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新加坡戰地記者:陳水扁害死格達費

 [新聞] 新加坡戰地記者:陳水扁害死格達費 時間: Tue Mar  8 17:50:41 2016 1.媒體來源: 旺中 2.完整新聞標題: 新加坡戰地記者:陳水扁害死格達費 3.完整新聞內文: 新加坡首位戰地記者陳加昌先生,在由台北天下文化出版社出版的新書《超越島國思維: 李光耀的建國路與兩岸情》中,除了對新加坡前總理李光耀的崛起之路與精神世界進行了 精采的剖析,同時也透露了許多不為人知的兩岸秘辛。其中最令人拍案叫絕的,就是前總 統陳水扁在2006年的迷航外交,是如何促成了利比亞狂人格達費在2011年失勢,並且慘遭 反對派處決的命運。 陳加昌指出,陳水扁於2006年5月獲邀前往哥斯大黎加出席阿里亞斯的就職典禮,並對巴 拉圭進行國是訪問。陳水扁向華府方面提出過境美國的要求,但是卻遲遲到出發前一天, 才得到美方的回應。由於美國方面表示,台灣的總統座機只能夠在夏威夷與阿拉斯加過境 ,而且在加完油以後就要立刻起飛離境,這個做法讓陳水扁感到華府對待他已經與其他反 美國家的領導人別無二致。 在書中,陳加昌並沒有解釋為什麼華府要如此不友善的對待陳水扁,但是事後前往美國在 台協會抗議的908台灣國運動方面表示,此一舉動明顯是對阿扁終止《國家統一綱領》進 行報復。陳加昌提到:「看來阿扁也很有骨氣,因飛機不能在指標性城市過境,他惱羞成 怒。專機出發時,突然宣布取消過境美國,也不公布過境的下一站,鬧及所乘坐的華航專 機與桃園機場塔台發生爭執。」 為了向世人證明即便沒有美國,台灣的總統也能夠在全世界到處飛行,陳水扁先是下令飛 機轉往阿拉伯聯合大公國的阿布達比機場加油,然後再起飛經由黎巴嫩飛往巴拉圭。在中 共駐貝魯特大使館的出面阻擋下,陳水扁的華航專機不得進入黎巴嫩,最後只好經由荷蘭 轉往巴拉圭,成功完成了國是訪問,並出席哥斯大黎加總統的就職典禮。 造訪完了巴拉圭與哥斯大黎加後,陳水扁仍舊賭氣不願意進入美國領土,而是轉往敵視華 府的北非反美國家利比亞過境。2006年5月10日,當陳水扁座機抵達利比亞首都的黎波里 時,格達費不僅鋪設紅地毯歡迎這位台灣來的總統,而且還親自出面給予接待,從而引來 了北京方面的強烈抗議。然而,格達費的接見卻同時也被當時的民進黨政府視為那次迷航 外交給台灣帶來的重大外交成就。 當時距離利比亞與美國復交的5月15日還相差五天,格達費為什麼願意冒著...

陳水扁是聰明反被聰明誤 賴清德的魯莽呢?來自哪裡呢?

 這是一個非常深刻的對比問題。可以從三個層面來理解賴清德的「魯莽」:性格、歷史經驗與政治結構。 🧠 一、性格層面:理想主義者的執拗 陳水扁的「聰明」體現在他擅長算計、權衡、語言技巧與政治佈局——但也因此常陷入過度策略、信任錯誤對象的陷阱。 賴清德則不同。他的「魯莽」不是智力問題,而是一種道德確信過強的 理想主義式固執 。 他深信自己代表「正義」與「本土正統」,這種信念帶來強大動員力,但也造成他在面對反對意見時,容易以「是非對錯」取代「利害平衡」。 可說,陳水扁太會權謀,賴清德太相信真理。 前者是算得太精,後者是想得太直。 🧩 二、歷史與社會來源:清教徒式的道德政治 賴清德的政治性格深受 醫師背景與地方倫理觀 影響。 醫師的職業倫理 :強調「救人」「正義」「不容妥協」,培養出一種「我對、你錯」的判斷模式。 台南本土派社群的清教徒氣質 :那裡的政治文化帶有一種「道德領導」的傳統(可追溯到民進黨早期的宗教倫理與社運精神),相信清廉比妥協更重要。 歷史正當性自覺 :他自視為「正統民進黨」延續者,要從英系與新潮流手中奪回「原味台獨」的使命感。這種使命感使他容易以「歷史評價」取代「現實算計」。 因此,他的「魯莽」其實是道德化政治的副作用—— 一種以倫理信念取代政治策略的自信。 ⚙️ 三、政治結構面:孤立的權力與信任危機 賴清德上台後的魯莽,表現在他對權力機制的不信任與對反對者的排拒: 他不願形成「團隊式妥協政治」,而傾向「核心幕僚治國」; 對政敵(如柯文哲、侯友宜)態度強硬,但對內部意見(例如英系或蘇系)同樣拒絕折衷; 結果形成「政治正確化的孤立」:人人認同他的清廉,卻難以與他共事。 這與陳水扁時期的「聰明誤」形成鏡像對照: 陳水扁敗於太多朋友,賴清德可能敗於太少朋友。 一個被同僚拖垮,一個被自信孤立。 🧭 小結:從聰明誤到魯莽誤 對比項目 陳水扁 賴清德 心理特質 精明權謀、情緒主導 理想主義、道德自信 政治風格 操作型、妥協型 信念型、對抗型 核心錯誤 太多算計、誤信人心 太少妥協、誤信真理 結局風險 聰明反被聰明誤 魯莽反被正義誤 如果你願意,我可以幫你把這段擴寫成一篇專欄文章,題目如 〈從聰明誤到魯莽誤:陳水扁與賴清德的兩種台灣領導風格〉 或改成《今周刊...