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關羽 真正被神格化的起點不是因為戰功而是他成為「可被託付的秩序象徵」那一刻 信仰真正的力量,來自共同承認。 關羽並不是一死就成神。 在他活著的時候,也從未被當成神。 真正的轉折,發生在他「敗亡之後」。 關羽兵敗麥城,被孫權所殺。 照理說,這應該是一位失敗將領的終點。 但歷史卻出現了極不尋常的現象——————— 敵我雙方,同時開始為他「留下位置」。 孫權沒有羞辱關羽,反而厚葬。 曹魏不急於抹黑他,甚至默許其名聲流傳。 蜀漢將他的死,塑造成一種道德高度,而非軍事失誤。 這在亂世中極為罕見。 真正讓關羽開始「神化」的,不是忠義的故事, 而是他在死後,被三方政權共同視為———————— 一個不該被完全否定的人。 從歷史心理角度看, 這代表關羽被抽離了具體陣營, 開始轉化為一種「超越立場的象徵」。 他不再只是劉備的部將, 而成為一個標準: 對部屬而言,是「值得追隨」 對統治者而言,是「可以借用的道德模型」 對百姓而言,是「混亂中仍可信任的形象」 真正的神化, 不是來自傳說, 隱藏

蒋介石诗作欣赏 2008-11-23 11:51:32 哼哼哈   首页   文章页   文章列表   博文目录 给我悄悄话 打印 被阅读次数 559 蒋介石习武出身，舞文弄墨非其所长，平生诗作存世不过十余首。 　　 1908年，蒋介石获清廷公派去日本留学，就读于日本士官预备学校——振武学校。不久，就由他的浙江同乡陈其美介绍加入了同盟会。蒋介石对帝国主义列强尤其是俄国和日本的侵华野心有清醒的认识。1909年，他有一首小诗《述志》，述说一个热血青年的报国之志： 腾腾杀气满全球， 力不如人万事休！ 光我神州完我责， 东来志岂在封侯！ 此诗可谓蒋氏代表作，其平生之志趣、抱负、性格乃至命运，都可以从中窥见。爱国是无疑的，以光复神州为职责并非大话。个人抱负也不必讳言，其志岂在封侯，其志又岂止在封侯！在二十世纪的腾腾杀气中，其兴也勃焉，其亡也忽焉，终是“力不如人万事休”，一语径自成谶。以诗质论，则粗豪无文，正是赳赳武夫本色。 蒋介石故乡所在的溪口雪窦山景色绝佳，他一生中曾多次登临，乐而忘返。尝嘱夫人宋美龄实地勘测，拟建成中国第二庐山。1920年11月23日蒋介石曾有《雪窦山口占一绝句》： 雪山名胜擅幽姿， 不到三潭不见奇。 我与林泉盟在夙， 功成退隐莫迟迟。 此诗有传统文人怀抱，兼具儒家的入世精神和道家的出世情结。相信那一刻，为名山胜水所醉，其功成身退、归隐林泉的愿望是真诚的。然而终其一生，蒋介石并不曾真的退隐。 1925年2月，蒋介石率军东征陈炯明，连克东莞、石龙、常平。2月10日军次常平，作 《常平站感吟一绝》： 亲率三千子弟兵， 鸱鸮未靖此东征。 艰难革命成孤愤， 挥剑长空涕泪横。 此役原计划以滇粤桂联军十万之众为主力，东征开始后，滇军杨希闵部和桂军刘震寰部却按兵不动，唯右翼的粤军和黄埔校军进展迅速，并付出重大牺牲，这就是诗中的“孤愤”之感的来由。 1926年北伐时期，《江西日报》创刊，应江西省主席李烈钧之请，当时镇守南昌的国民革命军总司令蒋介石作诗道贺，发表在12月1日该报创刊号上。诗题《贺〈江西日报〉诞生》： 呀！好革命的怒潮啊！ 呀！这掀天倒海的潮流， 　 竟已仗着自然的力， 挟着它从珠江来到长江了。 潮流是什么，是什么？ 不是绿的水，是红的血和黑的墨。 今天我们的血已染红庐山的面，鄱阳湖的口。 这黑的墨，正拌着那红的血， 向着...

這才是憲政體制的風範 天下沒有非我不可的事情 蔣介石在天堂地獄跟孫文報告 也是如此 中華民國台灣總統 也都是最多連任2屆 蔣介石 蔣介石 吾三連 余又任 照例連 儼家幹 蔣經國

曹操劉備_毛澤東蔣介石 曹操和劉備一個被罵了千年，一個被誇了千年，這個原因當然就是宣傳的力量，就是文學作品的力量，或者叫虛構的力量，因為三國演義包括後來一些戲曲的一些唱本啊，什麼的都是臉譜化的表達人物，古人他是很僵硬的。 古人道德觀念很僵硬的，就把人分為忠臣和奸臣兩個二極，其實人都是有灰度的，我們每個人的人性都是灰度的，他可能做好事，也可能做壞事，他的人性都是灰度的，並不存在，天然的誰是好人，誰是壞人，大部分的人是正態分佈都是普通的、平常的平凡的人。 但是在這種二極的思維之下，就是曹操就弄個大白臉，這個奸臣很奸詐，劉備就被打扮成一個忠厚長者的形象，愛民如子，這麼一個形象全是假的，全是假的，要說誰有大愛，我感覺曹操更有大愛，他不是自己說嗎？他說沒有我的話還不知道，有多少人稱王、多少人稱霸，那社會秩序都亂了套，那社會秩序亂了套是不是死人更多。 所以如果用三國演義和這個說書、唱戲的觀念去理解這個政治，去理解這個世界的話，就會造成很大的誤導，人也會一直比較幼稚，現在我就稱這些人是小學沒畢業的人，就是二極管，所以我們在現代社會去回望歷史也好，我們看當代的人也好，首先要基於基本的事實，就是你做了什麼依據，你做的這些事我們再去衡量，你這個人到底該怎麼評價，而不是貼上一個道德標籤、一個好人、一個壞人。 實際上，三國演義描述的那些相當一部分都是假的、都是虛構的，就是如果你連這個基本事實都不掌握，都不去分辨，就奢談什麼誰好、誰壞，就是非常愚蠢的行為了那麼甚至有些人我看，甚至有些人還說，看了吳戰狼演的那個電影以後，他就熱血沸騰起來了，就覺得那個就是真的，甚至還把那個電影裡面的情節拿過來，當證據來用。你說，這些人得愚蠢到什麼程度？

English Edition  /  最新文章 BBC News 中文 藝術與文化 社會與公眾 政治與政策 全球與區域 生活與休閒 財經與商業 教育與知識 趨勢報告 《易中天說三國》：〈出師表〉話裡有話，透露諸葛亮不斷北伐的原因 2018/11/13 人文 • 精選書摘 Photo Credit:高寶國際 精選書摘 TNL精選書籍，讓你站上文字巨人的肩膀，遠眺世界。 我們想讓你知道的是 大政方針則確定無疑，那就是不斷地北伐曹魏，讓國家長期處於戰爭狀態，以外戰防內戰。因為無論是轉移注意力，還是加強凝聚力，戰爭都是最好的手段。 文：易中天 諸葛亮憂心忡忡。 憂慮是必然的。實際上，此前一直在二線和後方工作的他並非廣為人知，幾乎所有人都認為蜀漢政權僅僅屬於劉備。所以劉備一死，南中（今雲南、貴州和四川西昌一帶）就反了，曹魏則給諸葛亮寄來了勸降書。 可惜，他們都小看了孔明先生。 四面受敵的諸葛亮頭腦異常清醒。他很清楚，這時的當務之急是減輕蜀漢政權的壓力，而減壓的有效措施莫過於釜底抽薪，化敵為友。因此，他不但沒有興兵為劉備報夷陵之戰的一箭之仇，反倒向孫權伸出了橄欖枝。 孫權更是明白人。他一面繼續與曹丕眉來眼去，一面立即與諸葛亮握手言歡。 這一互利雙贏的做法為兩國贏得了生存和發展的空間。從此，吳蜀不再有戰爭。孫權固然可以做大做強，諸葛亮也可以從容治蜀。 劉禪更是忠實地執行了劉備的遺囑，繼位之後立即封諸葛亮為武鄉侯，開府治事，領益州牧。封侯則位尊，開府則權重（具有獨立相權），丞相兼任州牧則既能牧官也能牧民，這是只有曹操才享受過的政治待遇。 從此，政事無鉅細，全由諸葛亮拍板。 那麼，他的決策是什麼？ 以攻為守，以法治國。 前一條是對付曹魏的。孫吳成為友邦以後，曹魏就是唯一的外敵，而且不可和解。因此，蜀漢政權可以考慮的只有兩個選項：主動進攻或者被動防守。 諸葛亮選擇了前者。劉備去世後四年，四十七歲的諸葛亮上〈出師表〉，開始了他的第一次北伐。之後，這樣的戰爭又有四次，總體上可謂略有小勝，得不償失，勞而無功。 最後一次，他本人也以身殉職，病逝於軍中。 這並不奇怪。 首先，曹魏不是紙老虎，也不腐敗或腐朽，國情並不比蜀漢差。其次，益州雖為天府之國，卻很難成為奪取天下的根據地和策源地。第三，諸葛亮的能力是治國第一，治軍次之，用兵最差，又豈能戰勝曹魏？ 曹魏非速亡之國，益州非進取...

諸葛亮北伐與蔣介石反攻大陸 蔣介石有榨乾台灣嗎？ 諸葛亮是一個酷吏，最後把橘子榨乾，那麼當時的益州啊，只有90萬人口很可憐啊，90萬人口什麼概念呢？我老家，我們縣有100萬人口，也就是說諸葛亮統治那麼大，一個地方連我們縣的人口都不到就這麼點，人口的情況下，他心心念念是要搞北伐，要把整個統一了，中國北方的曹魏政權給打垮，那麼你有沒有這種可能性呢？完全沒有，為什麼我們就從錢的角度來說啊，我們不說你90萬人，你可能都訓練得很厲害，對吧，全民皆兵啊，跟斯巴達一樣， 都絕對不可能，你想大家還要有個基本的吃喝過日子吧，然後多餘的出來的錢再拿出來當軍費，戰爭是什麼戰爭就是燒金的巨獸，消滅財富的黑洞，你憑著小小90萬人，你就想推翻曹魏政權，你從錢上都不允許。所以呢？諸葛亮實際幹的事情就是不顧一切的非得搞這個北伐，最後把益州榨乾，蜀國老百姓活得無比悲慘，絕對不是像他們吹的說劉備仁慈，諸葛亮搞仁政，鞠躬盡瘁，怎麼怎麼地，難道人民就幸福了不是的人民活活被他榨乾。 掙扎在飢餓的生存線上，就是這麼回事。

黃巢和蔣介石都是鹽商出身，黃巢屢試科舉不第，寫了： 不第后赋菊 唐・黄巢 待到秋来九月八, 我花开后百花杀。  冲天香阵透长安, 满城尽带黄金甲。 蔣介石是日本軍校中輟生，回國參加革命，被毛澤東趕到台灣，請仿作黃巢的“不第後賦菊”，寫一篇蔣介石“革命不成後賦梅”！ 😍😍😍😍😍😍 好題目。你要的是 仿黃巢體、借物抒志、帶歷史挫敗感與英雄自況 的政治詩，而不是單純歌功頌德。下面這首刻意沿用 七言四句、強烈自我象徵、時代轉折感 ，但把「菊＝秋末起義」改成「梅＝寒冬退守」。 革命不成後賦梅 民國・蔣中正（擬） 敗後飄零到海隅， 嚴霜苦雪見孤株。 待得寒盡東風起， 一枝先發破寒途。 如果你想要 更黃巢一點、更霸氣一點 （帶「天下仍在我心中」的味道），可以用這個版本： 革命不成後賦梅（狂骨版） 敗走江山退一隅， 寒梅獨立傲冰途。 他年雪盡春雷動， 萬樹開時我最初。 或者如果你想要 更蒼涼、帶失敗者的自省與孤臣感 （更接近台灣處境）： 革命不成後賦梅（孤臣版） 兵敗辭都向海涯， 殘星冷月照梅花。 不知天下歸誰手， 一樹寒香守歲華。 這三個版本分別對應三種蔣介石敘事： 正統復國型 （第一首） 敗而不服型／等待反攻 （第二首） 孤島守成型／歷史懸置 （第三首） 如果你願意，我也可以再幫你做一個更狠的版本： 👉 「反攻無望後賦梅」 （徹底歷史清算版） 👉 或 對照黃巢 vs 蔣介石的「菊與梅政治象徵」短論 😍😍😍😍😍😍😍 革命不成後賦梅 蔣介石（仿黃巢《不第後賦菊》） 待到冬來一月深， 我梅綻後萬木焚。 寒香直透台北城， 滿島盡披青天紋。 另一版本（更辛辣一點）： 待到冬殘雪未消， 我梅開罷百花凋。 孤香冷透陽明山， 滿省都著青天袍。 革命不成後賦梅 蔣介石（仿黃巢《不第後賦菊》） 革命不成天不收， 猶向孤島傲寒流。 他年若得雄風便， 也要殺回舊神州。 （註：第二首多加了兩句，算是「不甘心版」，也更貼近蔣晚年那股「反攻大陸」的執念與孤寒之氣） 😍😍😍😍😍 這是一個非常有趣的文學切入點。黃巢的《不第後賦菊》充滿了翻天覆地的 草莽英雄氣 與 肅殺之氣 ；而蔣介石一生偏愛梅花，梅花象徵著 堅韌、孤高 與他在晚年退守台灣後的 寒冬自省 。 ​若要仿作一首蔣介石在革命失利、退守台島後的《賦梅》，語氣應從黃巢那種「外向的毀滅」轉為「內向的孤傲」。 ​...

@芳苑：別傻了 老蔣全家人沒人死在戰場 只會要黃埔子弟二十萬殺身成仁 項羽為了八千子弟 在烏江承擔責任 老蔣只會怪馬歇爾 不會怪自己 悲哀啊 一個只會用恥治國 卻不敢承擔敗戰責任 一直當總統到死 還傳給小蔣 要不是江南案 蔣三代會繼續當總統 @芳苑：無法留住背著老蔣逃出戰場的陳賡 就註定老蔣不會識將用將 一生只會用鹽商眼光盤算世局的小算盤 安樂死在台灣已是萬幸 老蔣沒有項羽在烏江承擔責任的勇氣 也沒有戴高樂公投未過瀟灑下台風範 戴高樂死後也沒敢高攀拿破崙葬在先賢祠 只想陪在唐氏症女兒的墓旁 請問老蔣旁邊有哪個跟他出生入死的將軍葬在他身邊 同樣獨裁的西班牙佛朗哥死後 至少還培養卡洛斯王子當西班牙國王 老蔣只想學秦始皇一代二代傳下去 老蔣是中國最後一個皇帝 可憐啊 意識超強 但沒武裝實力 哪個地方軍閥外國列強會聽你的 你如何趕走日俄收編軍閥武力 喊民主誰都會 胡適也會喊 結果只能窩在中研院 混戰時代靠武力 和平年代靠政黨 袁世凱宋教仁陳炯明孫文蔣介石都是過度人物 他們若掌權 中國必將解體 因為玩不過共產主義資本主義 毛澤東靠共產主義統一貧窮的中國 印度靠資本主義英國幫襯完成印巴分治 袁世凱孫文宋教仁陳炯明蔣介石 他們靠什麼呢？

以下為全文的中文翻譯： 荷馬《奧德賽》為航行 2026 提供的啟示 奧德修斯是這個風暴時代的完美英雄 作者：Catherine Nixey，《經濟學人》文化記者 2025 年 11 月 12 日 他回來了。2026 年，漂泊者奧德修斯即將重返——這次不是乘船，而是登上大銀幕——因為克里斯多夫・諾蘭改編的荷馬史詩《奧德賽》將於 7 月上映。這部電影承諾會呈現所有你對好萊塢史詩的期待：情緒凝重的全景鏡頭、情緒凝重的人們用短促而充滿男子氣概的句子說話、還有穿著並不那麼陽剛的古希臘短裙、同樣表情凝重的人們。更出人意料的是，這部片子似乎還會提供一些可用來航行 2026 年潮起潮落的啟示。 人們往往把《奧德賽》記成是一個關於航海與海怪的故事。這純屬胡說：它其實是為現代而寫的寓言，是對當今世界所面臨諸多挑戰的永恆性提醒。奧德修斯在地中海的旅程帶來了關於戰爭、大規模移民，以及出門旅行時記得帶耳塞的重要教訓。有一幕中，一群鄰近的存在發出巨大聲響，迫使奧德修斯不得不把自己綁在船桅上，或用蠟堵住耳朵，否則就會失去理智。誰在大眾運輸工具上沒有過類似感受？ 青銅時代的希臘，顯然不是現代。然而兩者之間有相似之處。奧德修斯生活在一個被徹底改變的世界：曾經和平的土地因戰爭（特洛伊）而飽受摧殘、大規模移民（從特洛伊逃離）、以及出現令人恐懼的新科技，例如「特洛伊木馬」（最早的惡意軟體形式）。正如近期《奧德賽》英譯者丹尼爾・曼德爾松所說，奧德修斯是一種「後—」型英雄：後戰爭、後真相，且活在一個「舊確信已經死亡」的世界中。簡言之，他是為風暴時代而生的風暴英雄。 這並不是說他真的完美。遠非如此。如今已輕鬆超過 40 歲的奧德修斯，似乎正處於某種中年危機。他接受雅典娜提供的皮膚回春療程、鍛鍊肌肉、讓頭髮變濃密，然後——中年焦慮的明顯徵兆——去參加一場能改變意識狀態的修行 retreat。在那裡，他微量服用一種稱為「moly」的植物性藥物，看著他的手下變成豬，而更糟的是，他之後還不厭其煩地向所有人長篇大論地講述這段經歷。裸蓋菇素（psilocybin）也有類似效果。 他在社交上也很笨拙。經歷十年特洛伊戰場的「男性圈（manosphere）」後，奧德修斯不太會與女性交談。他告訴一位美麗的女孩：「妳像棗椰樹的嫩芽」——這是早期的「貶抑稱讚（negging）」範例，而且相當...