顯示具有 拜占庭人 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 拜占庭人 標籤的文章。 顯示所有文章

東羅馬帝國對查理曼大帝宣布自己為新成立的神聖羅馬帝國的統治者作何反應?


captainawesome100


東羅馬帝國對查理曼大帝宣布自己為新成立的神聖羅馬帝國的統治者作何反應?

32

·

3

u/Lumafield 虛擬頭像

盧馬菲爾德

宣傳內容


下載 2025 年電池品質報告,查看 18650 電池的 CT 切片和按品牌劃分的對齊統計數據。

下載

lumafield.com

縮圖:下載 2025 年電池品質報告,查看 18650 電池的 CT 切片和按品牌劃分的排列統計數據。

留言區

u/Neutral_Knievel 虛擬頭像

中立克尼維爾

13 年前

當時東羅馬帝國沒有皇帝,由女皇艾琳統治,這造成了許多問題,因為許多人認為沒有男性統治者就意味著沒有合法的君主。至少有一些古代文獻記載,艾琳女皇曾向查理曼大帝求婚,目的是為了鞏固她的地位,並重新統一帝國的南北兩部分。



15

u/eighthgear 虛擬頭像

八檔

13 年前

的確如此。伊琳娜最初以攝政王的身份輔佐年幼的兒子君士坦丁六世,但隨著君士坦丁六世逐漸長大,發現她無意放棄權力,便逃亡了。他試圖在各省爭取支持,但最終失敗,被俘後遭到強行剜眼,傷重而死。伊琳娜從攝政王晉升為君主。顯而易見,伊琳娜奪取權力的方式並不合法。平心而論,許多東羅馬皇帝也難逃此劫,但作為一位透過陰謀奪取政權的女性,教宗良三世有理由宣稱她並非真正的皇帝,並宣布查理曼為君士坦丁六世的繼承人。


總之,正如你所說,有人聲稱伊琳娜密謀嫁給查理曼大帝,但證據充其量也只是零星的(而且僅出自一人之口)。眾所周知,在此之前,她曾試圖改善與加洛林王朝和羅馬教會的關係。


東羅馬人認為查理曼自稱羅馬皇帝是虛假的,不過是篡位者強加的頭銜。然而,米海爾一世·朗加貝後來承認查理曼為皇帝,即便不是真正的皇帝——拜占庭人仍然保留了「羅馬皇帝」的稱號。所以,總結一下樓主的問題,拜占庭人當然不喜歡查理曼自稱羅馬皇帝,但他們也無能為力。


資料來源:提摩西‧E‧格雷戈里所著《拜占庭史》


20

u/crackdtoothgrin 虛擬頭像

裂牙笑

13 年前

雖然來源有些陳舊,但這些段落出自詹姆斯·布萊斯子爵的《神聖羅馬帝國》。


因此,在接下來的七個世紀裡(直到公元1453年君士坦丁堡被土耳其蘇丹穆罕默德二世攻陷),我們實際上不得不談論東方帝國和西方帝國,但嚴格來說,這種說法並不正確,而且是任何一方都應當摒棄的。拜占庭人幾乎總是摒棄這種說法;拉丁人通常也摒棄;儘管如此,他們有時也會屈尊承認這種說法的存在。


我不知道布萊斯子爵是否在為希臘人“賣命”,但他基本上論證了查理曼大帝實際上推翻了君士坦丁的政策,並成為不間斷的皇帝譜系中的第68位君主。在整本書中,他似乎對德國人有所偏袒或美化,並聲稱希臘人對此頗為不滿,而德國人則對此置之不理。


在東方諸國中,維護皇室血統是對查理王位合法性的持續抗議。


他再次提到希臘人對查理曼大帝的合法性感到憤慨。


他們的使節最終以他所期望的頭銜向他致敬:Laudes ei dixerunt imperatorum eum et basileum appellantes. Eginh., Ann. ad ann. 812. 查理在寫給米海爾的信中稱後者為皇帝,並談到了東方帝國與西方帝國之間建立的和平。由此可見,雙方存在某種程度的相互承認,但這兩個帝國通常並不承認對方的領土主張。


作為對比,他在一封信中提到了查理曼大帝統治時期的一次有利的平等交換。


雙方都極力為自己辯護。東方一方聲稱,自君士坦丁大帝之後,歷代君主始終統治同一座城市,從未間斷,不僅保留了羅馬的名稱,還保留了頭銜、禮儀、教會事務的至高無上地位以及第一位基督教皇帝時期的世俗制度。這種傳承的延續性絲毫未損其王位。在東方人看來,查理大帝的加冕是一種不義的叛亂:他的繼任者是蠻族入侵者,對古代羅馬國家的法律和習俗一無所知,根本沒有資格因一位傲慢教皇的恩寵而被視為羅馬人。他們孤傲地立於蠻荒世界,宛如文明的一顆璀璨明珠,北鄰野蠻的保加利亞人,南接沙漠中的穆斯林子民。這種孤傲讓他們自視甚高,更凸顯了王冠無與倫比的光輝。他們極少承認法蘭克人和德意志君主的頭銜,只有在迫不得已的情況下才會表現出禮貌。馬其頓國王巴西爾曾斥責西羅馬皇帝路易二世竟敢自稱「巴西琉斯」(Basileus),法蘭克人則反駁說,他和巴西爾一樣都是皇帝,但「巴西琉斯」在希臘文中只是「國王」的意思,並不一定意味著「皇帝」。尼基弗魯斯·福卡斯拒絕稱呼奧託大帝為“倫巴第國王”;卡洛-約翰內斯稱康拉德三世為“我的國王的盟友”;伊薩克·安傑盧斯則更加傲慢地稱腓特烈一世為“阿勒曼尼亞的首席王子”。偉大的霍亨斯陶芬王朝君主半是怨恨,半是輕蔑地告訴東方使節,他是“羅馬皇帝”,並要求他們的主人自稱“羅馬人”,這個名字來自色雷斯的波馬尼亞省。


雖然他書中第十七章的這一部分並沒有直接談到查理曼大帝,但它確立了一種持續的模式,即希臘人拒絕神聖羅馬帝國的主張,當然,政治上有利的情況除外。


路易斯·哈爾芬的《加冕禮作為法蘭克宮廷理想的表達》一文似乎也支持了這一點。


對外,作為帝國權力唯一合法保有地的拜占庭,理應做出強烈反應。法蘭克國王查理在其法律文書的開頭便自稱“皇帝兼奧古斯都……統治羅馬帝國”,同時又自稱為“法蘭克人和倫巴第人的國王”,這顯然是篡位之舉,任何拜占庭君主都無法對此置之不理。在拜占庭人眼中,羅馬帝國只有一個,那就是奧古斯都和君士坦丁的合法繼承者所建立的帝國,這個帝國早已在博斯普魯斯海峽沿岸建立多年,因此只有拜占庭統治者才能繼承羅馬的傳統。他們確實抗議查理的登基,而加洛林王朝在公元800年後遇到的最嚴重的困難之一,正是由這場不可避免的衝突所引發的。

選擇汪精衛中華帝國會像奧匈帝國鄂圖曼土耳其帝國一樣戰敗解體

選擇汪精衛 中華帝國會像奧匈帝國鄂圖曼土耳其帝國一樣戰敗解體 因為站錯了隊伍 北洋軍閥頭腦比汪精衛清楚 所以一戰才能拿回山東 孫文拿德國錢,他是反對參加一戰 選擇蔣介石, 中國將淪為共產主義國家 因為蔣介石鬥不過史達林 蔣介石即使打贏毛澤東 中國一樣會解體 中國是靠偽裝民族主義的...