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戰後秩序的崩潰,以及民主和移民問題的現實將終結它。

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戰後秩序的崩潰,以及民主和移民問題的現實將終結它。 休達 伊朗戰爭 以色列 自由主義 戰後秩序 大屠殺 西方衰退 戰後秩序,自由主義,民主,移民,白人至上 https://deepltranschinese.blogspot.com/2026/08/blog-post_711.html 休達的移民危機只是更大趨勢的一部分。圖片來源:Getty 休達 伊朗戰爭 以色列 自由主義 戰後秩序 大屠殺 西方衰退 B·鄧肯·莫恩奇 2026年8月22日 - 凌晨12:00 10 分鐘 自1945年以來,西方生活的幾個支柱被視為理所當然。 首先,西方軍隊 幾乎可以隨意征服弱小國家,而他們所能遇到的抵抗也僅限於遊擊戰。 其次,移民意味著文化多樣性的增加, 因此對接收國而言是件好事。 第三,幾乎任何國家都可以成為自由民主國家, 因為這是每個人都渴望且有能力實現的普世福祉。  然而,如今戰後秩序的 這些支柱正在同時崩塌,而且大多發生在同一區域。 美以在伊朗的戰爭、休達持續不斷的難民危機、哈馬斯對加薩控制的瓦解—— 人們很容易認為這些是彼此獨立的事件。 但事實並非如此。它們是 戰後秩序賴以維繫的假設徹底瓦解的體現。 當帝國瀕臨崩潰時,歷史之神總會製造出分裂性的地緣政治危機,將世界推向熵增的深淵。 道瓊斯指數或許會突破6萬點,世界或許很快就會出現首批科技億萬富翁,但在某種程度上,我們都明白,這些進步和穩定的跡像不過是彼此心照不宣的虛構。我們現在正在經歷的是 戰後自由秩序的徹底瓦解。 戰後秩序始於大屠殺。 納粹死亡集中營的發現徹底重塑了西方的道德想像。此後,任何關於不同種族或宗教群體對西方制度接受程度有差異的持續性暗示都成了禁忌。正是由於這種對承認深刻文化差異的猶豫,才產生了這樣一種信念: 國家從此必須成為“理念”,而非歷經漫長鬥爭才形成的遺產。 在這個過程中,西方承諾絕不讓猶太人遭受反猶太主義的迫害──這項承諾在以色列國得以製度化體現。 80年來,這些承諾一直有效。但如今,隨著兩伊戰爭和試圖瓦解哈馬斯的行動,這些承諾正在瓦解。 從某種程度上來說, 馬克思錯了。 自由資本主義最大的「矛盾」並非階級衝突,而是移民和對人口成長的依賴。 西方體係不僅依賴癌細胞般的成長才能生存,也依賴人口擴張,而人口擴張需要不斷成長的市場,因此也需要不斷成長的人口來供應市場。將大量非歐洲裔移民引入以歐...

宗教是否創造了宗教自由?重新思考西方自由的起源 宗教自由並非源自 宗教的衰落,而是源自於深刻影響西方文明和美國建國的聖經法律傳統。

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訂閱 登入 選單 尋求智慧 宗教是否創造了宗教自由?重新思考西方自由的起源   宗教自由並非源自 宗教 的衰落 ,而是源自於深刻影響西方文明和美國建國的聖經法律傳統。 宗教自由, 宗教統一, 宗教寬容, 宗教戰爭, 猶太律法,宗教衰落,西方文明 https://deepltranschinese.blogspot.com/2026/08/blog-post_274.html 作者: 什穆埃爾·克拉茨金 2026年8月8日晚上10:19 雨果·格老秀斯 (Hugo Grotius) 的 17 世紀油畫(Michiel Jansz. van Mierevelt 工作室,CC0,來自 Wikimedia Commons) 我們究竟在為什麼而戰? 西方文明。 這是一道營養豐富的菜餚,用料很多。但在這道菜裡,並非所有食材都同等重要。 美國開國一代最珍惜的東西,體現在他們對它們的堅持不懈上。如果沒有權利法案的承諾,憲法就不可能獲得批准。這些權利是憲法的基石。 儘管法案的所有修正案都很重要,但第一修正案被放在首位是有充分理由的。如果沒有言論自由,我們就會被孤立於當權者之外,人民將失去主權。如果沒有表達信仰和與他人交流的自由,我們就無法創造出值得發表的文字。如果沒有追隨內心深處思想的自由,無論它將我們引向何方,我們都無法自由地表達自己的觀點,我們的言論最終將淪為他人灌輸的所謂「真理」。   宗教 信仰 宗教自由是基石。 了解這種理解是如何形成的,將有助於我們理解為什麼我們仍然需要為此奮鬥。同時,它也能幫助我們驅散籠罩在真相之上的詭辯迷霧,看清利害攸關的真相以及我們究竟會失去多少。 認為 宗教自由 來自於遠離宗教,這種想法是錯誤的。 我們許多人從小就被灌輸這樣一種觀點:西方宗教自由的興起是宗教影響力衰落的結果。根據這種觀點,隨著物質科學的進步和科技的快速發展,人們開始重新審視長期以來對世界的固有認知,因為科學方法取得瞭如此顯著的成果。 宗教也未能倖免於這一進程。人們克服了對沿襲數百年的信仰的質疑,開始反思並批判它們。自然而然地,許多人選擇拋棄舊有的信仰。他們由此徹底杜絕了宗教強加於人的可能性,現代宗教自由由此誕生。 這其中不乏真理。斯賓諾莎對宗教的激進批判,正是促成政治自由理念堅持的思想激盪的因素之一。的確,法國革命者建立了一個對教會施以恐怖鎮壓、並以武力強行...

約翰‧塞爾登論宗教在民主制度中的核心地位塞爾登明白,單靠憲法無法保護自由的人民免受權力的誘惑。

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訂閱 登入 選單 尋求智慧 約翰‧塞爾登論宗教在民主制度中的核心地位 塞爾登明白,單靠憲法無法保護自由的人民免受權力的誘惑。 宗教,破壞民主制度,民主制度,宗教自由,排斥政治 https://deepltranschinese.blogspot.com/2026/08/blog-post_203.html 作者: 什穆埃爾·克拉茨金 2026年8月22日晚上10:16 由 Chatgpt 為《美國觀察家》雜誌創作的 AI 圖像 大約在1650年的一個晚上,約翰·塞爾登向他的晚餐客人講述了謙遜的道理: 謙遜是人人宣揚卻無人實踐的美德,然而人人都樂於聽聞。   主認為謙遜是僕人的良言,信徒認為謙遜是神職人員的良言,神職人員認為謙遜是信徒的良言。 塞爾登是英國最傑出的法學家,也是英國憲法及其普通法傳統的堅定擁護者。他同時又具有辛辣的幽默感,並且從親身經歷中了解了權貴的虛偽。 了解更多 綜合新聞推播 作者聯繫服務 政治新聞動態   政治 自由要求我們在追求權力時保持真正的謙遜。 塞爾登或許會告訴我們,這就是為什麼政治自由如同謙遜一樣,即便不是所有人都在宣揚,也是很多人在宣揚; 而當強製手段唾手可得時,政治自由的實踐卻往往被忽視。 無論是傑克遜的“勝者為王”,還是奧巴馬的“選舉必有後果”, 我們都能從麥迪遜務實的謙遜中看到真理: 因為我們人類並非天使,所以我們需要憲法對政治權力加以限制。 創造我們所有人以及養育我們的世界的那位,需要我們關注。 但憲法本身,即使是美國這樣偉大的憲法,也可能被鑽空子。 套用富蘭克林的話來說, 我們或許被賦予了一個共和國,但一切都取決於我們能否守住它。 正如約翰·亞當斯所寫: “ 我們的憲法只適用於有道德和宗教信仰的人民 …… 它完全不適用於其他任何群體。”   我們 政治新聞 但宗教也可以被利用。 塞爾登的諷刺挖苦也毫不留情。 正如我們用民法的嚴苛約束他人,卻竭力為自己保留自由一樣, 我們也傾向於用宗教教義的約束約束他人,卻祈求它​​對自己施以憐憫和寬恕。 我們當代最傑出的評論家都指出了這一點。史蒂芬卡特指出,多年來, 美國 政治 菁英一直在努力將宗教排除在重要對話之外。 同時, 這些菁英為自己和整個文化標榜了一種自由, 而這種自由其實等同於免除對他人的道德義務。 這兩種立場是相關的。 西方世界的共同主線,正如《聖...

川普正對伊朗同時展開地緣經濟戰與實體戰,打擊伊朗美國的急躁情緒屢次破壞軍事勝利帶來的 政治成果。對伊朗的 戰爭或許也不例外。

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另一種視角 川普正對伊朗同時展開地緣經濟戰與實體戰,打擊伊朗 美國的急躁情緒屢次破壞 軍事勝利帶來的 政治成果。對伊朗的 戰爭 或許也不例外。 克勞塞維茨解釋說,戰爭是 政治以暴力手段的延續。 但暴力只是一個國家戰爭武器庫中的一種工具。 美國人缺乏耐心, 但在戰爭中,缺乏耐心會導致失去政治和人民支持—— 而這對民主國家取得勝利至關重要。 「不再有越南」 阿富汗-伊拉克戰爭症候群 無止盡的戰爭」 撤軍戰略 戰爭是一場「泥潭」 地緣經濟戰需要耐心。 二戰慕尼黑模式 韓戰 越戰 第一次海灣戰爭 伊拉克戰爭 阿富汗戰爭 全球反恐戰爭 弗朗西斯 ·P·森帕 2026年8月21日晚上10:19 白宮,公共領域,來自維基共享資源。 W 克勞塞維茨 解釋說,戰爭是 政治 以暴力手段的延續 。 但暴力只是一個國家戰爭武器庫中的一種工具。 其他工具包括經濟手段、網路戰、外交手段、資訊戰(過去被稱為宣傳、心理戰和假訊息)、間諜活動、反間諜活動和顛覆活動。 美國人缺乏耐心, 但在戰爭中,缺乏耐心會導致失去政治和人民支持—— 而這對民主國家取得勝利至關重要。 過去,美國的國內政治和外交政策都曾受到以往戰爭的影響。 韓戰的僵局 導致 哈里·杜魯門總統在1952年放棄競選連任。同樣, 越戰的失敗也導致林登·約翰遜總統在1968年 退出 民主黨總統候選人初選。 二戰前夕所謂的「慕尼黑教訓」影響了美國決策者在韓戰和越戰中的決策。 韓戰影響了美國在東南亞的戰爭方式。 我們在東南亞的最終失敗也導致了“ 越南綜合症 ”,此後美國在國際關係中使用武力受到了心理和政治上的限制。   保守的 評論 地緣經濟戰需要耐心。川普和貝森特談論的是圍困式經濟戰,這種戰方式假以時日可能會摧毀伊朗經濟,甚至導致其政權垮台。 諷刺的是, 1991年對伊拉克戰爭的勝利反而加劇了美國對勝利的急躁,以及美國人對戰爭傷亡越來越少的期望。在 第 一次海灣戰爭 中,美國僅花了42天就實現了其軍事和政治目標,其中包括100小時的地面戰役,而且戰鬥傷亡相對較輕。 海灣戰爭的勝利提高了美國人對戰爭能夠迅速取勝且傷亡極低的期望。我們發動 阿富汗戰爭,在2002年和2003年再次入侵伊拉克,都期望能夠以較小的傷亡迅速取得勝利,但事與願違。 相反,小布希政府將早期戰場上的勝利轉化為一場持久、傷亡不斷攀升的全球民主運動。在某種程度上,我...

玆有謝桂山謝東森二人扛有大豬一條到小溪洞李九輝家如各機關倘遇貴同志幸勿留難准其通行切切此致

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玆有謝桂山謝東森二人扛有大豬一條 到小溪洞李九輝家 如各機關倘遇 貴同志幸勿留難 准其通行 切切此致 革命同志列 均览 主席 劉一山 謝東洋 古曆五月初二日書

對伊朗實施嚴厲制裁將會如何發展?

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  對 伊朗實施嚴厲制裁將會如何發展? 在施加更大經濟壓力方面,美國關鍵的政策制定者是財政部長斯科特·貝森特,他與國務卿馬可·盧比奧一起,已成為川普內閣的兩大明星之一。  貝森特週四表示,美國將追究所有繼續與伊朗進行貿易往來的國家的責任。他的訊息直截了當:這是一場戰爭,你們要嘛支持我們,要嘛反對我們。我們將追究你們的責任。口頭支持是不夠的。   川普本人早在韓國拒絕協助對伊朗作戰後就削減了與韓國的聯合軍事演習,這無疑表明了他的立場。他這是在向首爾的左翼政府豎中指。之後,他又對北韓的「惡霸」領導人金正恩說了幾句好話,再次表達了同樣的蔑視。  美國公開批評韓國,意圖向所有盟友發出訊號:我們現在就要求援助,任何拒絕提供援助的國家或企業都將付出代價。這項策略完全符合川普的行事作風:短期利益凌駕於長期關係之上。  對伊朗實施二級制裁意味著什麼?這些制裁將針對所有與伊朗伊斯蘭共和國有業務往來的國家,而不僅僅是伊朗本身。打擊這些二級制裁目標的目的是切斷伊朗的所有進口和出口收入,這些收入原本用於支付伊朗政權在中東地區的軍隊、準軍事部隊、內部警察和恐怖代理人的開支。  https://deepltranschinese.blogspot.com/2026/08/blog-post_22.html 2026年8月21日,星期五,上午6:00 (蓋蒂圖片社) 文字 設定 評論 分享 如果你像美國一樣控制著世界最大的經濟體,而你的敵人像伊朗一樣依賴對西方的出口,那麼當這個大經濟體決定利用其商業和金融影響力時,也就不足為奇了。   這正是美國正在做的事——而且本週它宣布將大幅加大對伊朗的壓力。一些制裁措施已經生效,最引人注目的是美國海軍執行的伊朗石油出口的限制。新的措施是,除了這些制裁之外,還將對經由第三國進行的商業和銀行交易實施一系列額外的製裁。  制裁本身並不令人意外。令人意外的是,美國竟然沒有早點實施這些制裁。不過,川普政府想必覺得「亡羊補牢,為時不晚」。而且,嘗試這些經濟手段總比恢復大規模軍事行動好。至少,這是白宮的考量。  是什麼導致了施壓的加劇?很可能是川普總統意識到——並且公開承認——與伊朗的談判已經毫無結果。川普沒有恢復全面轟炸行動,而是決定加強經濟制裁。  目前尚不清楚的是,這...