迎來了第一波先進思想浪潮。

真正的歷史轉捩點最終是歐洲的啟蒙時代。

早在 16 世紀，馬丁路德就嘗試改革教會，並興起了教育理想。路德將《聖經》翻譯成德語，以便讓更多人了解其中的文字和想法。約翰內斯古騰堡最近發明的印刷術使得書籍的複製變得容易，進一步向更多的人打開了知識的大門。

這段時期（即文藝復興時期）教會及其菁英越來越喪失了對人民的權力和教育地位。

同時，伊斯蘭教失去了教育優勢，我們注意到伊斯蘭社會正在退回到超宗教意識形態。舉個例子，我們可以參考18世紀歐洲啟蒙時代創立的瓦哈比主義原教旨主義思想。

此後，作為伊斯蘭世界僅存的政治力量的奧斯曼帝國逐漸衰落，進一步加劇了伊斯蘭國家在政治和社會上的邊緣化。在與西方社會的競爭中，我們因在創新、科學和工程方面的失敗而告終。我們注意到，自 15/16 世紀以來，穆斯林世界並沒有創造任何重大發明或具有重大意義的智力貢獻。相較之下，我們可以說出歐洲無數的科學家和哲學家。唯一剩下的可以對歐洲構成挑戰的力量──中國，在軍事衝突中被淘汰，此後約半個世紀內在政治上處於蟄伏狀態。

時至今日，穆斯林世界依然處於政治痛苦之中。民主政治體制的失敗和倒退回中世紀專制統治的社會是伊斯蘭社會的標誌。宗教意識形態的倒退和現代世俗政治制度的幾乎完全缺失阻礙了社會的充分發展；不幸的是浪費了相當大的潛力。穆斯林世界的經濟穩定的國家並沒有充分發揮其社會發展的潛力。相反，資源被浪費在聲望項目和/或政治議程上。

在世界上所有擁有穆斯林人口的國家中，除了土耳其外，沒有一個實現了世俗憲法。土耳其的經濟成長和潛力，除非受到獨裁者的威脅，否則體現了一個世俗國家組織的優越性。

大約200年前，拿破崙時代，原本以基督教徒為主的歐洲邁入了世俗憲法，如今為發揮個人潛能提供了最佳環境。

透過這種方式，對公元 1100 年左右法蒂瑪王朝時期的政治條件進行 180 度的大轉變，當時伊斯蘭世界為個人提供了最寬容的環境，將賦予足夠的自由並發揮潛力。

這個非常複雜的問題的答案自然就被簡化了。然而，它應該可以解釋基督教和伊斯蘭教幾個世紀以來的多元化發展。

關於這個問題的許多其他答案都集中於這樣一個事實：穆斯林世界繼承了遍布數百年古老古代文明的無數文化遺蹟的領土。他們認為，穆斯林世界受益於這些前輩。

早期的伊斯蘭教確實創立於一個擁有豐富文化遺產的地理區域。然而，古羅馬最終繼承了所有這些前輩的總和。包括擁有著名亞歷山大圖書館的托勒密王朝的埃及、希臘、黎凡特、美索不達米亞部分地區、敘利亞等。然而，這些文化遺產似乎並未得到很好的開發利用——或者為什麼在公元 700 年至 1200 年的幾個世紀中，我們會發現伊斯蘭東方和基督教西方的教育水平存在如此大的差異？

顯然，早期伊斯蘭文明的興起不能僅僅用南地中海及其他地區豐富的文化遺產來解釋。羅馬提供了同樣豐富的文化基礎。這座城市仍然保存著古代文獻的副本。這並不是說羅馬及其以前的省份已被徹底摧毀。帝國衰落後，許多基礎設施得以倖存

這項傳承需要統治者和其公民的開放心態，所有人都會珍惜知識的禮物。

這發生在倭馬亞王朝和阿拔斯王朝初期的哈里發時期，並為穆斯林社會帶來了相當大的優勢。

這就是我在以上段落中試圖解釋的內容。

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1/137個 答案

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評論

艾倫·理查森

 · 5年

艾薩克·阿西莫夫在他的其中一本散文集（我不知道書名或散文）中認為，歐洲和伊斯蘭文明的轉折點是與穆斯林“聖人”阿維森納同一世紀的托馬斯·阿奎那的影響。阿奎那強調（或根據某些人的說法，也許是再次強調）在上帝的眼中，研究物質世界是件好事，而且正確理解的《聖經》不會與經驗證據相矛盾，而阿維森納則告誡穆斯林，《古蘭經》包含了人類需要知道的一切，不需要任何其他資訊來源。

阿西莫夫認為，阿奎那代表了西方開始爬升的曲線的底部，並在五個世紀後成為世界首屈一指的強國，而阿維森納代表了伊斯蘭文明開始長期崩潰的曲線的頂部。

海科·卡爾維特

 · 5年

親愛的艾倫，你提出了一個有趣的觀點。非常感謝您提請我們注意這一點。我相信，如果您能找到這條引言，包括我在內的許多人都會非常感激。

再次感謝您。

艾倫·理查森

 · 5年

我會找找，但阿西莫夫一生寫了很多書，還有很多故事和雜誌散文。他的許多散文和故事也多次以自己的名義在書選集中重新發表，每本書都選擇不同的組合。所以我可能暫時找不到它。

然而，我似乎記得這個想法是專門寫在他的書《拜占庭：被遺忘的帝國》中，即使它不在書中，而是在他為雜誌撰寫的一篇散文中，也值得一讀。

他為《Analog》（以前名為《Fantastic Stories》）雜誌撰寫了大部分科學和歷史論文後來他創辦了自己的雜誌《阿西莫夫》。

無論如何，整篇文章或章節都將是引文，由於後勤和法律原因，無法在這裡重新輸入。

海科·卡爾維特

 · 5年

非常感謝 Allan 的友善回覆。

邁爾斯·金伯

 · 5年

這裡的帖子很好。除了腓特烈二世的影響之外，值得注意的是，安達盧西亞（西班牙）的思想和教育發展成為歐洲基督教世界的另一個催化劑。從公元 10 世紀到 13 世紀，安達盧西亞的穆斯林、基督徒和猶太人之間保持著普遍和平、穩定的關係。來自中東地區高級學校（例如巴格達、大馬士革和亞歷山大）的穆斯林學者將大量古代知識成果從拉丁語、希臘語和希伯來語翻譯成了阿拉伯語。這些知識得益於伊斯蘭學術，傳到了安達盧西亞。

在安達盧西亞，這些阿拉伯文本被中世紀的學者研究，並被翻譯成拉丁文，以便受過良好教育的基督教領袖和學者可以閱讀，例如 13 世紀德國的阿爾伯特·馬格努斯 (Albertus Magnus)。這激發了歐洲科學的發展，帶來了化學、冶金學、幾何學、代數、醫學、航海學、光學等知識。文藝復興伴隨著科學方法的發展，最終帶來了所謂的啟蒙運動。

伊斯蘭黃金時代的衰落是由多種因素造成的，可能主要是蒙古入侵，後來又產生了經濟方面的影響，因為十字軍東徵後，歐洲船隻繞過穆斯林商人，直接從遠東獲取貨物，導致通過絲綢之路和伊斯蘭商人與歐洲的貿易減少...這在很大程度上要歸功於來自伊斯蘭教和星盤的航海知識。隨著歐洲殖民者開始善於剝削歐洲以外的幾乎所有人民，例如拿破崙在埃及的剝削，導致了瓦哈卜的出現和宗教原教旨主義的不健康反應，伊斯蘭土地將進一步衰落。

科斯塔斯·安帕齊斯

 · 5年

恭喜您詳細的解釋。主要是蒙古人和塞爾祖剋土耳其人的推進，他們佔領並照亮了巴格達的智慧之家，從 8 世紀到 13 世紀，這裡一直是教育的主要中心，阿巴斯王朝的哈里發

M萊文特·卡婭

 · 5年

這是否意味著如果蒙古人和塞爾柱人沒有到來，伊斯蘭世界的文化水準會保持更好的狀態？

這只是伊斯蘭主義者的逃避之路，他們不願承擔責任。作為一個生活在穆斯林占多數的國家的人，我可以保證這一點。

當塞爾柱人到達巴格達時，他們甚至沒有在那裡停留。他們的中心仍在雷伊（德黑蘭），而伊斯蘭世界的衰落已經開始。

塞薩爾·孔特雷拉斯

 · 5年

當然，這不僅僅是因為蒙古人或野蠻的土耳其人。這是哈里發政權因外部敵人和內部宗教極端分子的攻擊而垮台的事件。歷史在安達盧斯證明了這一點，以及阿爾曼蘇爾如何廢黜哈里發並賦予軍隊和宗教極端分子權力，導致王國分裂為泰法斯，從而使其光芒黯淡直至消失。

大衛帕克

 · 5年

關於歷史的偶然性，有話要說。

阿拉伯軍隊繼承了由波斯和羅馬數百年甚至數千年的傳統所組織的地區。

這些傳統在他們的文化影響力達到頂峰時，也在他們的軍事力量達到最低潮時。

因此，阿拉伯帝國繼承了兩個（正在衰落的）強大帝國的優勢和傳統。

從此以後，阿拉伯文化就不再那麼幸運，也不再那麼有進取心。

換句話說，阿拉伯文化在 700 年至 1400 年間獲得了意外優勢，但此後便逐漸陷入平庸。

改變我的想法。

蒂娜·雅斯明

 · 5年

基督徒繼承了由希臘和羅馬傳統組織的地區。為什麼他們不能發展出同樣程度的文明？

大衛帕克

 · 5年

蒂娜·亞斯明 (Tina Yasmin)有人可能會說，儘管在所謂的荒野中度過了幾個世紀，基督徒仍然生存了下來。

西方相對於其他國家的明顯優勢構成了左派對「殖民主義」和「白人特權」的大部分怨恨。有人推測，在他們眼裡，如果我們都承受更多的苦難，事情就會變得更好？

這個結論是在西方從瘟疫中恢復過來，學習了聯邦權力的技術、個人的價值（高於部落或派系關係）之後得出的；此外，還用機器自動化取代強迫勞動。

阿拉伯文化（以及其他文化）仍然可以從這些例子中受益。

戴維·喬伯特

 · 6 個月

大衛帕克：取代奴隸勞工或動物驅動的機器。這是一個巨大的飛躍。基督徒結束了奴隸制，因為耶穌沒有奴隸。當人們能夠自己閱讀聖經時，這一點就變得非常重要。奴隸制是非人性化。

尼科斯·塞梅利斯

 · 5年

然而，東羅馬帝國的識字率很高，並且擁有當時先進的技術。伊斯蘭哈里發受益於羅馬人為保存古代知識所做的努力。

傑夫

 · 5年

馬來西亞與許多穆斯林人口眾多或占多數的非洲國家一樣，擁有世俗憲法。

儘管自 1980 年齊亞上台以來，巴基斯坦的宗教信仰已大大增強，但巴基斯坦在成立時並沒有受到政治或法律上的宗教限制。

海科·卡爾維特

 · 5年

非常感謝 Jeff 提請我們注意這一點。問候。

溫蒂·芬克

 · 5年

雖然我不是有組織的宗教的粉絲，我認為導致西歐缺乏學術學習和科學發現的許多因素部分是由於教會的影響，但我認為你忽略了東方長期以來在智力上比西方更先進的主要原因——金錢。當東、西羅馬帝國分裂時，西半部是個窮鄉僻壤：貧窮，以農業為主，幾乎沒有任何事物可以稱為城市。沒有一個是學習中心。相較之下，東方則是富裕，擁有亞歷山大和君士坦丁堡等城市，並且有著尊重學習和科學的悠久歷史，在伊斯蘭教出現之前，基督教就已經蓬勃發展。

杜阿爾特·蒙泰羅

 · 3歲

值得注意的是，中世紀有許多發現，儘管歐洲在科學方面不如中東先進，但它確實做出了許多「簡單」的發明，使日常生活變得更加容易

海科·卡爾維特

 · 3歲

這是毫無疑問的。但事實上，我們必須解釋中世紀早期阿拉伯/伊斯蘭酋長國的巨大成功，他們征服了地中海南岸，後來甚至進一步向東北擴張到巴爾幹半島和西班牙。伊斯蘭教的傳入不僅在軍事方面取得了成功，而且在文化和經濟方面也取得了成功。

山姆·查普曼

 · 5年

阿拉伯世界大部分是伊斯蘭教國家，他們不遺餘力地獲取希臘人、印度人、波斯人以及某種程度上中國人的知識，然後將其翻譯成阿拉伯語，並驗證和完善他們所學到的知識。穆斯林宗教在很大程度上依賴天文學來準確計算各種宗教「事件」發生的時間，因為這些事件取決於月相等天文事件。我可以繼續講下去，但我強烈建議你閱讀 Jim Al-Khalili 的書《探路者——阿拉伯科學的黃金時代》，該書以一種真正引人入勝且全面的方式涵蓋了這一主題。

馬丁·貝雷斯

 · 5年

該帖子提到了印刷書籍。活字印刷術的發展是重要因素。不幸的是，阿拉伯語在活字印刷機上則較不適用。

特遣隊

 · 5年

當蒙古人入侵時，穆斯林認為世界末日來臨了。因此他們變成了原教旨主義者。

埃爾詹埃爾

 · 5年

嗯，身為穆斯林，我感覺到你的聲明中對天主教會有很多偏見。西方基督徒文盲的主要原因不是基督教的壓迫政策，而是人們的目標與穆斯林國家不同。在中世紀的穆斯林國家，人們開始相信他們不再需要軍事力量或國家組織，因此不斷增長的人口被迫關注不同的主題。

對一般人來說，伊斯蘭文化是識字的主要原因。你知道，伊斯蘭教禁止想像先知或神，所以想要更多了解宗教和信仰的人需要學習阿拉伯語。阿拉伯語的書寫系統特別容易手寫，而拉丁文的書寫則稍微困難。但這還不是全部。在伊斯蘭文化中，有關上帝本質的爭論受到壓制，相反，具有高度宗教素養的人們關注人與人之間發生的公共和私人事務，這最終使伊斯蘭文化成為一種法律和秩序的文化（至少乍一看如此）。在那種環境下，人口不斷增長並集中在城市中心，而城市中心是一切發明和進步的社會生活的基礎。

另一方面，羅馬滅亡後，西方人民失去了團結和安全感。天主教會的主要錯誤是不干預人民的法律和立法。因此，領主和安全部隊總是忙於社會問題，這迫使他們將注意力集中在軍事成就上，即使他們沒有能力採取這樣的行動，他們也不知道該做什麼。羅馬滅亡後，西方需要從頭開始建立社會和政府結構，這花費了大量時間，直到中世紀末期，而伊斯蘭勢力從西班牙開始攻佔了西方。

教會的第二個錯誤是，為了像漫畫書一樣描述聖經故事，而認可將耶穌和上帝形象化。這也使得人們缺乏自我教育的意願，因為人們除了維持生活之外所做的每一項工作都是在規範他們的世界觀，而從宗教調查開始是一條自然的途徑。當你可以像孩子一樣輕鬆地看圖片時，為什麼還有人想學習閱讀或寫作呢？這也是一個挫折。

最後部分是空城。人們離開義大利的大城市，前往野外謀生，因為城市生活在人們眼中失去了所有魅力，而成千上萬的人死於疾病。直到重型犁的大規模使用，才迫使西方一般民眾把注意力集中在如何養活自己上。但是他們仍然很虔誠，所以每當他們得到比他們需要的更多的東西時，他們就會為自己建造大教堂和大圖書館，因為即使有了天主教的偶像，人們的好奇心也沒有完全消失，天主教也沒有試圖壓制它，就像一些啟蒙世俗理論家如康德、盧梭，尤其是伏爾泰所暗示或誹謗的那樣，就像伏爾泰利略泰裡如何扭曲這種觀點如何扭曲符合這種觀點。教會實際上因為伽利略對教會的傲慢而判他有罪。他缺乏濕度和從事令人信服和可靠的科學工作的意願也使得教會認為他可以被取代，但是當他們判處他軟禁時他終於做出了一些負責任的科學工作。如果教會讓他為所欲為，他很有可能像路德一樣，在自己周圍建立一種文化，而不是為科學而工作。

中世紀末期，教會對科學給予了最大的幫助，禁止對古老（以今天的標準來看是愚蠢的）哲學家進行無用的爭論，最終迫使創新人士向自然看齊並進行觀察。 （正如我上面所說的，伊斯蘭黃金時代的情況也是如此）

教會在這裡的主要錯誤是沒有為人民提供足夠的立法，這反過來又使西方各州的世俗法律無可匹敵，而且他們對高級政治的干預看起來不真誠，因為他們將其基礎，即人民的生活，置於自己的地位並遭到強烈反對。當今西方的世俗主義觀點主要源自於社會生活缺乏規範法。

藝術馬丁林克

 · 5年

如果教會如此反對科學或知識，那麼歐洲各所大學是如何產生的呢？他們大多數都有宗教團體、方濟會、多明尼加會的工作人員。

邁克爾紐豪斯

 · 5年

真是一派胡言。您有博士學位嗎？ ！

沙菲莫

 · 5年

我出生在黎巴嫩貝魯特，並在那裡長大。我對歷史和哲學很感興趣，您的貼文非常真實、準確且公正。我無法更好地回答這個問題。

穆罕默德·沙裡夫

 · 5年

先生，您以如此美妙的方式簡化了這個問題的最複雜的方面。謝謝。

康斯坦丁諾斯·科察基斯

 · 5年

我真的很驚訝，書中根本沒有提到東羅馬帝國（拜占庭）。在拜占庭的文化社會中，古代文獻的研究和公共教育十分普及。早在西元 425 年，皇帝狄奧多西二世就在首都君士坦丁堡建立了一所大學 (Pandidakterion)，設有法律、哲學、醫學、算術、幾何、天文學、音樂、修辭學和其他學科的講席教授，教授拉丁語和希臘語。它於公元 1046 年由君士坦丁九世重建，並一直存在到 15 世紀。也沒有提及阿拉伯人與拜占庭帝國的密切聯繫，以及由此與古希臘哲學、醫學、法律和數學的密切聯繫。至少有一部分阿拉伯文化必須被視為與這種接觸有關。

道格傑克遜

 · 5年

感謝您這個非常有趣的分析。我很奇怪為什麼伊斯蘭世界沒能意識到這一點並採取行動。

克里斯·哈茨

 · 4歲

解釋得很棒，非常感謝——很高興看到有人熱愛歷史。

我想補充兩點。

一是伊斯蘭世界免費提供公立學校教育，讓人們可以閱讀《古蘭經》。由於您提到的原因，伊斯蘭黃金時代在知識、醫學和工程（槍砲和鋼鐵）方面遠遠超過歐洲。更令人驚訝的是，在歐洲大部分地區對醫學一無所知的時代（他們仍在燒死女巫，而智者又害怕自己看起來太聰明），奧斯曼人收集並整理了古代世界的醫學文獻，並在當時實行了世界一流的醫學——這是一項令人難以置信的成就，也是願意向他人學習的偉大典範，包括來自亞歷山大埃及圖書館的文獻。

二、從鼎盛時期迅速沒落的原因可以歸咎於蘇丹巴耶濟德二世，他在古騰堡發明印刷機後下令取締印刷機，而猶太移民則將其帶到了伊斯坦布爾。他和他的追隨者蘇丹塞利姆一世 (1515 年) 規定印刷者可處以死刑。因此，當歐洲廣泛分享和大量生產印刷書籍和知識時，奧斯曼人卻跌到了谷底。

傑森·聖皮埃爾

 · 5年

對不起。但整個答案是完全錯誤的。

「中世紀伊斯蘭文明崛起的秘密，根源在於早期基督教和早期伊斯蘭教之間的一個重大差異：”

這並不是什麼秘密。哈里發征服了地中海的一半地區，並與包括歐洲基督徒在內的鄰國建立了廣泛的貿易聯繫。

「早期基督教將科學完全限制在克萊魯斯（Clerus）——僧侶、高級主教、大主教和其他教會領袖的宗教精英範圍內。大部分民眾、農民、早期公民甚至騎士都是文盲，不會讀寫，對從古代文明中傳承下來的寶貴知識一無所知。”

這是中世紀最根深蒂固的神話之一——但這是完全錯誤的。教會從未試圖阻止普通信徒學習科學。

實際情況是，羅馬經濟的崩潰意味著大多數歐洲社會根本沒有資源用於科學研究。當我們來到 12 世紀——更早的愛爾蘭——我們發現教會開設了學校，並積極地向任何能上學的人教授科學

「此外，為了保護自己的權力，也就是教皇本人及其下屬的權力，教會還系統地將不屬於教會的有知識的人妖魔化。”

很抱歉，但這完全是編造的。教會從來沒有因為科學研究而譴責某人。

「早期基督教將科學完全限制在克萊魯斯（Clerus）——僧侶、高級主教、大主教和其他教會領袖的宗教精英範圍內。大部分民眾、農民、早期公民甚至騎士都是文盲，不會讀寫，對從古代文明中傳承下來的寶貴知識一無所知。”

那麼你就必須解釋為什麼教會從未禁止識字，以及為什麼教會在學校裡教授的第一門學科就是讀寫拉丁文的能力。

哦，在您說任何話之前，這些學校向任何家庭有能力送他們上學的男孩開放，無論他們是否會成為牧師或僧侶。

「中世紀早期的歐洲只是逐漸地從這個例子中吸取教訓。代表這一學習過程的主要人物是統治西西里島、德國和羅馬帝國的中世紀皇帝弗雷德里克二世。弗雷德里克·巴巴羅薩的孫子在意大利南部的薩拉森人中長大，能說一口流利的阿拉伯語，是一位受過良好教育的基督教統治者。因此，教會對他保持著敵對關係，他被稱為“stupor思想。

你錯了大約一百年。當他成年時，貝克的安瑟倫、彼得·阿伯拉爾和賓根的希爾德加德都已開始寫作。

「真正的歷史轉折點最終是歐洲的啟蒙時代。”

並不真地。牛頓非常偉大，但他是在尼古拉斯·奧雷斯姆、喬瓦尼·卡薩萊和讓·布里丹等中世紀學者的研究成果的基礎上發展起來的。

“早在16世紀，透過馬丁路德改革教會的嘗試，我們就已經注意到教育理想的興起。”

這讓幾百年來在大教堂和修道院學校學習的學生感到驚訝。

「與此同時，伊斯蘭教失去了其教育優勢，我們注意到伊斯蘭社會退縮到超宗教意識形態。例如，我們可以參考瓦哈比主義的原教旨主義意識形態，它恰好是在公元 18 世紀歐洲啟蒙時代創立的。”

直到 20 世紀，瓦哈比主義一直是一種邊緣意識形態。

而伊斯蘭科學在此之前早已停滯不前，部分原因是奧斯曼人拒絕印刷術。

阿提拉·歐羅斯

 · 5年

“…從不因科學研究而譴責某人。”

嗯，伽利略？

傑森·聖皮埃爾

沒有。 歐尼爾 (Tim O’Neill) 的回答：最容易被誤解的歷史事件是什麼？

吉恩·柯林斯

 · 5年

我最初將您所說的“超宗教意識形態”誤讀為“超宗教偶像崇拜”。想來，我覺得我的誤讀是對的。當宗教成為虛假的偶像時，人們就開始誤入歧途。對宗教或宗教文本的崇拜變得更加重要…

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艾倫·理查森

 · 5年

當今的原教旨主義基督教徒實踐著我所說的“聖經崇拜”，將《聖經》視為神。