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民調顯示:高市內閣開局強勁,支持率達68%

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  民調顯示:高市內閣開局強勁,支持率達68% 朝日新聞 2025年10月27日17:07(日本標準時間) 分享 鳴叫 清單 列印 10月21日,在當選首相後,自民黨總裁高市早苗在國會受到執政聯盟夥伴日本維新黨總裁吉村宏文的祝賀。 (岩下武志攝) 《朝日新聞》的一項調查顯示,新成立的首相高市早苗內閣獲得了68%的強勁支持率,主要得益於年輕選民的大力支持。 調查:高市內閣以 68% 支持率強勢起步 《朝日新聞》 2025年10月27日 17:07(日本時間) 新上任的日本首相高市早苗內閣,獲得了 68% 的強勁支持率,主要受到年輕選民的高度支持,《朝日新聞》的民調顯示。 這是自 2001 年小泉純一郎內閣以來,歷任內閣第三高的初始支持率。 儘管新內閣通常會獲得亮眼的起始支持,但高市內閣的數字遠超前任:石破茂為 46%,岸田文雄為 45%。 根據 10 月 25、26 日進行的全國電話調查,僅 19% 的受訪者對高市內閣持反對意見。 在年輕族群中支持度尤其突出:30 多歲族群的支持率高達 86%,50 歲以下各年齡層也都超過 70%。 70 歲以上則給予 54% 的支持率。 支持的最主要理由是「政策」,佔 37%。其次為「比其他可能的內閣更好」。第三、第四高的理由則分別是高市的領導力與自民黨的領導力。 此外,有 85% 的受訪者對高市成為日本第一位女性首相表示「歡迎」,僅 7% 持負面看法。 但對她是否能促進性別平等,意見分歧:45% 認為會有所進展,41% 持懷疑態度。 即使是在歡迎她當選的人當中,也只有一半預期性別議題會有實質改善。 對她的保守立場,57% 的受訪者表示認可,25% 表示不認可。 在民族主義傾向與傳統價值觀方面的支持度同樣呈現明顯世代差異:30 多歲族群有 80% 支持,但 70 歲以上僅為 40%。 「安倍經濟學」的回響 她的經濟政策獲得 65% 的受訪者寄予期待,超過歷任內閣的初期預期:石破茂為 35%,岸田文雄為 42%。 2013 年第二次安倍內閣推動「安倍經濟學」(大膽貨幣寬鬆與積極財政刺激)時,經濟政策的支持度為 63%。 而對高市的經濟期待——她很可能延續「安倍經濟學」的道路——甚至超越了「安倍經濟學」創始者安倍本人。 自民黨與日本維新會(Ishin)組成的新執政聯盟(取代原本的自民—公明聯盟)也獲得 59% 的正面評...

萬神殿與中正紀念堂、榮軍院(拿破崙墓)與兩蔣陵寢如何轉型研究?

 萬神殿與中正紀念堂、榮軍院(拿破崙墓)與兩蔣陵寢如何轉型研究? 萬神殿與中正紀念堂、榮軍院(拿破崙墓)與兩蔣陵寢如何轉型研究? ChatGPT 說: 非常好的問題。這個主題涉及「 紀念政治(politics of memory) 」與「 空間轉型(spatial transformation) 」兩個層面,正可結合歐內斯特·勒南、班奈狄克·安德森、尤爾根·哈貝馬斯等人的思想,探討 民族共同體如何透過紀念場所的再詮釋,從分裂走向和解 。 以下分為三部分說明: 一、比較背景 ; 二、轉型方向與策略 ; 三、理論分析與啟示 。 一、比較背景:三座紀念空間的原始政治意圖 空間 建立時代與目的 政治象徵 問題核心 法國萬神殿(Panthéon) 18世紀末(法國大革命時期) 原為聖女日南教堂,後改為「共和聖殿」 革命與共和的神聖性 「人民取代君王」 宗教—世俗衝突;誰有資格成為「國民英雄」 榮軍院(Hôtel des Invalides) 17世紀(路易十四) 安置退伍與殘疾士兵 王權恩賜 → 帝國榮耀(拿破崙墓) 軍事榮耀 vs. 戰爭記憶的反思 中正紀念堂 20世紀末(1970s) 紀念蔣中正 威權體制的象徵、國族正統的象徵 威權遺緒、族群分裂、民主轉型的記憶張力 兩蔣陵寢 蔣中正(慈湖)與蔣經國(頭寮) 領袖崇拜與「國家哀榮」制度化 國家記憶與威權象徵的延續 二、轉型方向與策略比較 (一)法國萬神殿: 從排他到包容的共和記憶 最初作為革命象徵的「人民聖殿」,後歷經數次政權更替(君主復辟、帝國、共和),空間意涵不斷被重新界定。 20世紀起納入 雨果、左拉、居禮夫人、約瑟芬·貝克 等多元人物,從「民族英雄」轉向「公共價值與人文貢獻」。 → 轉型策略:多元化安葬、性別與族裔再平衡、民主化儀式 。 (二)榮軍院: 從帝國榮耀到戰爭反思的空間 拿破崙墓原是帝國威權的象徵;今日的博物館則強調「戰爭的代價」、「國家與人類的犧牲」。 院內常舉辦 紀念和平、歐洲和解、退伍軍人日儀式 。 → 轉型策略:保留象徵性建築,改變敘事內容與教育功能 。 → 不拆除、不否定,而是 透過策展與敘事再定位 ,將榮耀轉化為反思。 (三)中正紀念堂與兩蔣陵寢: 民主化中的記憶重構 面對的問題不只是建築用途,而是「誰擁有國家記憶的詮釋權」...