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重建戰時機場
思考不可思議的事情
作者:Peter Apps;編輯:Toby Chopra
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川普用白人種族滅絕的假指控反駁南非總統拉馬福薩
非洲類別·· 11分鐘前週三,美國總統唐納德·川普在白宮與南非總統西里爾·拉馬福薩舉行會晤,氣氛緊張,川普對拉馬福薩提出了白人種族滅絕和土地掠奪等爆炸性虛假指控,讓人想起他今年 2 月伏擊烏克蘭領導人弗拉基米爾·澤連斯基的舉動。

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週三,美國總統唐納德·川普在白宮與南非總統西里爾·拉馬福薩舉行會晤,氣氛緊張,川普對拉馬福薩提出了白人種族滅絕和土地掠奪等爆炸性虛假指控,讓人想起他今年 2 月伏擊烏克蘭領導人弗拉基米爾·澤連斯基的舉動。
路透:中國犯台恐攻打美國本土 美軍空前備戰打造台海「地獄戰場」
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陳玟穎 2025年05月19日 15:09:00
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美國空軍將領近日公開警告,若中國對台動武,美國加州的軍事設施或基礎建設可能也成為中共攻擊的目標。圖為美軍「卡爾文森號」航艦打擊群。(取自美國海軍網站)
美國空軍將領近日公開警告,若中國對台動武,美國加州的軍事設施或基礎建設可能也成為中共攻擊的目標。圖為美軍「卡爾文森號」航艦打擊群。(取自美國海軍網站)
美國空軍將領近日公開警告,若中國對台動武,美國加州的軍事設施或基礎建設也可能被中共列為攻擊對象,而負責製造B-21轟炸機等尖端軍機的加州「航空谷」將成為潛在目標,呼籲美國必須為做好十足準備,加強嚇阻北京的軍事實力,以改變中國國家主席習近平攻台的如意算盤。
路透社18日報導,美國空軍準將威克特(Doug Wickert)在5月稍早召集加州愛德華茲空軍基地(Edwards Air Force Base)附近的地方領袖前來,向他們示警,如果中國在未來幾年內對台灣發動攻擊,那他們所在地區可能從戰爭一開始就遭受大規模破壞,所以必須為此事先做好準備。
這場不尋常的簡報會由該基地在社群媒體上公開,並透過新聞稿廣為宣傳。威克特是美國最具經驗的試飛員之一,現任第412試驗聯隊指揮官,他在簡報中概述了中國軍力的迅速擴張,以及其為發動一場大規模戰爭所做的準備。
威克特表示,由加州附近「航太谷」(Aerospace Valley)製造的美國尖端軍機,尤其是用來取代1990年代B-2匿蹤轟炸機的B-21「突襲者」(Raider)戰略轟炸機,是嚇阻北京的關鍵力量。一旦嚇阻失敗,中國很可能會攻擊美國本土,包括當地製造這些戰機的諾斯洛普格拉曼(Northrop Grumman)工廠。
威克特說,「如果這場戰爭真的發生,那就是從這裡開始。」他指出,中國發動的攻擊,可能包括網路戰,以此長期癱瘓電力供應和其他基礎設施。並強調,「我們會被戰火波及,這就是我們今天要討論這件事的原因。我們越是做好準備,就越可能改變習近平的盤算。」
美中備戰規模空前 美強化本土防禦
美國高層官員多次表示,他們認為習近平已下令解放軍在2027年前做好入侵台灣的準備。隨著華府和北京都在為這場潛在的衝突做準備,雙方現在都以數十年未見的工業規模展開軍事部署,這些準備本身也成了一種姿態與訊號傳遞。
在美國本土方面,川普第二任期的政府已將強化美國本土的飛彈防禦系統列為首要任務,該系統被稱為「黃金圓頂」(Golden Dome,又稱「金穹」)的計畫,目標是攔截傳統與核武的長程飛彈。而在菲律賓與西太平洋地區,美軍工程人員正重建多座二戰以來長期閒置的機場,目的是讓少量飛機能夠分散部署在多個地點,以提升生存能力。
北京則重金打造所謂的「反介入/區域拒止」(A2AD)能力,主要是部署遠程飛彈,目的是為了阻止航空母艦等軍艦靠近中國周邊海域,這將使美軍得從更遠的基地起飛,但北京也很可能將這些基地納入打擊範圍。
憂關島成台海戰中中的攻擊目標 美砸70億強化關島
華盛頓郵報本月也引述一名美國國防高官指出,若台海爆發戰爭,美屬關島將在開戰初期成為「中國飛彈攻擊的主要目標」。美國國防部長赫格塞斯(Pete Hegseth)表示,美國會把對關島的攻擊視同對本土的攻擊,並予以回應。五角大廈已在關島投入超過70億美元進行新的建設工程。赫格塞斯形容駐守當地的6400名美軍人員是印太地區的「矛尖部隊」(the tip of the spear),意即最先進入戰場的一群士兵。
美國及其盟區域盟友日本、南韓、菲律賓和澳洲,向北京展現他們不僅有意願,也有能力應對攻擊並持續作戰。這項展現正日益成為美方向北京傳遞的重要訊號之一。美軍近幾周在日本沖繩舉行軍演並公開相關照片與影片,當中顯示美國空軍的作戰工程兵配備推土機與各類工程設備,展現他們能在跑道與其他重要設施遭破壞後迅速修復,確保基地功能不中斷。
美將台海打造成「地獄戰場」 無人機、水下潛艦佈防阻解放軍渡海
中國解放軍曾發布一支影片,當中一名軍官表示,「一旦台灣失去海上補給線,島內資源將迅速耗盡,社會秩序將陷入混亂,民眾生活也會遭受嚴重衝擊。」
為了應對可能來自中國的各種攻擊,包括網路攻擊,或是供應鏈被切斷。美國印太司令部多次提到,要利用大小無人機,包括水下機器潛艦,在台灣海峽打造一個「地獄戰場」(Hellscape),也就是說,要把台海打造成中國解放軍難以輕易跨越的死亡陷阱,以此阻止解放軍的進攻。
美國指揮官也坦言,在中國飛彈射程不斷提升的情況下,解放軍如今已具備強大能力,可打擊美軍飛機與艦艇,因此事先將裝備與武器前置部署至戰區周邊相當重要。美國印太司令部司令帕帕羅(Admiral Sam Paparo)表示,「我對我們當前的嚇阻態勢仍有信心,但發展趨勢必須改變。」他警告說,雖然目前美軍仍保有足以嚇阻中國入侵台灣的優勢,但隨著中國不斷擴張軍力,這項優勢正迅速流失。
「我們的燃料補給點存在缺口。」帕帕羅表示,「那些是飛機與軍艦加油與分配燃料的地點。目前我們的加油機機隊規模不足,在發生突發事件時,燃料儲備也可能不夠。此外,戰鬥後勤部隊的能力也存在缺口,難以持續支撐作戰部隊。」
美國的武器庫存也日益令人擔憂,這項問題因美軍過去數月對葉門叛軍「青年運動」(Houthis)發動多次攻擊而加劇。這些行動被認為已進一步耗盡美方關鍵的戰斧(Tomahawk)對陸攻擊巡弋飛彈庫存,而美國發射該型飛彈的速度,已連續數年超過生產速度。
台海戰爭恐比911反恐戰更慘烈 美軍高層:美若介入戰爭恐難速決
自1979年美國承認中國共產政權為中國唯一合法政府以來,歷屆美國政府一直奉行「戰略模糊」政策,對於是否會在台灣被中國攻擊時介入,始終不明確表態。不過,同年通過的《台灣關係法》則規定,美軍必須持續更新應變計畫,以防止北京單方面改變台海現狀的行動。
美國前總統拜登(Joe Biden)曾在任內多次明確表示,若台灣被攻擊,美國將出兵防衛,明確程度超越近代任何一位總統。至於現任美國總統川普曾表示,他永遠不會對是否協防台灣做出明確承諾,不過,最近一份洩漏的官方戰略文件指出,五角大廈已將嚇阻中國攻台列為首要任務。
這代表美國不只要在表面上做給人家看,更要在實質上為可能爆發的一場漫長而殘酷的戰爭做好萬全準備。一位美軍高層本月告訴路透,「如果中國攻打台灣,而我們決定介入,那這場戰爭就不太可能迅速結束。」這類衝突的傷亡與破壞程度,預計將遠遠超過2001年9月11日恐攻事件後所展開的「反恐戰爭」。
韓國總統大選,目前民調超過五成領先其他候選人的李在明,日前在電視政見辯論上,再度強調他的「謝謝外交」言論。他表示:
「韓美同盟就照韓美同盟走,韓美日合作也照合作推進,不僅要與美國合作,也應該好好維持與中國、俄羅斯的關係,賣東西、合作、這樣才對,不是嗎?」
「我說了謝謝(셰셰),對中國說謝謝,對台灣也說謝謝,和其他國家好好相處就可以了。中國和台灣要不要打仗,跟我們有什麼關係?」
「我原本也想對日本大使說謝謝,但怕他聽不懂,所以改說了『감사하무니다(日式口音gamsahamunida、正規發音gamsahamnida)』。這樣做有錯嗎?」
李在明說的「謝謝」,其實意思就是對「謝謝,再聯絡」的推託之詞,委婉拒絕參與兩岸的戰爭。
李在明補充道:「政治的本質,不就是讓國民過上更好的生活,開拓大韓民國的未來嗎?除了這個,還有什麼其他目的呢?」
「(國民們)之所以託付權力給政治人物,不就是因為這個原因嗎?」
李在明在韓國政壇算是左派陣營,但李在明並不以左派進步人士自居,而是強調:
「我是洋蔥。為什麼我們非得在進步與保守之間做選擇?人們問『你是左派還是右派?』那為什麼不能單純就是個『派』呢?」
「總統不是內亂的頭目,而是國民統合的領導者。」
「即使是作為某一方的代表成為國家領導人,也應該平等對待無論是否支持自己的人,攜手前行,因為大家都是我們共同體的一員。」
他還說:「這才是總統、會長、校友會長、班長應該做的事。」
台灣的內亂頭目,卻正為台灣大罷免的成功沾沾自喜呢?
我們還是要從韓國左派、右派對越戰態度,才能了解到為何李在明多次重申,自己的發言是基於「實利外交」,並表示南韓的外交不該成為大國對抗的犧牲品。
韓國派軍參加越戰是右派軍事獨裁者朴正熙基於報答美國率領聯合國軍隊參與韓戰拯救韓國人民的歷史。在美蘇資本主義與共產主義冷戰氛圍下,朴正熙決定進一步發展韓美關係以獲得經濟和軍事支持以及反共等政治需求。在越戰美韓同盟下,韓國經濟蓬勃發展,獲得了10 億美元以上的美國援助和其他戰爭相關收入,這對於搖搖欲墜的韓國經濟來說是一條重要的生命線。為此,1964年9月至1973年3月,韓國向南越派遣了約35萬軍隊。韓國軍隊的數量遠遠超過澳洲和紐西蘭,是駐南越外國軍隊中僅次於美軍的第二多軍隊。當然在仇共與報恩心理下,韓軍戰鬥力其實更甚於美軍,只是基於美軍是領導腳色,韓國不敢也不願意誇示韓軍戰鬥力。
韓軍戰鬥力如何呢?
2022年,越南要求 Netflix 停止在該國播放韓國電視劇《小婦人》,指控該劇歪曲了越南戰爭事件。原因是這部戲的第 8 集中,一名來自韓國的退伍軍人吹噓韓國軍隊與越共軍隊之間的“殺傷力比”。
「在我們最精彩的戰鬥中,韓國軍隊的陣亡率是20:1。」亦即,一名韓國士兵死亡,就有20名越共士兵死亡。
他接著表示,韓國精銳士兵的比例甚至更高。
更殘酷的真相是戰鬥力越高,也代表著韓軍參與的屠殺事件更嚴重,因為韓軍根本分不清誰是越共?誰是平民?
韓國為報答美國援助參加越戰,在越南犯下了多嚴重的屠殺罪行呢?據統計,韓國軍隊在越南各地發動了45 起以上屠殺事件,共造成約9,000 名無辜平民死亡。
1.屠殺平民,其中大多數是婦女、兒童和老人,被集中到一處,用機關槍掃射。
2.民眾被推入一間房子,士兵向他們瘋狂開槍。之後他們放火殺死他們,儘管他們還活著。
3.士兵們砸碎兒童的頭,割斷他們的脖子,並對他們進行肢解。之後他們被丟進火裡。
4.士兵強姦並殺害至少10000名婦女以上。
5.士兵們用戰靴踩踏孕婦的肚子,直到她們的肚子被踩破,胎兒露出來。
6.村民被推進村莊地下室,遭毒氣毒死。
韓國總統至今從未承認在越南犯下此類屠殺。 2018年,左派韓國總統文在寅訪問河內時,也僅表達了「對不幸的過去感到遺憾」。同時,韓國國防部和國家情報院屢次阻撓學者和活動人士取得相關文件,阻止任何全面調查。
根據美國的文件和倖存者最近的證詞,在Phong Nhi村和Phong Nhut村就有超過 70 名村民被韓軍屠殺。
「這次事件的受害者是手無寸鐵的平民,其中絕大多數是婦女和兒童,他們在懇求饒命時被殺害,」
美國海軍陸戰隊調查員約翰·M·坎帕內利少校在1968年2月18日解密的文件中寫道。
「為了安撫倖存者和死傷者家屬,韓國海軍陸戰隊營長官向村長表示道歉,並提供了30袋大米。」
70條人命換來30袋大米。
由此可知,2027年兩岸若發生戰爭,民進黨冀望的外國軍隊支援,對台灣人民來說是福?是禍?我們也可以從美軍態度就可以知道。
美軍的想法是什麼呢?路透社報導:中國犯台恐攻打美國本土,美軍準備將台海,打造成「地獄戰場」。傷亡與破壞程度,預計將遠遠超過2001年9月11日恐攻事件後所展開的「反恐戰爭」。
2027的台灣真的需要一張「興,百姓苦;亡,百姓苦。」的地獄圖像嗎?
張養浩〈山坡羊•潼關懷古〉
峰巒如聚,波濤如怒,
山河表裡潼關路。
望西都,意踟躕。
傷心秦漢經行處,
宮闕萬間都做了土。
興,百姓苦;
亡,百姓苦。
李在明韓國總統候選人為何強調韓國只需要專心做生意,不需要參與2027台海戰役呢?最主要原因當然是韓國已經不需要藉由戰爭發戰爭財了。
越戰期間,在越南的韓國士兵的平均工資為每月 37.50 美元,高於韓國國內每月 1.60 美元的基本工資,儘管其中很大一部分被韓國政府拿走了。在韓國向越南派駐軍隊的九年期間,該國這段時間總出口收入的 40% 來自美國向駐越韓軍支付的工資,平均每年達 2 億美元。韓國從美國獲得的經濟援助用於資助韓國的工業化努力。對於韓國大財團來說,他們可以將其後來的成功和發展歸功於美國軍方授予他們的利潤豐厚的商業合約。這有點像現在的北韓派軍支援俄羅斯參加俄烏戰爭,有可能改善北韓的窮困經濟,靠戰爭財增強國力一樣,對南韓的軍事威脅是有增無減。
更重要的是,台灣韓國在經濟上目前是處於競爭關係,尤其是半導體產業的台積電、三星的競賽。現在情況是台積電打趴三星,但韓國會認輸嗎?
不會,我們從三星奧步歷史就可以知道,韓國巴不得2027台海發生戰役摧毀台灣。三星2008年就曾執行「Kill Taiwan幹掉台灣」計畫,最狠的一招,就是幾乎把台灣面板業連根拔起的「反托拉斯案」。由於三星向美國司法部坦承聯合壟斷,咬出台灣的友達、奇美電、華映,甚至樂金旗下的樂金飛利浦(LPL)及日本等大廠均有參與,結果不僅這些公司要賠大錢,還讓台灣國內面板廠老總都面臨牢獄之災。至於告密者三星,用汙點證人身分援引「寬恕條款」,免除罰款及坐牢。
我們就可以知道2027台海戰役,真的不能奢望韓國派軍支援台灣。但台灣可不可以從台韓歷史關係中,動之以情讓韓國在2027年知恩圖報呢?有,韓國獨立運動前輩:金九。
李在明5月19日上午參拜了位於首爾龍山區的白凡金九先生墓地。在參拜之前,李在明會見了包括韓國首位女性飛行士權基玉老師的子女在內,共18位韓國獨立運動家後代。
支持李在明的韓國獨立運動家後代一致表示:「尹錫悅政權貶低獨立運動與民主化運動,並美化親日與獨裁,這種行為正是對憲法前文所明示的獨立、民主、和平統一精神的正面否定,是一場反憲法的歷史政變。」
他們補充道:「今年既是選出新總統的一年,又是光復80週年。我們認為,完成朝鮮半島的和平統一與自主獨立國家的建設,是新總統肩負的歷史任務。我們渴望李候選人當選,並堅決實現這一歷史使命。」
金九何許人?韓國獨立運動家、政治家,大韓民國臨時政府的領導人,被現代韓國人尊稱為「韓國國父」。金九早年曾參加東學黨起義,以及各種反日救國運動,多次入獄。1919年朝鮮爆發三一運動後,金九流亡中國,起初擔任大韓民國臨時政府警務局長,1923年後開始擔內務總長。1926年12月,他在李東寧的勸說下出任國務領,成為大韓民國臨時政府的最高首腦。直至1945年日本無條件投降,大韓民國臨時政府一直由他實際領導,並受到中國國民黨領導的中華民國國民政府的支持。
在歷史意識形態上,民進黨跟未來最有可能韓國總統候選人李在明,可以說是非常不對盤。
李在明反日、反對美化日本殖民統治;民進黨親日、美化日本殖民統治。李在明強調韓國光復80週年,民進黨卻是以「台北大空襲,比戰爭更可怕的是,輸掉的戰爭」為主軸,強調的是日本輸掉戰爭,才導致台灣淪亡80年,台灣根本未曾光復。因此台灣想要動之以情,說服未來韓國總統因中華民國歷史上曾大力支持金九韓國國父,來支援2027台海戰役,可以說是自取其辱。李在明的謝謝外交、韓國光復80週年及反憲法的歷史政變說法,確實可以讓台灣的台獨務實工作者好好思考民進黨引發的2027台海危機,台灣真能得道多助嗎?
或許,台獨的務實工作者會說:台灣還有日本,因為台灣曾在311大地震中,大力捐款支援日本重建。這段歷史確實引發日本民間對台灣好感度暴增,但這些好感在政治上能轉為實際行動嗎?我看很難。
這是因為日本人的「恩義」觀與中國人情觀是不同的。日本所謂「恩義」,包括兩個面向。一個是「恩」的方面,即上級、地位高的人給下級、地位低的人的各種好處(物品、庇護、關心等)。另一個是「義」方面,下屬、地位低的人對自己接受的各種好處「恩」都有還報的義務。但由於中國人缺乏等級意識,在大多數情況下,別人對自己的「恩」是以「人情」的形式表現出來的。
在日本右翼政治人物眼裡,台灣311大捐款行動,是台灣為了感謝上級日本殖民台灣50年的「恩」,下級台灣有「義」務用311大捐款償報。所以311大捐款在台灣人眼中雖是人情債,在日本人眼中卻是台灣必須償報的「義」務。這我們可以從日本政府感謝各國捐助支援311大地震態度發文感受出來,日本硬是一句台灣也說不出口。
或許,2027真的是台灣凶戰之年,台灣可沒有烏克蘭那樣的歐盟支持,必須獨自應變,台灣要避戰留下天堂?應戰墜入地獄?就在執政者的一念之間。
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🗓️ 發布:2025.05.19 14:14|更新:2025.05.19 14:20
📎 來源:韓聯社(연합뉴스)
摘要翻譯:
共同民主黨總統候選人李在明,今天(19日)上午參拜了位於首爾龍山區的白凡金九先生墓地。
在參拜之前,李候選人會見了包括韓國首位女性飛行士權基玉老師的子女在內,共18位獨立運動家後代。
支持李在明的獨立運動家後代一致表示:「尹錫悅政權貶低獨立運動與民主化運動,並美化親日與獨裁,這種行為正是對憲法前文所明示的獨立、民主、和平統一精神的正面否定,是一場反憲法的歷史政變。」
他們補充道:「今年既是選出新總統的一年,又是光復80週年。我們認為,完成朝鮮半島的和平統一與自主獨立國家的建設,是新總統肩負的歷史任務。我們渴望李候選人當選,並堅決實現這一歷史使命。」
此前,民主黨選舉對策委員會首席發言人趙承來針對李候選人參拜的行程說明道:「這是為了銘記金九先生所強調的『文化的力量』,並表達要建設一個再度飛躍的大韓民國的承諾。」
📸【圖片來源:韓聯社】
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以下是近期與韓國總統大選相關,涉及李在明(이재명)和金九(김구)的新聞連結,供您參考:
李在明參拜金九先生墓地,獲得獨立運動家後代支持
2025年5月19日,民主黨總統候選人李在明參拜位於首爾龍山的金九先生墓地,並與18位獨立運動家後代會面,獲得他們的公開支持。他們批評現政府美化親日與獨裁歷史,並呼籲李在明實現和平統一與文化強國的願景。 news.kbs.co.kr
李在明強調金九的「文化強國」理念
在首爾弘大進行競選活動時,李在明提到金九先生的文化理念,表示要以強大的文化力量引領世界,打造文化強國的韓國。 news.kbs.co.kr
李在明領先民調,與金文洙差距縮小
根據最新民調,李在明支持率為45.6%,金文洙為34.4%,兩人差距為9.4個百分點,顯示選情日益激烈。 YouTube
李在明回應尹錫悅觀賞「選舉舞弊」紀錄片
前總統尹錫悅觀賞關於選舉舞弊的紀錄片,引發爭議。李在明對此表示不解,質疑尹錫悅為何在自己勝選後仍主張選舉不公。 哈尼
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他還說:「這才是總統、會長、校友會長、班長應該做的事。」
“감사하무니다”的韓語拼音是:
gamsahamunida
這是一種刻意模仿外國人(特別是日本人)口音的發音方式,用來幽默地說「감사합니다」(gamsahamnida,意思是「謝謝」)。
所以:
正規發音:감사합니다 → gamsahamnida
模仿口音式:감사하무니다 → gamsahamunida
這種說法帶有調侃或幽默語氣,李在明這麼說是為了表現「謝謝」的多語版本,但用一種誇張口音表達,可能暗含輕鬆、諷刺或搞笑的語氣。
李在明:“我對中國和台灣說‘謝謝’,對日本說‘謝謝’……這些話錯了嗎?”
最後修改時間 2025.05.13 15:31
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記者樸容夏
記者 李玉珍
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共同民主黨總統候選人李在明13日抵達大邱中區東城路後向支持者致意。樸敏圭 資深記者
共同民主黨總統候選人李在明13日抵達大邱中區東城路後向支持者致意。樸敏圭 資深記者
韓國共同民主黨總統候選人李在明13日表示,“我對中國說了‘謝謝’,對台灣說了‘謝謝’”,“我對日本大使說了‘謝謝’,我做錯了嗎?”有分析認為,他此番表態是想強調務實的外交路線,稱自己之前的言論從顧及國家利益的外交角度來看並沒有錯。
該候選人當天在大邱東城路舉行的競選集會上表示,“(尹錫烈政府)這三年來,不是有很多事情崩潰了嗎?外交也一樣。”
該候選人說:“外交不就是為了讓人民吃得更好、生活得更好,維護國家利益嗎?”以及“難道我們不應該始終以國家利益為中心,韓美日三國合作,維持韓美同盟,與中俄保持良好關係,進行商品銷售和合作嗎?”
該候選人繼續問道:“我說,‘台灣和中國打不打與我們有什麼關係?’我說錯了嗎?”並問道:“我試圖對日本大使保持禮貌,但我認為他不會理解,所以我說了‘謝謝’。我做錯了什麼嗎?”
他說,「政治除了讓人民過更好的生活、開拓大韓民國的未來,還有什麼意義呢?」以及「這不就是(人民)賦予他們權力的原因嗎? 」
該候選人去年3月擔任民主黨代表期間,在訪問忠南唐津市場時也曾發表類似言論。當時他說:“你們為什麼要聚集中國?”以及“對台灣也說聲‘謝謝’。我們為什麼要關心中國和台灣的國內問題?”
聖派西奧斯:曾經有一個簡單的人懇求上帝向他展示天堂和地獄是什麼樣子。
一天晚上,他在睡夢中聽到一個聲音對他說:“來吧,讓我帶你看看地獄。”然後他發現自己身處一個房間,許多人圍坐在一張桌子旁,中間放著一個裝滿食物的鍋子。但所有人都餓了,因為他們吃不下東西。他們手裡拿著一個很長的勺子,他們從鍋子裡拿食物,但他們無法把湯匙送到嘴裡。這就是為什麼有人呻吟,有人喊叫,有人哭泣......
然後他聽到同一個聲音對他說:“現在來,讓我帶你看看天堂。”然後他發現自己在另一個房間裡,很多人圍坐在一張與之前相似的桌子周圍,中間又放著一鍋食物,他們拿著同樣的長湯匙。但每個人都吃得很飽,很高興,因為每個人都用湯匙從鍋裡取出食物,餵給街對面的人。現在你明白如何從今生生活在天堂了嗎?
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神道は古事記・日本書紀の頃は体系化されておらず。天国や地獄の概念は無く、現世で災難を避けるために神にいのるという面が強調されていました。(触らぬ神に祟りなし)
そのように敬うけど遠ざける言う接し方をしてる人々にとって、鎌倉仏教は信じるだけで(南無阿弥陀仏と唱えるだけで)極楽にいけるというのは新鮮で信じたくなるような魅力を持っていたと思います。それが過剰になり、ゾンビのように攻撃する農民H一国を納めるほどになりました。
しかし、これは支配者に取っては非常に邪魔者なので、虐殺という手段をとっても、この世から消してしまう必要がありました。その後は武器を取りあげ、米を納めれば平和にするという武士の言うことを聞くことになりました。
明治時代の神道は天皇を中心とする中央集権的な宗教であったので、天皇は絶対信仰の対象になりました。
実際には、天皇が政治を行う、中央集権ではなく、周りの人間が天皇の衣を借る狐となって、政治方針を決めていきました。実際には政治体制の中で衝突もありました。その後、軍人が政治を握るようになり、天皇はますます、神輿としての役割しか果たさなくなりました・

從歷史上看,日本是世界上最古老的宗教之一。我們現在所知,日本的許多(如果不是大多數)文化價值及其政治制度都植根於宗教傳統和信仰。該宗教就是神道教,其基礎是和諧、和平、尊重自然的概念。
「神道」一詞翻譯為「神的道路」。它是多神論的,承認眾多神(kami,或類似神靈的神)和氏神(ujigami,或類似神靈的神),而不是全能的存在。其創始人未知。沒有已知的宗教文本,例如《聖經》,也沒有任何官方的先知。如果有什麼不同的話,神道教更像是希臘神話,擁有眾多的神靈和伴隨的傳說,而不是西方更具魅力和勸人改宗的宗教。
[目錄]
宇治神( 神道教諸神)以宇治(即特定氏族)為基礎,代表占星學和地理力量,就像希臘傳說中的男神和女神一樣。主神天照大神有獨特的女性形狀,被尊稱為太陽女神。其他著名的神道教神祇包括月讀、月神、伊邪那美和伊邪那岐,或負責創造日本的創造神;還有須佐之男,風暴之神,天照大神的兄弟。
然而,這些神的家譜的一個主要區別是,他們的後代不是純粹的精神或神話存在,而是化身到物質世界的實際人類——即皇室。據說,日本第一位天皇神武天皇是這些神的直接後裔,在日本歷史的早期就將皇室本身確立為神靈。
正因為如此,早期日本的政治和宗教深深地交織在一起,天皇被認為與神有直接聯繫,並被視為神聖和精神的存在。然而,與普遍的看法相反,皇帝本人並不完全被當作神來崇拜,而且在早期歷史的大部分時間裡,他對這片土地的日常統治基本上不重要。
雖然神道教在社會進行的儀式和傳統中發揮了巨大的作用,但大部分政治和國家的統治實際上是由貴族進行的,而天皇則隱藏在公眾的視線之外,直到明治維新後,人們開始賦予皇室神聖的地位,試圖將神道教恢復為日本的國教。


要理解明治維新發生的原因以及是什麼導致神道教重新成為日本的主要宗教,我們首先需要了解這些宗教信仰在其他信仰體系(例如佛教和儒教)到來的影響下的演變。
佛教於公元 6 世紀與儒教和道教一起傳入日本,成為日本中國化的一部分。由於日本從未被中國征服過,而且由於中國的巨大成功,特別是在唐朝時期,日本尊重中國,更願意將中國的某些制度納入自己的政府,以期獲得政治利益。其中包括佛教等中國信仰體系,它與神道教有許多相似之處,例如強調純潔、和平與和諧。日本人並沒有拒絕這些信仰,也沒有自己的正式教義,而是允許這些宗教共存,並廣泛採用了許多佛教傳統和儀式,導致兩種宗教隨著時間的推移交織在一起。 (這就是為什麼當今許多日本的儀式和儀式本質上都是佛教的)。
佛教和神道教的結合最終在日本政府中發揮了政治作用,天皇為人民舉行宗教儀式,甚至為宮廷制定了禮拜日曆。這導致了一種新形式的神道教的發展,稱為“雙神道”(字面意思是“雙神道”),這個術語是根據戰國時代的神道牧師、吉田神道的創始人和重要的吉田兼友的教義創造的。在他的著作中,他將神道分為三類,其中一類是他所謂的“基於真言宗密宗二元壇城的組合神道”,即龍坊神道。兼友一生的大部分時間都致力於使神道教回歸其起源。
然而,隨著這些影響越來越強,神道教幾乎完全被佛教所統治,這種信仰的結合被確立為國教,以報復 17 世紀基督教傳教士的威脅,直到 19 世紀,兩者才再次分離。世紀。
神道教重新成為宗教的最大因素之一是日本的民族主義。由於神道傳說將日本天皇視為太陽女神天照大神後裔的始祖天皇和日本本土人民作為日本開國神明的後裔的不間斷血統,日本人開始抱有強烈的自豪感在他們所謂的神聖起源中。
這個日本政治制度起源的故事,將皇室寫為神的直系後裔,確立了他們的神性,暗示天皇統治日本是在神的意誌之下。明治維新利用了這個信念,使其在神道教義中比以前更重要。這導致了神道教作為國教的創立和發展,以及天皇被確立為神靈。
1868 年的明治維新試圖讓日本回歸神性,為「新日本」重建神聖的基礎。為了做到這一點,神道教需要與佛教完全分離,這需要長期信仰混雜的努力。正因為如此,比以前更強調神靈和皇室的神性,將天照女神推回最前沿,成為負責主持天皇角色的人,以及神道教的高級祭司。
隨著神道教的重組和重新確立為日本的官方國教,發生了巨大的變化。國家資助的神社在全國各地如雨後春筍般湧現,成為日本人民團結的主要因素。然而,諷刺的是,正是在這個時期,神道被宣佈為非宗教,而是“帝國之道不可分割的一部分”,從而將其確立為“非宗教宗教”。 正如我們之前討論過的,這在某種程度上是一次巧妙的嘗試,旨在減少佛教徒和其他宗教信徒對採用神道教作為國家信條的抵制。 [2]

民間神道(民間神道;Folk Shinto),或今天所實行的神道,被認為與其說是一種宗教,不如說是日本的基本道德倫理準則,其主要原因是提供宗教自由,並阻止國家和憲法衝突。因此,儘管神道教和日本政府都植根於實際宗教,但仍被視為政教分離。
雖然神道教在第二次世界大戰結束時被廢除為官方國教,但它在歷史上的這些巨大變化中倖存下來,並且仍然是當今儀式和社區節日的中心主題。
當今的神道儀式主要集中在日常生活和生活事件,例如婚姻、出生和死亡,以及社區活動,例如祭品或節日。神道教按照其原始形式,仍然沒有任何特定的教義或組織。儘管神靈受到尊重,但不再受到太多的榮耀,並且沒有天堂或地獄的概念。
人們仍然在各種場合參拜神社,通常是為了祈禱、祭拜祖先和已故親人。人們相信,當親人去世時,他們的靈魂仍留在地球上,守護著活著的家人,並保護家庭和子孫後代的福祉和繁榮。
從某種意義上說,神道現在是根據人們在日常生活中的需要和體驗來修行的,並且存在是為了維持人們生活的和平與和諧。關於神社的一些知識
如前所述, 日本各地都有神社,稱為「神社」。它們可以位於公園內、作為建築物的一部分或在大自然中,並且總是以稱為鳥居的兩柱門為 標誌 。全國各地約有 80,000 個寺廟,它們仍然是人們日常生活的重要組成部分,人們出於多種傳統和個人原因參觀它們。
神社是指定土地上的神聖區域,據說是神靈和神明居住的地方,因此受到尊重。當然,參拜神社時必須遵守一些重要的禮儀和禮節。
參拜 (お參り)或參拜神社遵循一套規則和步驟。首先,您必須記住,您正在參觀一個神聖的地方,因此我們鼓勵您穿著得體,不要穿著暴露的衣服,例如短褲和迷你裙。如果戴著帽子或任何類型的頭飾,您也應該在進入鳥居之前將其取下。另外,透過前請務必低頭表示尊重。
步行時,最好走神社道路的一側,避免直接走在中間。據說,道路的中央和鳥居是神行走的地方,不適合人類通行。
純化
進入神社前,你會來到一個小盆水前。在接近主神社之前,您可以在這裡淨化自己。為了正確地淨化自己,請用湯匙舀一些水,倒在左手上,然後倒在右手上。接下來,再次用右手握住勺子,向左手倒入一些水,然後用它輕輕地清洗或淨化口腔。 (切勿將嘴直接放在勺子上!)最後,垂直握住勺子,讓剩餘的水沿著手柄流下,將其清洗乾淨。 (是的,這一步很重要,必須完成,即使是在寒冷的天氣訪問!)
在本殿
當您到達主神殿時,還有另外一系列重要的步驟需要遵循。首先,在接近神社之前稍微鞠躬。您面前將會有一個供奉品的盒子 - 輕輕地投入一枚硬幣。 (價值並不重要,但人們通常會提供 100 日元,有時甚至 500 日元的硬幣。) 現在是迎接神靈的時候。
按響門鈴兩三下。這是向神明發出你已經到達的信號,可以看作是一種問候。接下來,深深鞠躬兩次(90度),然後拍手兩次。在這裡,您可以感謝諸神,表達敬意,並提出任何願望。最後深深鞠躬,結束您的祈禱。
在許多神社,您可以在參拜後購買名為「繪馬」的小型木製護身符,在上面寫下自己的願望,並將其掛在指定區域供神明查看。還有各種其他護身符,例如哈馬亞(聖箭)和護身符(護身符),人們可以購買並帶回家以求保佑、好運和辟邪。最後,你甚至可以購買“神簽”或“算命”,這是一張寫有類似星座預測的小紙。 [3]
神道教在日本已經發展了幾個世紀。憑藉其靈活性和適應性的歷史,它很可能會繼續保留並發展很長一段時間。
[1] マテラスオオミカミ(天照大禦神)とは|伊勢神宮の神社史や神話の姿。https://bit.ly/3opESWv
[3] 神社の正しい參拝方法は? 手洗い・手水のやり方、二拝二拍手一拝・二禮二拍手一禮の違いやマナー. https://allabout.co.jp/gm/gc/220578/
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