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范文澜：汉奸刽子手曾国藩的一生 我们著名史学家范文澜的名篇《汉奸刽子手曾国藩的一生》，今天网上很难找到完整版本，特发在这里供大家参考。 范文澜：汉奸刽子手曾国藩的一生 满清中央政权——军机大臣，六部尚书，名义上满汉平分，实际上主要权力均在满员之手。地方政。----各省督抚满员常占十之六七，总之，满员掌握军政大权。例如鸦片战争时，首席军机大臣是穆彰阿，沿海各省，直隶总督琦善、山东巡抚托浑布、两江总督伊里布、浙江巡抚乌尔恭额、闽浙总督（驻福州）邓廷桢、广东巡抚怡良、钦差大臣兼两广总督林则徐，就中除林邓二人外，全是满员。带兵大员奕山、奕经，议和大员耆善、伊里布、耆英，又全是满员。这些满员都是昏聩贪污，对中国人民没有丝毫爱护的心理，而如林则徐、邓廷桢这样的汉员，又为满员所压迫嫉视，不但没有决定的权力，而且还要加以误国病民的罪名，充军到新疆去。 但是，这种情形，到曾国藩时代起了一个变化。曾国藩是被满清付与大权的第一个汉人，因为他以血腥的手腕暂时扑灭了汉族人民的大反抗，暂时拯救了满清统治者的大危机。 太平军起义，人民响应，声势蓬勃，以咸丰帝为首的满族统治集团惊慌失措，束手无策。咸丰帝首先向程朱道学求救，令儒臣献上朱熹《大学讲义》，又编呈修（身）齐（家）治（国）平（天下）四篇讲义。他亲自到孔庙行礼，召集满汉百官听他讲《中庸》致中和一节（“致中和，天地位焉，万物育焉”），《尚书》四句（“皇天无亲，惟德是辅，民心无常，惟惠是怀”）。从这些讲题看来，他也知道政治太不“中和”，太无“德”“惠”了。但空谈是无补的，他转向奴才们求助，大骂群臣道：“试问诸臣午夜扪心，何忍何安？若不痛加改悔，将来有不堪设想者矣！”又说：“尔等甘为大清国不忠之臣，不亦愚乎？”但腐朽入骨的百官，不管怎样痛骂，还是无济的。他再向士子们讨好，斩舞弊主考柏俊*（蒙族大学士），表示公平取士，但科场积弊极深，并不能“为士林维持风气”。他灰心失望，索性懒管政务，专玩女色，宠妾那拉氏（西太后）替他批阅奏章，嬖臣肃顺替他找美女，同时也出些政治上主意。一八六一年秋天，他在热河发病死了。 曾国藩就在这个时候，由于肃顺和那拉氏的提拔，出任满清统治者压迫屠杀人民的急先锋。那拉氏、肃顺二人是当时满洲皇族里最有“政治头脑”的，他们知道了挽救满清的统治不能依靠满人而要依靠汉奸。肃顺公开宣称：“满族没有一个人中用，国家有大...

  父親給我的名字   父親為了紀念他的母親，給我起了他母親的名Kolas，所以我跟我的祖母一樣，都叫Kolas。Kolas是我的名，Yotaka是我父親的名，所以全名Kolas Yotaka，即代表「我是Yotaka的孩子」或「我是Yotaka那一家的Kolas」之意。父親要求，他死後，要在他的墓碑與骨灰罈上，用阿美族文字刻上他四個孩子的阿美族名：Kacaw Yotaka、Kolas Yotaka、Hongay Yotaka、Cawas Yotaka。   「你們的生命是從這骨灰裡來的，這（刻字）也是要你們團結，兄弟姊妹的感情要凝固在其中，這骨灰裡的血脈，離不開你們。」他過世前兩週這麼交代。   我的祖母是Kolas，我的曾祖母是Dongi，我的曾曾祖母是Nakaw。我的根，是現在被劃為花蓮縣玉里鎮的Halawan部落，我是一個阿美族人。過去台灣原住民族沒有漢名漢姓，是再自然不過的事，畢竟我們是不同的民族，使用不同的語言。日本人來了要我們改日本名、國民政府來了要我們改漢姓名，一直到二○○三年立法院修正「姓名條例」，使原住民族人的姓名可同時與漢字並列，使用羅馬字拼寫，並登記在身分證上，我在二○○七年徹底恢復了我的阿美族名。   我主張完全拋棄漢字，並以阿美族文字（也稱「羅馬字」）書寫姓名，才能正確發音唸出阿美人的名字。我認為唸對一個台灣原住民的名字，正如我也學習唸對千千萬萬個非原民的姓名，不但是當代台灣人必備的禮儀，也是對一個人基本的尊重。   但自從我成為政治人物之後，這種主張成為一個問題，已經對某些人產生干擾。網路上，機器人網軍往往衝著我對使用原名的堅持而來，排山倒海的羞辱，大多以「漢奸」「走狗」「妓女」「去中國化」或「分裂主義者」稱呼我。   為何用阿美族文字登記阿美族名會是一個問題？   「他們憑什麼批評妳的名字？」父親掛念我多年來遭人辱罵：「妳的榮譽就是我的榮譽」，他要我忍耐，因為天主會看顧。 根據父親的口述，在日據時代，我的祖父Maro’在少年時期被一位在電力公司做事的日本主管帶走，到他家中幫傭。該名主管姓「吉成」，最後把祖父帶到台北，讓他從小學念到中學，還把自家的姓「吉成」給了祖父，並為他取名「志成」。在那個日本人統治台灣的年代，祖父的名字從Maro’變成「吉成 志成」。他學...

" 豆瓣 打开App 皇帝与秀才8.1 史景迁与延异的历史（转） 蓟卢2013-09-02 17:46:42 　　□　乔纳森    一自光绪末年《大义觉迷录》一书为激进的"排满"革命者所发掘，重见天日以来，曾静逆案及吕留良文字狱案的大致始末，可以说已没有多少秘密可言了。上世纪二十年代，孟森撰写《清世宗入承大统考实》（后收入有名的《清初三大疑案考实》一书），引用《大义觉迷录》处甚多。从该文可以看出当时学者对这份史料的运用已达到怎样一种水平。1983年，《大义觉迷录》被收入中华书局出版的《清史资料》第四辑。这次重印使得它的读者群空前扩大，再加上黄裳（《榆下杂说》）、金性尧（《清代笔祸录》及其改订本《土中录》）等文人发表了一些现在看来未免显得有些散漫的短评，于是乎，《大义觉迷录》和跟它相关的那些故事、人物，至少在学术圈里成了一种常识。当然，它的"知名度"疾速上升，是拜关注度与收视率几乎一样高的电视剧《雍正王朝》所赐，1999年上海书店出版社出版的《"大义觉迷"谈》最终在这本身世离奇的书的传播史上画上了一个饱满的句号——如今，这本多半躺在折价书店里的小书，怕是正等着刚读完史景迁新作《皇帝与秀才》（原著题为Treason by　the　Book，意即"以书叛逆"）的读者们前去"发掘"。    其实，一个疑问已经很自然地从我们的心底浮上来了：既然我们对《大义觉迷录》和跟它相关的那些故事、人物早就有了相当的了解，那么，史景迁又能给我们抖搂出多少新东西呢？答案也许是：从某种角度来说，他什么新东西也没抖搂出来；可是换一个角度，你也可以说，他终究是抖搂出一点新东西来了。    二先说为什么他没有新东西。假如你服膺傅斯年的看法，赞同"一分材料出一分货，十分材料出十分货，没有材料便不出货"（《历史语言研究所工作之旨趣》），甚至在一定程度上承认"史学便是史料学"（《史学方法导论》），那你或许不会给予史景迁的工作以很高的评价。尽管史景迁在驱使史料方面已相当娴熟，也利用了《宫中档雍正朝奏折》、《雍正朝汉文朱批奏折汇编》等原始材料，但他毕竟没有在现有学者已大范围探讨过的史料之外再挖掘出什么新的内容。即便认可《皇帝与秀才》征引文献频率之高已与一般学术性...

五代十國和遼宋夏金的歷史重點 在於遼宋金夏 均自稱中國 誰是漢奸？台奸？國賊？ 龔半倫代表英国和恭亲王谈判，百般刁难。 恭王怒道：“你等世受国恩，却为虎作伥甘做汉奸！” 龔半伦曰：“我们本是良民，上进之路被尔等堵死，还被贪官盘剥衣食不全，只得乞食外邦，今你骂我是汉奸，我却看你是国贼。” 這篇網頁的文章標題是： 你罵我是漢奸，我卻看你是國賊 作者：務實小民（發表於文學城博客，2023年8月） 文章主要在講什麼？ 文章分成兩個主要部分： 講龔半倫（龔自珍的長子）的故事 描述龔半倫非常聰明、博學、通多種語言（滿文、蒙古文、藏文甚至英語），但性格孤僻、叛逆，拒絕走科舉道路，喜歡跟少數民族混在一起，生活風流不羈。 晚年窮困，靠李鴻章每月資助200兩銀子過日子，卻依然吃喝嫖賭。 最出名的野史傳聞：他在英法聯軍火燒圓明園時當翻譯幫忙搶劫，後來又代表英國跟恭親王奕訢談判，被恭親王罵「漢奸」，他回嗆：「你罵我是漢奸，我卻看你是國賊。」 作者提到這個故事很多人認為是編的，但紀連海在《百家講壇》裡當真事講。文章帶點調侃，說如果這是真的，龔半倫也算是一種「人才」。 講「漢奸」這個詞的歷史與演變 解釋「漢奸」原本是清朝滿人發明的詞，用來罵背叛清廷的漢人（最早出現在雍正時期，針對西南「改土歸流」時跟苗人合作反抗的人）。 後來意思擴大，不再限於滿漢之分，而是泛指投靠外國侵略者、出賣國家民族利益的人。 特別在鴉片戰爭、抗日戰爭時期大量使用，像汪精衛、溥儀、川島芳子、周佛海等人被稱為大漢奸。 總體來說，這是一篇帶有歷史八卦 + 詞語考據的文章，語氣比較隨性、略帶諷刺，同時也反思了「漢奸」這個標籤的來源與使用。 簡體中文翻譯（完整正文翻成簡體） 你罵我是漢奸，我却看你是国贼 務實小民 (2023-08-22) 龔半倫是龔自珍的长子，生于上海道署。 史称龔半伦幼而好学，天资绝人，于藏书无所不窥，为学问浩博无涯，然而性格孤僻，寡言少语。 稍长，随龔定庵入都之后，他很是结交了一些色目人，经常与他们一同出游，牵黄擎苍，弯弓盘马，居然一胡儿。色目人泛指当时在京城的一些少数民族。他又和他老爹一样，通满洲、蒙古、唐古忒多种文字，甚至在英国大使面前说英语时竟使英国大使大吃一惊，但是一试不售，即断弃科举之念，终身不再应试。可见龔半伦其人聪明、风流、有性格，用现代的话来说，酷。 他晚年流寓江表，穷困潦倒，却依然恃才傲物，...

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（雜談傳真）龔自珍之子為八國聯軍帶路 陳青青 2024-11-03 03:30:00    據野史記載，一八六零年十月，八國聯軍進攻北京時，京津的老百姓，爭相為聯軍抬擔架、扶樓梯、運送彈藥。在他們眼裏，國家是滿人的，是皇帝的，與他們無關。他們給聯軍做事，純粹是為掙錢。白花花的銀子，當天結算，不拖不欠。所以，他們冒着槍林彈雨也要去。不單底層民眾如此，就是有些知識分子，也違背常理，不甘落後攀附聯軍。    著名愛國詩人龔自珍的長子龔半倫，就被傳得有鼻子有眼，說曾為八國聯軍帶路，讓他們得以順利攻陷圓明園。    龔半倫本名龔橙，半倫是晚年時候的自號。據史料上講，龔半倫早年曾隨父在京城生活，為人放蕩不羈，卻極具語言天賦。不僅通曉滿文、蒙文、藏語，還精通英語、法語等。由於恃才傲物，雖然家境富裕，但揮霍無度，以致窮困潦倒，晚年更是靠出售家中藏書度日。     龔半倫曾因才華得到在上海海關稅務司工作的英國人威妥瑪的賞識，並被聘為幕僚。而後來又成為英國全權專使額爾金的翻譯。聯軍攻佔北京後，龔半倫隨一班英國人北上京城，和以恭親王奕訢為首的滿清政府談判。     在八國聯軍談判的過程中，龔半倫完全站在英人的立場，對滿清一方「百般刁難」。恭親王質問他：「爾等世受國恩，奈何為虎翼耶？」龔半倫厲聲以對：「吾父不得官翰林，吾貧至糊口於外人，吾家何受恩之有？」這裏邊還一段龔自珍的往事。一八二九年，龔自珍以進士身分參加殿試，因過於激進，觸怒了權貴，被故意排在三甲第十九名，未能進入翰林。故龔半倫有此語。     恭親王罵龔半倫為「漢奸」，龔半倫則反唇相譏，說他們上進之路被堵死，還遭貪官盤剝衣食不全，說恭親王等是「國賊」。恭親王竟無言以對。     龔半倫為聯軍帶路之事，野史上雖言之鑿鑿，但也不排除是誣陷，或者以訛傳訛。但龔半倫與恭親王奕訢對罵之事，卻是有真實記載的。◇

< 阿拉克拉末日 關注 為了加拿大的利益,馬克·卡尼應皮埃爾·波利耶夫的要求會見了他 保守黨領袖皮埃爾·普瓦列夫爾會見了馬克·卡尼總理,討論了加拿大的經濟狀況。 “我給他的信息是與我們合作。與我們合作,為一個負擔得起、安全、 自力更生的加拿大快速取得成果,” Poilievre週三在渥太華與卡尼會面後告訴記者。 “我們有具體的提議,我們有記錄表明我們願意合作。” Poilievre在批評卡尼無法與美國達成新的貿易協議的同時,補充說他的政黨將與聯邦自由黨合作。 “卡尼曾承諾,他將在去年7月之前讓我們達成協議。我今天向他傳達的信息是,保守黨人在這裏與首相和政府合作,以消除這些不公正的關稅,為我們的工人而戰,為他們的工作而戰,併為我們的經濟獨立而戰,”他說。 #波利耶夫 #卡尼 #政治 #政治抖音 #新聞

“洋务一办便了，必与言战，终无了期”。 回到湘阴仅一个月，1860年9月18日，郭嵩焘从朋友来信中得知天津塘沽失陷，然后是京城失陷，咸丰帝逃往热河——号称“驾幸”。郭嵩焘“为废寝食”“痛悼不已”，事情的发展是他早已有所预判的，想不到自己“不幸而言中”，而且还是“昨岁之言”。 他因此愤然说： “诸臣之罪，岂复可逭哉！” “僧邸之罪，杀之不足蔽辜矣！” 他开列出“洋务四凶” 包括琦善、耆英、叶名琛、僧格林沁。他解释，之所以没有算上林则徐，是因为林则徐的人格实在令人钦敬，但处置洋务，林则徐同样不得要领。 郭嵩焘“不忍不谈洋务”，他希望人们可以从“天朝上国”的迷梦中早一点觉醒过来，对自己以及身边的世界有真确的了解与认知，尽量减少因为颟顸带来的自我伤害。 1891年7月，郭嵩焘在长沙去世，李鸿章等人上疏，请求朝廷将他的学行政绩，宣付国史馆立传，并予赐谥，朝廷的旨意是：“郭嵩焘出使外洋，所著书籍，颇滋物议，所请着不准行。” 郭嵩焘（1818年—1891年），晚清著名洋务派官员，湘军创建者之一，中国首位驻英、法使节。郭嵩焘是湘系经世派的代表人物之一，是他那个时代站得最高、看得最远的中国人，他的思想高度就是那个时代中国的思想高度。 世人欲杀定为才，迂拙频遭反噬来。 学问半通官半显，一生怀抱几曾开。 傲慢疏慵不失真，唯余老态托传神。 流传百代千龄后，定是人间有此人。 1878年，60岁的郭嵩焘写下这首《戏书小象（像）》，通篇戏谑，末句略带不忿——总有一天，人们会记住郭嵩焘。 第二年，郭嵩焘便落入人生低谷，副手刘锡鸿举报，郭嵩焘愤而请辞并最终免去驻英法公使之职。从英国回乡时，长沙、善化两县官民以“轮船不宜至省河（湘江）”相阻，地方官员没有人去迎接郭嵩焘。此前，在长沙应试的举子们还烧毁了他主持修复的上林寺，并扬言要毁其故宅。好友刘坤一曾在给左宗棠的信中指斥，郭嵩焘“何面目以归湖南？更何以对天下后世？” “郭鬼子”“名教罪人”“汉奸”……晚年郭嵩焘谤满天下。义和团运动时，刑部郎中左绍佐向慈禧建言：“请斩郭嵩焘、丁日昌尸，以谢天下。”此时郭嵩焘已去世9年。 晚清70年，士大夫中能真正清醒看世界的，郭嵩焘是毫无争议的第一人，其见识远超曾国藩、左宗棠、李鸿章等。被英人赞为“所见东方最有教养者”。 汉奸？先知？ 这本书的标题取自于严复给郭嵩焘写的一副挽联：“平生蒙国士之知，如今鹤翅氋氃，激赏深惭羊...

豆瓣 搜索 打开App 龚自珍的儿子真是汉奸吗 唐山 2017-10-19 15:02:10 “恒祺不敢违慢，跨着马驰到圆明园，园外统是洋兵守住，恒祺会说几句英语，说是前来请和，洋兵始放他进去……恒祺向没火处走入，劈面正碰着巴夏礼同一个洋装的中国人，巴夏礼佯作不见，还与那人指手画脚，导引放火。恒祺忍着一股气，先与那洋装的中国人，搭讪起来，问他姓名籍贯。他却大声道：‘谁人不晓得我龚孝拱，还劳你来细问！’”这段描写出自蔡东藩的《清史演义》，刻画了火烧圆明园时的场景。 龚孝拱即龚橙，是清中期文坛领袖龚自珍的长子。 此说有蓝本。1907年起连载于《小说林》上的《孽海花》中，便有一人名龚孝琪（显然在影射龚橙），自称：“庚申之变，我辅佐威妥玛，原想推翻满清，手刃明善的儿孙，虽然不能全达目的，烧了圆明园也算尽了我做儿的一点责任。” 清末民初，小横香室主人的李伯元的《南亭笔记》、《清朝野史大观》、柴小梵的《梵天庐丛录》、陈文波的《圆明园残毁考》、章太炎的《訄书》等著作中，皆称龚橙是火烧圆明园的主谋。与此同时，梁启超、孙静庵、谭献等学者又相继为龚橙辩白。 孰是孰非，值得深究。 把魏源当猴耍 关于龚橙生平，学者叶斌的《龚孝拱事迹考》和王开玺先生的系列文章考证最细。 龚橙，字孝拱，一字昌匏。中年时用过宣、公襄、祢、诊、刷刺、太息、小定等怪名。 1817年，龚橙生于上海观察署。传说署“前有一潭，宽广百亩，久为孽龙所据”，有高僧念经三日镇压，孽龙求饶，僧人说：“汝若能使潭水立涸，可建寺基，则舍汝。”孽龙只好遵命，化身为寺前韦驮像。恰好龚自珍夫妇中年无子，来此求嗣，孽龙遂转世为龚橙。 龚橙的祖父龚丽正是学术巨擘段玉裁的女婿和门生，其父龚自珍曾任礼部主事等职。1826年至1839年，龚橙随父母在京13年。 据晚清思想家王韬记：“（龚橙）居京师最久，兼能识满洲、蒙古字，日与之嬉，弯弓射云，试马蹑日，居然一胡儿矣。” 龚橙家学深厚，龚自珍重学术而轻科举，故龚橙学有所成，但不善八股文。 龚自珍对龚橙评价极高，诗称：“家有凌云百尺条，风烟陪护渐岧嶤。生儿只识秦碑字，脆弱芝兰笑六朝。” 在京期间，龚自珍与小他两岁的魏源往来甚密，魏源常教训龚橙。 一天，龚橙对魏源说：“近得一高士，学行甚峻，先生愿见之乎？”魏源很高兴，随龚橙赴酒楼拜会，见一人“貌甚寝（丑陋），衣短衣，戴弊冠”，龚橙对他执礼甚恭。这位高士也不...

大清挨揍，百姓都幹嘛去了？龔自珍的兒子當了帶路黨 2022 年 5 月 1 日 下午 1:09 簡體 作者： 二大爺 著名詩人龔自珍的兒子龔橙精通英文但窮困潦倒，當時曾在英法聯軍中任翻譯混口飯吃。因為跟洋人幹活被罵為「漢奸」。帶路黨到了八國聯軍之役（1900年）的時候，就更為壯觀了。聯軍在天津登陸后，百姓發現這些洋鬼子並沒有燒殺掠奪，反而還比清兵規矩。於是，當地老百姓受聯軍雇傭，用獨輪車隊為聯軍把糧草送進城，士紳們甚至組織大量糧草勞軍。 1841年1月，在第一次鴉片戰爭開始半年之後，英軍開始大舉進攻林則徐銷煙之地——珠江咽喉，虎門。儘管清軍嚴密布防，依然一敗塗地。 前後4次戰鬥，英軍僅以傷亡數十人的代價，擊斃清軍1300餘人，俘虜1200人，清軍主將關天培陣亡，另一名將領祥福被逃跑的自己人踩踏致死……這場在我們教科書中極為悲壯的戰鬥在洋人的記載中充滿了搞笑的段子。 「……當英艦突破虎門要塞，沿江北上，開向烏涌炮台時，珠江兩岸數以萬計的當地民眾，平靜地觀看自己朝廷軍隊與英軍的戰事，好像觀看兩個不相干的人爭鬥。」[1] 「當掛青龍黃旗的官船被擊沉，清軍紛紛跳水時，兩岸居民竟然發出象看馬戲看到精彩處的噓噓聲。」[1] 當時《泰晤士報》的特派記者庫克（George Wingrove Cooke）在英軍軍艦「費勒吉敦號」上觀戰，他寫道：「……百姓到岸邊，注視飛過他們頭頂的炮彈……向正在炮擊省城的水手售賣水果蔬菜，誰能明白這是一個什麼樣的民族？」[2] 庫克還是太年輕，不懂得大清自有國情在。 這種搞笑的場景並不是偶然發生，而是多次。比如在1842年7月同樣慘烈的「鎮江之戰」中，清軍水師和英軍在長江激戰時，岸邊大批百姓冒著槍林彈雨聚集圍觀。當清軍艦船被擊沉時，岸上百姓並不悲傷反到不時爆發出陣陣喝彩聲、鼓掌聲、尖利的長嘯聲。 當英軍登陸后，正為食物和淡水發愁時，鎮江百姓爭相將蔬菜、牲畜、糧食和淡水賣給英軍。[3] 被渲染為民族英雄，在鎮江戰役中陣亡的滿清將領海齡，一貫瞧不起漢人，在戰鬥進行中，都不忘記抓「漢奸」，隨意處決他認為會叛變的漢人。鎮江人寫的《出圍城記》記載：「人疑副都統欲盡漢人而後止……百姓有違言，即是漢奸，吾兵足以殺之。」，當時被海齡以「鋤奸」名義殘殺的百姓甚至上萬！城中百姓都希望英軍早日破城。連他的主子道光皇帝接到奏報都看不下去，說「海齡查拿漢奸，誤殺良民不計其數……...