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  摩洛哥长袍在阿尔及利亚挑战法国权力 1839 年，面对法国对阿尔及利亚的侵占，摩洛哥苏丹阿卜杜拉赫曼向埃米尔阿卜杜卡迪尔献上了一份强有力的支持象征：一件帝国长袍。 拉蒂法· 巴巴斯 2024/01/18 17:30 阿尔及利亚埃米尔阿卜杜尔卡迪尔。/ Ph. DR 预计阅读时间：2' 19 世纪 30 年代，法国军队占领了阿尔及利亚，摩洛哥苏丹国视其为直接威胁。支持埃米尔阿卜杜卡迪尔领导的阿尔及利亚抵抗运动成为当务之急。苏丹穆莱阿卜杜拉赫曼不遗余力地帮助阿尔及利亚领导人反抗法国的统治。 这种支持极大地影响了摩洛哥与法国的关系。正如历史学家拉斐尔·丹齐格所写，“1839 年至 1843 年，法摩关系的特点是苏丹不断努力消除法国在阿尔及利亚的危险存在”。 在他的文章《从 摩洛哥苏丹阿卜杜拉赫曼的内部信件看其对法国的态度（1844 - 1847 年） 》中，他进一步指出，苏丹“首先通过自己的军队，然后通过阿卜杜勒·卡迪尔”试图击退法国的威胁。 长袍作为政治宣言 苏丹阿卜杜拉赫曼的支持不仅限于军事援助。他选择了一种强有力的文化姿态来表明他对埃米尔及其游击队的支持：一件象征帝国恩惠的传统长袍。 历史资料  显示，1839 年 7 月 3 日，摩洛哥代表团在阿尔及利亚民众见证的仪式上向埃米尔阿卜杜卡迪尔赠送了长袍。 法国历史学家 Philippe d'Estailleur-Chanteraine 在 他的书中 证实了这一点，他指出苏丹穆莱阿卜杜拉赫曼“向阿卜杜勒卡迪尔派出了各种帮助，甚至还送了他一件绿色长袍，任命他为他的哈里发”（代表）。他进一步 详细说明 ，摩洛哥代表于 1839 年 7 月 3 日移交了长袍，消息传遍了阿尔及利亚部落，远至的黎波里塔尼亚，即今天的利比亚。 这份礼物不仅仅是友谊的象征，更是一份政治声明。长袍让埃米尔阿卜杜卡迪尔放心，并向法国发出了明确的信息，即摩洛哥坚定不移地支持阿尔及利亚的抵抗运动，并象征着帝国对埃米尔领导地位的承认。 然而，法国迅速展开了报复。卡夫坦交换事件发生几年后，法国袭击了丹吉尔和莫加多尔，向摩洛哥施压，迫使其驱逐在该国避难的埃米尔阿卜杜卡迪尔。这最终导致了 1844 年的伊斯利战役和丹吉尔条约，该条约宣布埃米尔阿卜杜卡迪尔为不法之徒，并迫使摩洛哥逮捕他。 虽然卡夫坦长袍在 19 世纪是政治象征，但如今它已成为文...

 1845-1846 年摩洛哥學者法國遊記》（Travels of a Moroccan Scholar in France in 1845-1846： The Voyage of Muhammad As-Saffar 是摩洛哥學者 Muhammad As-Saffar 在 19 世紀中葉前往法國的旅行記載。這本書提供了一位來自摩洛哥的穆斯林學者在歐洲，特別是法國旅行期間的觀察、印象和經歷的精彩見解。 @@@ LéON ROCHES 是一个怎样的人？ ChatGPT 说： ChatGPT 莱昂·罗什（莱昂·罗什，1809-1901） 是一位 法国外交官、情报工和政治顾问 ，他以在 阿尔及利亚、摩洛哥和日本 的活动而闻名，尤其是他在幕末时期（19世纪中叶）对 日本政治的必然影响 。 他是一个 充满争议的冒险家和情报官员 ，经常扮演法国在殖民地和外国事务中的“幕后狩猎者”角色。罗什不仅在阿尔及利亚和摩洛哥参与法国的殖民扩张，还在日本的内政和外交中发挥了关键作用。 📜 一、Léon Roches 的生平和经历 1️⃣早年生活与教育 出生 ：1809年，出生于法国格勒诺布尔。 教育与语言能力 ：年轻时他曾接受过优秀的语言教育，并在殖民地任务中学会了 阿拉伯语和日语 ，这为他后来的学术和情报活动奠定了基础。 2️⃣ 在阿尔及利亚的任务（1837年） 殖民地的冒险与任务 ：1837年，罗什被前往 法国的阿尔及利亚殖民地 ，担任一名外交助理和情报官。 接触阿卜杜·卡迪尔 ：在阿尔及利亚，罗什与阿尔及利亚的抵抗领袖**阿卜杜·卡迪尔（Abdelkader）**建立了联系，并试图通过外交手段来征服阿卜杜·卡迪尔尔对阿尔及利亚的影响力。 双重角色 ：罗什表面上是 和平使者 ，但实际上是为法国政府收集情报，并试图 追究当地的反殖民势力 。这使他成为 法国殖民体系中的重要情报官 。 3️⃣ 在摩洛哥的行动（1840年代） 摩洛哥的枢轴任务 ：1840年代，罗什参与了 摩洛哥的枢轴活动 ，协助法国处理 摩洛哥与法国之间的冲突 （包括 1844年伊斯利战争 ）。 情报活动 ：罗什在摩洛哥的角色不仅仅是枢官，还是 情报网络的运营者 ，他负责监督和控制影响 摩洛哥苏丹和当地部族 的活动，帮助法国加强对摩洛哥的政治力量。 4️⃣在日本的活动（1859-1868） 幕末日本的东方代表 ：18...

CADEMIE DELPHINALE - LéON ROCHES 是個怎樣的人？ https://www.neababeloued.fr/academie_delphinale.html @@@@@@@ 這些法國知識分子皈依伊斯蘭教 他們經歷了殖民征服，發現自己面臨著他們選擇創造自己的宗教和文明。回顧三位法國歷史人物在 19 世紀和 20 世紀十字路口選擇伊斯蘭教的歷程。 他們的名字是雅克·德·梅努·德·布賽，革命和帝國將軍，萊昂·羅什，外交官，托馬斯·烏爾班，拿破崙三世皇帝的顧問，還有冒險家 伊莎貝爾·埃伯哈特 ，畫家埃米爾·迪內，副手菲利普·格雷尼爾或哲學家雷內·蓋農和羅傑·加勞迪。 他們有什麼共同點？受到東方主義魅力的誘惑或參與殖民征服， 他們對穆斯林文明產生了熱情 ，就像他們之前的許多其他十九世紀或二十世紀的歐洲知識分子一樣 ， 如歌德、福樓拜或內瓦爾 的 熱拉爾。 然而，我們為這個歷史性的系列節目選擇的人，他們的熱情非常高，因為他們甚至皈依了伊斯蘭教。他們的背景和動機各不相同。職業選擇有時與非常個人和親密的哲學追求結合在一起。生活和愛情的巧合有時也會發揮作用。 從古典伊斯蘭教到蘇菲主義 他們的方法和實踐也有所不同。如果有些人選擇了非常經典且近乎「功利主義」的伊斯蘭教，那麼有些人則開始了真正的神秘和深奧的史詩，而這種史詩往往走的是蘇菲主義的道路。然而，仍然存在問題和共同的價值觀。好奇心、懷疑、理解的慾望、對野蠻、遲鈍的殖民主義的拒絕，深信其無可爭議的優越性。 來讀   【系列】歐洲冒險家的北非夢 回顧這些非凡的個人旅程，從地中海的一岸到另一岸，有時甚至遠至阿拉伯半島，這些男男女女，天生的基督徒，在那裡尋找他們那個時代很少有人提出的問題的答案。 我們系列的劇集： 第 1 集： 從阿卜杜勒卡德爾到布若、萊昂羅什或伊斯蘭點菜 第 2 集：  伊斯梅爾·烏爾班 (Ismaÿl Urbain)，拿破崙三世所珍視的「阿拉伯王國」之父 第 3 集：   René Guénon，從神秘主義到蘇菲伊斯蘭教 @@@@@@@@ 文件作者：Rolland GISBERT 1993年2月 第 10 輯 - 第 6 年 - 第 2 期 德菲尼亞學院 研究與作品 Léon Roches 是個怎樣的人？ (1809-1900) 1809 年 9 月 2...