顯示具有 勝利 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 勝利 標籤的文章。 顯示所有文章

關稅戰與印巴衝突:兩種現代“勝利主義”下的中國“失敗”

The Tariff War and Indo-Pak Conflict: China’s "Defeat" Under Two Modern "Victory-isms"

當今世界,主要有兩種「勝利主義」:日耳曼勝利主義和印度勝利主義。 “勝利主義”是指一種自我強化的意識形態體系,其信徒相信他們永遠都會“勝利”,而不管現實如何。一旦被灌輸思想,追隨者在自己的思想中就會變得無敵——即使身體上被打敗,但在精神上他們仍然不會被征服。


The world today is dominated by two schools of "victory-ism": Germanic Victory-ism and Indian Victory-ism. "Victory-ism" refers to a self-reinforcing ideological system where adherents believe they are perpetually "winning," regardless of reality. Once indoctrinated, followers become invincible in their own minds—even if physically defeated, they remain spiritually unconquered.



日耳曼勝利主義主張“西方總是勝利”,而印度勝利主義則聲稱“印度總是勝利”。這些意識形態有著共同的根源:印度的高種姓在歷史上被稱為雅利安人(日耳曼語的一個分支)。第三種變體,兩棲勝利主義,在某些地區盛行。例如,用日耳曼勝利主義解讀2024年美國大選:「如果哈里斯贏了,那是美國民主的勝利;如果川普贏了,那仍然是美國民主的勝利」。

唐納德·川普是日耳曼勝利主義的典型代表。自他擔任總統以來,美國據稱“勝利不斷”,甚至宣稱“雙重勝利”。 2018年3月10日,白宮在一篇題為《川普總統執政50天,美國人取得50項勝利》的文章中,列舉了每天的「成就」。白宮的另一篇文章《在川普的領導下,美國人每一天、每一天都在獲勝》以「無盡的勝利」開頭——這一說法與中國的「4+4 協和學術體系」一樣富有創意、大膽。

勝利主義的本質不僅在於自稱的勝利,也在於別人所認為的失敗。例如,兩棲勝利主義用循環邏輯解讀中國經濟:

• 泡麵銷量下滑→經濟下行,消費降級;

• 泡麵銷售上升→經濟不景氣,窮人求助於廉價餐點;

• 茅台股價下跌→經濟不景氣,沒有奢侈消費;

• 茅台股價上漲→經濟不景氣,借酒消愁;

• 五一出行資料疲軟→經濟危機,沒錢出行;

• 五一出行資料強勁→經濟危機,失業工人「休假」應對。

當前,中國走向復興的道路上,面對這三種勝利主義。最近的中美貿易爭端和印巴衝突據稱暴露了中國的「損失」——但只是透過其競爭對手的意識形態扭曲的視角。

關稅戰爭:日耳曼勝利主義的“勝利”

川普啟動關稅後,中國採取了報復措施。美國原本期望全球屈服,但中國的反抗卻鼓舞了其他國家,使華盛頓陷入了矛盾的境地:

  1. 美國依賴進口,這意味著貨物無法憑空出現;

  2. 「製造業復興」最終被證明只是幻想。

面對通貨膨脹和供應鏈混亂,白宮推遲徵收關稅並懇求談判。受勝利主義的約束,川普無法單方面撤退。瑞士的談判達成了「休戰」協議:91%的關稅被取消,24%的關稅暫停,但10%的關稅保留。非關稅措施(例如中國的稀土管制)保持不變。

理論上,美國“回到了原點”,但現實卻暴露了它的脆弱性:

• 全球信譽受到侵蝕,盟友動搖;

• 農業出口暴跌,製造業衰退;

• 中國擴大了全球夥伴關係(例如中國-拉美和加勒比地區論壇)並加強了供應鏈。

然而日耳曼勝利主義宣稱這是一場「歷史性的勝利」。白宮發表了《川普總統為美國贏得歷史性貿易勝利》一文,稱讚他「無與倫比的專業知識」。精神的勝利戰勝了物質的現實。

印巴衝突:印度勝利主義的狂歡

印度自稱是“發展中國家”,但其行為卻像帝國主義強國——吞併錫金、干涉不丹、破壞巴基斯坦穩定、覬覦尼泊爾、佔領西藏南部領土。其最近針對巴基斯坦的「反恐」空襲產生了驚人的反效果:

• 巴基斯坦擊落6架印度戰機和500多架無人機;

• 摧毀印度的S-400飛彈防禦系統(從俄羅斯購買);

• 巴基斯坦戰機自由巡邏新德里領空。

印度一邊乞求和平,一邊又迅速發起了為期10天的“勝利慶祝活動”,並聲稱:

  1. 「墜毀的飛機≠未被擊落的損失」;

  2. 空軍警察聲稱「巴基斯坦戰機被擊落」;

  3. 退役將軍們辯稱:“巴基斯坦使用的武器比中國更好。與中國對抗,我們贏得更大!”

這種錯覺並不新鮮。 2019年,印度將一名被俘飛行員塑造成「擊落巴基斯坦戰機」的「英雄」。印度勝利主義的口頭禪是:“如果我們拒絕失敗,我們將永遠勝利。”

中國之路:唯物主義勝過妄想

面對這些勝利主義,中國必須認識到:

• 一線希望:妄想的對手不會自我糾正;

• 風險:不受約束的傲慢會引發進一步的挑釁。

中國的自信,源自於物質文明和艱苦奮鬥。我們既尋求精神上的勝利,也尋求物質上的勝利──但後者是前者的基石。


戰爭結束80週年:德國如何紀念投降80年前戰爭結束:失敗的好日子誰會慶祝自己的投降?戰爭結束八十年後,德國已經習慣了這個儀式。真的如此嗎?


80年前戰爭結束:
失敗的好日子
誰會慶祝自己的投降?
戰爭結束八十年後,德國已經習慣了這個儀式。真的如此嗎?
失敗、解放、勝利?困難的案例是德國


的評論
閱讀時間:
紀念第二次世界大戰在歐洲結束的日子曾是柏林的公共假期:2020年5月8日,即75週年紀念日。勃蘭登堡門亮起了俄語、英語、法語和德語的燈光,上面寫著「謝謝」。
誰會慶祝自己的投降?戰爭結束八十年後,德國已經習慣了這個儀式。真的如此嗎?
一週後將是第二次世界大戰結束的周年紀念日,1945 年 5 月 8 日,德國國防軍在柏林卡爾斯霍斯特全面投降,標誌著第二次世界大戰結束。當時二十歲的人,今天就一百歲了。因此,這個日期逐漸從可傳達的記憶領域中消失,而仍然活著的當代見證者也越來越少。媒體傳播決定了事件的形象、科學研究、歷史展覽、公開辯論以及必要時的學校課程。一段時間以來,人們關注的問題不再是如何紀念戰爭的結束,而是應該如何集體地紀念戰爭的結束。

動詞「記住」與短語「提醒某人某事」一樣不精確。只有從基於經驗的個人記憶過渡到紀念,才有可能實現具有規範性主張的集體決定。集體無法記憶,只能紀念。

失敗、解放、勝利?困難的案例是德國

但關於將 5 月 8 日定為紀念日的爭論早已過了高峰。 40年前,德國圍繞著「失敗」與「解放」這兩個詞的爭論,代表了回顧戰爭結束的規範性訴求。似乎將這一歷史事件歸入單一術語的嘗試很有希望,人們就應該用兩個術語中的哪一個來討論。這引發了一個問題:

5 月 8 日是否適合作為德國的節日,

因為在 1950 年至 1967 年以及 1985 年,民主德國將該日定為節日。

在梅克倫堡-前波美拉尼亞、勃蘭登堡州、石勒蘇益格-荷爾斯泰因州和漢堡,現在該日是官方紀念日;在柏林,它於 2020 年作為公共假日慶祝過一次。


顯然,其他歐洲國家的情況有所不同。例如,

在荷蘭,5 月 5 日是“勝利日”,

而在俄羅斯, 5 月 9 日被稱為“勝利日”。

兩者都是顯而易見的。勝利值得慶祝,佔領國的終結也值得慶祝。而對立的問題則超越了現實,

涉及到東方國家為蘇聯的勝利付出了什麼代價,或者在被佔領的情況下進行了什麼合作。


困難的案例是德國的案例。

自從理查德·馮·魏茨澤克於 1985 年 5 月 8 日在德國聯邦議院發表波昂演講以來,
人們就認為這一天理所當然地應該被描述為解放日。

聯邦總統呼籲這樣做,
顯然是向那些仍然記得戰爭和戰爭結束、轟炸之夜和失去家園、飢餓和無助的公民發表講話。

他以一種今天看來可能有些奇怪的方式敦促我們不要將逃亡、驅逐和其他嚴重苦難的原因
歸咎於戰爭結束,
而要歸咎於國家社會主義暴政。
1985 年 5 月 8 日,聯邦總統理查德·馮·魏茨澤克 (Richard von Weizsäcker) 在波昂聯邦議院發表備受矚目的演講
1985 年 5 月 8 日,聯邦總統理查德·馮·魏茨澤克在波昂聯邦議會發表備受矚目的演講。圖片聯盟
魏茨澤克當時收到的抗議,
以及大量的掌聲,
都來自右翼和他自己的政黨。

有人說,失敗是不可慶祝的。
因此,以基社盟後座議員洛倫茲·尼格爾 (Lorenz Niegel) 為首的三十多名基民盟/基社盟議員示威性地避開了魏茨澤克的演講。
人們厭倦了“不斷地回憶”,厭倦了“永遠接受過去作為一項永久的社會懺悔任務”,這讓人們陷入麻痺(弗朗茨·約瑟夫·施特勞斯)。

她這樣做的程度幾乎沒有得到解釋,就像所謂的記憶的永久性一樣。

在魏茨澤克事件一年後,

基民盟/基社盟議會黨團主席阿爾弗雷德·德雷格爾在紀念日發表了一次有針對性的反演講,
其最終要求「戰勝國強加給我們的歷史觀必須最終終結」。

這麼說吧,從歷史上看,這是不準確的。
至少勝利的美國強國已經明確拒絕了「解放」的想法。
 1945年4月,華盛頓向駐德國美國佔領軍總司令頒發了JCS 1067號指令,顯示「解放/失敗」這一對對立的詞語是如何早早開始發揮作用的。

其指出:
“德國被佔領不是為了解放,而是為了作為一個戰敗的敵國。”

德國沒有被國家社會主義者佔領

魏茨澤克則在演講中多次強調,5月8日
「對我們德國人來說不是一個值得慶祝的日子」。

對於他的批評者來說,這可能顯得前後矛盾,但對於他的演講的支持者來說,這也可能顯得很奇怪。

因為如果戰爭的結束是一種解放,那為什麼不應該慶祝失敗呢?

 1945年之後,德國人再也無法用1933年至1945年德國人的觀點來看待歷史事件,以至於即使是一個國家在戰爭中不被打敗的「正常」期望,也會變得像1918年之後那樣可怕。這場噩夢的實現最終進入了小說領域,例如菲利普·K·迪克的《高堡奇人》或羅伯特·哈里斯的《祖國》。

向美國總司令發出的指示是,解放不是佔領的目的,從字面上看,這是合理的。

只有那些曾經被囚禁過的人才能被釋放。

德國戰爭的受害者因此而獲得解放:

數百萬被壓迫的人民、戰俘——350萬俄羅斯人在囚禁中死亡,即60%——以及那些被關押在集中營和安樂死中心的人。
被佔領的國家能夠獲得解放。
但德國尚未被國家社會主義者佔領。

現在還不清楚納粹政權追求的目標是什麼

魏茨澤克呼籲紀念所有納粹主義的受害者,並幾乎將所有遇難者的名字都列出來,他認為德國人民也在5月8日獲得了解放。 

“大多數德國人,”他說道,相信他們“是為了自己國家的正義事業而戰鬥和受苦”,

並繼續說道:

“現在情況越來越明朗:
所有這一切不僅是徒勞和毫無意義的,而且還服務於犯罪領導人不人道的目的。”

然而,在他稍後的演講中,他提到希特勒從未見過他對猶太人的仇恨,每個人都可能知道驅逐猶太人的良心,但從未見過他對猶太人的仇恨,每個人都可能知道驅逐猶太人的良心。

 「在猶太教堂被焚毀…人類尊嚴被不斷褻瀆之後,誰還能保持懷疑呢?」

1935 年,種族主義被寫入法律。 1945 年,納粹黨擁有超過 800 萬名成員,武裝黨衛軍擁有超過 90 萬名士兵,而 1939 年至 1945 年間,德國國防軍擁有超過 1,700 萬名士兵。


因此,現在還不清楚納粹政權追求的是什麼非人道目標。

諸如德國人被其政治領導層「虐待」、希特勒「讓全體人民成為仇恨的工具」(Weizsäcker)等說法,都給人留下了錯誤的印象。

工具沒有動機。
恐懼、無力、懦弱、功利考量、卑劣和信念是那些對這場災難負有重大責任的人的混合動機。 
1985年就已經清楚,希特勒並不缺乏德國民眾的支持。


這並不意味著忽視那些遭受失敗的人。
在「五八」事件 60 週年紀念日,歷史學家萊因哈特·科塞萊克 (Reinhart Koselleck) 提請人們關注另一個被禁止談論「解放」的群體。
一千二百萬人遭受逃亡和驅逐,超過一百五十萬人在這些路線上喪生,“比死於空襲的人數還多”,科塞萊克補充道。
 「他們總是失敗,常常為他人犯下的罪行負責,並因不屬於他們自己的行為而遭受報復。」至少沒有多少人是這樣的。

今天,如果有人認為毫無疑問

應該把 5 月 8 日當作解放日來慶祝,那麼他就是在把恐怖統治結束時的鬆一口氣投射到歷史的境遇中。

戰爭結束了,這是大多數人鬆了一口氣的感覺,但這感覺往往很短暫,因為新的苦難還在等待著他們。

但解放必須是透過失敗而實現的自我解放。

這不是一天就能實現的;這花了幾十年的時間。


建議
紀念5月8日:
那時的勝利者現在是敵人
八十年後,視角轉向1945年5月8日。這在柏林特雷普託的蘇聯紀念碑上可見一斑:它所喚起的勝利者的團結因俄羅斯對烏克蘭的攻擊而破碎。後果嚴重。
安德烈亞斯·基爾布
就業市場
就業市場
ISO 27001 資安審核員(男/女/其他)
TÜV 技術檢驗黑森股份有限公司
進入就業市場
就業市場
大學骨科/特殊性骨科預防教授職位(男/女/其他)
MHB 大學醫院 - ukrb 魯賓-勃蘭登堡大學醫院
進入就業市場
就業市場
董事會成員(男/女/其他)
ifp |高階主管搜尋。管理診斷。
進入就業市場
出版商的報價
房地產估價
以最高價出售
用於財產估價
其他主題
出版商的報價
服務

列寧和紅軍是如何在俄羅斯擊敗白軍的?他們使用了哪些具體策略?白軍的失敗只是因為訓練不佳嗎?


列寧用模糊的措辭向人民準確地傳達了白軍在未來所承諾的內容。內戰只有得到民眾的支持才能獲勝。只有透過群眾的支持,你才能贏得公平的選舉。內戰是所有選舉中最公平、最透明的。

白人海報,1919 年——最具決定性的一年,白人非常接近贏得內戰。注意紅軍的角色扮演符號:犁(後來被鐮刀取代)和錘子:

白軍的社會主義綱領:

「鄧尼金將軍下令立即開始製定司法制度,以便..a)為農民:土地所有權..提高生產力..提供技術、拖拉機、設備、化肥、種子、信貸[換句話說,集體農場、集體農莊網路、農業機械化、建設農業控股],b) 對於工人:8 小時勞動日.. 就業.. 勞動法(對其權利的司法保護).. 保險.. 養老金.. 最低工資.:

1918年海報-「紅星是紅軍的標誌。它像徵著什麼?

蘇維埃政權成立的第一天:

土地法令 - 維基百科
(1) 立即廢除土地所有權,不給予任何補償。 (2) 土地、以及所有王室、修道院和教堂的土地,及其所有牲畜、農具、建築物和與之有關的一切,應交由鄉土地委員會和農民代表縣蘇維埃支配。 (3)一切破壞沒收的財產的行為,從此屬於全民,被宣佈為嚴重犯罪,應受到革命法院的懲罰。農民代表縣蘇維埃應採取一切必要措施,確保在沒收土地時遵守最嚴格的命令,確定土地的規模和應沒收的具體土地,並編制所有土地的準確清單。所有移交給人民的農業企業,包括所有建築物、農具、牲畜、農產品等。命令(彼得格勒,第88 號,1917 年8 月19 日)應在各地指導實施偉大的土地改革,直至制憲會議就後者作出最終決定。 [ 需要引用 ] 農民對土地的委託 「整個範圍的土地問題只能由人民制憲會議來解決。土地問題的最公平的解決辦法如下: (1) 土地私有製永久廢除;不得出售、購買、租賃、抵押或以其他方式轉讓所有土地,無論是國家、皇家、修道院、教堂、工廠、繼承、私人、公共、農民等,均應無償沒收。這場財產革命中遭受苦難的人,只有在適應新的生活條件所需的時間內才有權獲得公共支持。的森林和水域,應歸國家專有。 (3)實行高水準科學耕作的土地?果園、林場、種田、苗圃、溫室等?不得分割,而應轉變為示範農場,根據這些土地的大小和重要性,移交給國家或公社專用。城鎮、村莊的家庭土地,有果園、菜園的,應保留給現有所有者使用,其土地面積和使用其徵收的稅額,待定

附言。他們沒有為共產主義或資本主義而戰,至少不是正式的(白人也有社會主義計劃——從克倫斯基到弗蘭格爾,否則他們到底如何起草他們該死的軍隊)。紅軍實際上是為民族獨立而戰,而白軍只不過是為西方帝國主義國家服務的民族叛徒。

“熱誠協約國的狗:鄧尼金、高爾察克、尤登尼奇”,1919 年:

“俄羅斯將獲得自由!”,1920 年:

「我們是在與波蘭剝削者作鬥爭,而不是與波蘭勞動人民作鬥爭!」:

“我們會贏!帝國主義對蘇維埃俄羅斯的侵略」:

「烏克蘭和俄羅斯[兄弟]異口同聲地說:[波蘭]侵略者不應成為工人的奴隸主主人」:

「頓內茨克的煤炭必須是我們的!如果沒有頓巴斯地區的煤炭,工廠和鐵路仍然停業,因此飢荒將伴隨我們」:

「白色克里米亞向西方提供糧食,西方向白色克里米亞提供武器(讓他們與獨立的俄羅斯作戰)」:

“我的朋友們!我是英國人鮑里斯·約翰遜,我們將為你提供無限數量的武器,繼續殺死那些[俄羅斯]的野蠻怪物」:

聚苯硫醚。白隊從一開始就是失敗者。他們連一首膾炙人口的歌曲或進行曲都沒有拿出來,而紅軍卻有那麼多好聽的曲子和歌詞,至今仍然很受歡迎:


選擇汪精衛中華帝國會像奧匈帝國鄂圖曼土耳其帝國一樣戰敗解體

選擇汪精衛 中華帝國會像奧匈帝國鄂圖曼土耳其帝國一樣戰敗解體 因為站錯了隊伍 北洋軍閥頭腦比汪精衛清楚 所以一戰才能拿回山東 孫文拿德國錢,他是反對參加一戰 選擇蔣介石, 中國將淪為共產主義國家 因為蔣介石鬥不過史達林 蔣介石即使打贏毛澤東 中國一樣會解體 中國是靠偽裝民族主義的...