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從東歐人眼光來看 確實是西歐自由民主主義者 相信福山歷史終結論 一邊是是驕傲一邊是假裝幻想 北約東擴不會引起俄羅斯的攻擊 烏克蘭乞求加入北約 想要跟其他東歐一樣展現民族自決精神 想要切割與俄語俄羅斯的連結 才發生俄烏戰爭 北約拱火要烏克蘭獨抗俄羅斯 自己只要添柴火 結果是烏克蘭成老人上戰場年輕人出逃澤倫斯基同夥拿回扣 台灣的台獨抗中保台 其實跟烏克蘭加入北約脫離俄羅斯一樣 都是戰爭前奏 但是兩岸戰爭一起 台海戰爭會是現今 俄烏戰爭？ 美國版的蘇彝世運河危機？ 還是 中國版的蘇彝世運河危機？ 準備三選一 還有一樣可以選擇 俄羅斯不准烏克蘭加入北約 但殘餘80%的烏克蘭可以自己加入波蘭 成立波烏聯邦成為7000萬人口國家 重演過去波蘭立陶宛聯邦力抗俄羅斯大公沙皇時代歷史 台獨呢？ 可以把台灣當秦統六國時的韓國上黨 把台灣獻給日本 讓日本陷入長平之戰滅國危機

傑克·沃利斯·西蒙斯 雖然表面上看不出來，但川普正在拯救歐洲免於自我毀滅。 他或許令人厭惡、擾亂秩序，但川普正在衝擊中間派原教旨主義的每一根支柱。 自從 弗朗西斯·福山 在冷戰結束時宣布「歷史終結論」以來，歐洲就一直在緩慢地走向災難。 這標誌著西蒙·塞巴格·蒙蒂菲奧裡所稱的「舒適型民主」的興起。 隨著衝突及其帶來的苦難被視為過去，資本和移民的自由流動、國防的忽視、福利主義的盛行以及我所稱的「中間派原教旨主義」精英的崛起，都為之鋪平了道路。 傑克·沃利斯·西蒙斯 2025年11月28日 下午6:37 GMT 相關主題 唐納川普,  歐洲聯盟，  北約（北大西洋公約組織）  基爾·斯塔默  工黨 182 唐納德·川普或許正在拯救我們於水火之中。  （圖片來源 ：Alex Brandon/AP） 英國人和歐洲人不慶祝感恩節，即便慶祝，他們也不太可能感謝唐納德·川普。他提出的 烏克蘭和平計劃 ，或許更準確地說是基輔投降、普丁更加囂張的方案，已經讓整個歐洲大陸乃至英吉利海峽對岸都感到震驚。 同時，川普的加薩計畫 帶來了另一種恥辱，它強行推翻了我們自鳴得意地承認巴勒斯坦國的計劃，迫使舊強權屈服。更何況，本屆政府也一貫支持德國另類選擇黨、國民聯盟和湯米·羅賓遜等極右派破壞分子。 無論你往哪裡看，跨大西洋關係都存在嚴重問題，白宮對北約搖擺不定的支持已將其盟友推入安全危機。川普本人擁有社群媒體平台，甚至威脅要 對我們的國家廣播公司提起代價高昂的訴訟 。貿易、外交政策、安全、媒體、政治——統統都囊括其中。在川普的領導下，我們看到的無異於對「美國治下的和平」（Pax Americana）架構的肆意破壞，而歐洲國家曾長期從中獲益匪淺。 但或許川普的舉動反而幫了我們一個忙，讓我們從沉睡中驚醒。事實上，自從 弗朗西斯·福山 在冷戰結束時宣布「歷史終結論」以來，歐洲就一直在緩慢地走向災難。這標誌著西蒙·塞巴格·蒙蒂菲奧裡所稱的「舒適型民主」的興起。隨著衝突及其帶來的苦難被視為過去，資本和移民的自由流動、國防的忽視、福利主義的盛行以及我所稱的「中間派原教旨主義」精英的崛起，都為之鋪平了道路。 這曾經是——或者更確切地說，現在仍然是，儘管也許不會持續太久——一群受過大學教育的自由派城市居民，他們信奉軟實力、寬鬆的移民政策、自由貿易、多邊合作、超國家組織...

联俄制华，米斯尔海默再谈结束乌克兰战争， Original Version原始版本：這是2025年11月米爾斯海默在歐洲議會發表的演講。這次主題和2015年的那場著名演講的觀點一致，米爾斯海默繼續呼籲美國戰略放棄歐洲，將力量轉向亞洲，圍堵和對抗中國。 米爾斯海默是美國最具影響力的現實主義學者之一，十年來，米爾斯海默都指責美國在歐洲和中東浪費了大量軍力，無法把資源集中亞洲對抗中國。 在近日美國提出28條烏克蘭和平方案背景下， 米爾斯海默這次來到歐盟議會，並著重分享了以下幾個關鍵問題： 為什麼普丁並無計畫吞併全烏克蘭或東歐？ 為什麼繼續支持烏克蘭戰爭將會拖垮歐洲和美國？ 為什麼說烏克蘭戰爭的存在本質上是讓歐洲在加速失去其安全根基？ 將這場演講與10年的那場演講對比，我們可以發現現實世界的發展似乎完美地印證了米爾斯海默的觀點。接下來，我們一起看他如何在歐盟議會安撫歐洲，並號召「聯俄製華」。 2025年11月在欧洲议会演讲 这是2025年11月米尔斯海默在欧洲议会发表的一个演讲。 这次的主题和2015年那场著名演讲的观点一致，米尔斯海默继续呼吁美国战略放弃欧洲，将力量转向亚洲，围堵和对抗中国。  米尔斯海默是美国最具影响力的现实主义学者之一，十年来来，他一直在指责美国在欧洲和中东浪费大量军力，无法把资源集中亚洲对抗中国。  米尔斯海默在本次演讲中着重分享了以下几个关键问题：  欧洲之所以繁荣的来源是什么？  为什么俄罗斯不是威胁，普京并无计划吞并全乌克兰或东欧？  为什么说乌克兰战争是一个巨大的战略失误，并存在本质上是使欧洲在加速失去其安全根基？  将这场演讲与10年的那场演讲对比，我们可以发现现实世界的发展似乎完美印证了米尔斯海默的观点。 接下来，我们一起看他如何在欧盟议会安抚欧洲，并号召“联俄制华”。 #乌克兰 #俄罗斯 #中国 #美国 #和平方案 #大国博弈 #中美竞争 #普京 #乌克兰危机 #泽连斯基 #乌克兰和平方案 從東歐人眼光來看 確實是西歐自由民主主義者 相信福山歷史終結論 一邊是是驕傲一邊是假裝幻想 北約東擴不會引起俄羅斯的攻擊 烏克蘭乞求加入北約 想要跟其他東歐一樣展現民族自決精神 想要切割與俄語俄羅斯的連結 才發生俄烏戰爭 北約拱火要烏克蘭獨抗俄羅斯 自己只要添柴火 結果是烏克蘭成老...

  文明復興的時代？ 作者： 大衛·勞埃德·杜森伯里 和 菲利普·皮爾金頓 （一）作者的思考脈絡與論證方式（條列整理） 以下將整篇文章的思考脈絡與論證策略完整條列出來，清晰呈現兩位作者（杜森伯里與皮爾金頓）如何一步步建構「自由主義歷史終結論已經破產，當前正在進入文明復興時代」的核心論點。 1. 起點：以情緒與時代氛圍切入（製造共鳴） 用利瑪竇1596年的金句開場（和諧中微小事物成長，紛爭中偉大事物凋零），暗示當前西方正處於「紛爭與凋零」。 回顧1989-1992年福山《歷史的終結？》引發的「欣喜若狂」（euphoria），把福山的論點定位為一種「時代情緒」而非嚴謹哲學，削弱其學術權威。 2. 先承認福山曾經正確抓住時代精神，但立刻指出其本質錯誤 福山的理論本質上是黑格爾＋科耶夫的簡化版（僅限《精神現象學》與科耶夫1930年代巴黎講座）。 關鍵錯誤：把「爭取承認的鬥爭」的最終滿足等同於「西方自由民主的普世同質國家」，忽略黑格爾與科耶夫真正的洞見其實是暴力革命與強人政治（拿破崙、史達林）才實現了歷史終結。 3. 用歷史反諷削弱福山的正當性 黑格爾在1806年耶拿戰役親眼看見拿破崙，稱其為「世界之魂」，卻不是因為拿破崙帶來民主，而是帶來啟蒙的暴力普世化。 科耶夫更激進：歷史已在1806年終結，史達林只是完成拿破崙未竟之業 → 福山的「自由民主和平終結」其實繼承了史達林主義的普世野心，只是換了溫和包裝。 結論：自由主義的「歷史終結論本身就是一種「凱旋幻覺主義」（triumphalist illusion）。 4. 現實證據：福山預測接連失準（從情感轉向經驗反駁） 中國崛起、俄烏戰爭、伊朗與代理人韌性、朝鮮半島局勢逆轉。 福山本人2022年預測俄羅斯速敗、普丁完蛋、歐美民粹崩潰 → 全錯。 甚至與極右亞速旅代表會面，顯示其已陷入意識形態狂熱而非理性分析。 2025年仍抱怨美國「背叛」烏克蘭 → 等於自己承認「自由主義 vs. 專制」的全球鬥爭仍在進行，等於否定自己的「歷史終結」。 5. 哲學層面拆解：自由主義與民主根本不是同一件事 自由主義是啟蒙以降的意識形態，追求普世同質化，歷史上本質是精英主義、擴張主義（拿破崙、雅各賓）。 民主是古希臘就有的政體形式，兩者可分離（非自由民主、自由主義獨裁都存在）。 福山的致...

  文明復興的時代？ 作者： 大衛·勞埃德·杜森伯里 和 菲利普·皮爾金頓 和諧之中，微小的事物也能成長為偉大；紛爭之中，偉大的事物則會萎縮凋零。 ——利瑪竇，1596年 1月 我 1989年，法蘭西斯‧福山在《 國家利益 》雜誌上發表了一篇題為《歷史的終結？ 》的文章，引起了轟動。當時擔任美國國務院和蘭德公司分析師的福山坦言，他感受到了一種非同尋常的情緒。 「我們或許正在見證，」他寫道，「不只是冷戰的結束，或是戰後某個特定時期的落幕，而是歷史本身的終結。」這讓他感到恐懼嗎？其實不然。後歷史時代並非由災難帶來，而是幸運地由他所謂的「西方 理念 」的巔峰所促成。顯然，自由民主正是西方理念。 「人類意識形態演進的終點」因此並非如夜賊般悄然而至，而是像一位自由主義技術官僚般悄然降臨 。 並非所有人都信服。事實上，福山1992年出版的同類型著作《 歷史的終結與最後的人 》就遭到了負面評價；左翼歷史學家佩里·安德森對福山論點的“幾乎普遍遭到否定”感到震驚：“這一次，”他觀察到，“大多數右翼、中間派和左翼人士的反應竟然如此一致。”  ³ 然而，值得注意的是，福山的舉動源自於一種 情感的 表達。無論批評者如何評價，他的理念都契合了1990年前後西方社會的情緒，這種情緒可以準確地稱之為欣喜若狂。福山所宣揚的自由民主的宿命勝利迅速成為一條公理。他認為自由主義意識形態不僅戰勝了蘇聯共產主義，也超越了「意識形態鬥爭」的範疇，這種觀點在華盛頓生根發芽，隨後又傳播到倫敦和柏林。他「我們已經站在了歷史的另一端」的論點在西方政策圈內迅速傳開。 許多 自由主義者，尤其是即將步入社會的嬰兒潮世代，都覺得自己已經真正贏得了這場歷史的偉大遊戲。 但福山的遺產最終並非僅僅是一種情緒。他提出了一套理論。根據這套理論，「歷史終結時出現的國家是自由主義國家」並非偶然。 ⁵歷史最終走向自由主義國家 ， 是因為福山持有一種廣泛而深刻的信念：自由主義並非眾多意識形態之一，因此，自由主義國家也並非僅僅是一種歷史偶然性治理模式的體現。相反，自由主義被認為是人類本質——即對自由和尊嚴的渴望——在歷史上必然的表達 。 ⁶ 這種渴望，無論是蘇聯式的共產主義，或是 任何形式 的非自由主義，都永遠無法滿足。 如果只有自由主義國家才能滿足驅動歷史的慾望，那麼這種慾望更具體地是什麼呢？ 是 承認 。 7 這是一種古老...