立法院需要「孝女白琴」——從忠誠反對派到哀傷顧問，給國會的一帖清醒藥
謝東森(國小退休教師)
傅崐萁何罪之有
最近，民進黨多位政務官紛紛下鄉控訴國會刪預算導致政務停擺，言之鑿鑿，甚至有人宣稱護照印不出來、總統府夜間無法點燈，恍如一場國政崩壞的災難電影。但立法院質詢3月質詢時，傅崐萁逐一點名詢問各部會長官今年度預算是否增加，答案幾乎清一色地「有」。外交多了七億、交通多了三八九億、農業多了八十三億，就連被宣稱「刪到難以運作」的國防預算也比去年成長近四百億。這場戲劇性質詢，不只打臉了行政院長卓榮泰，也讓全民見識到現今政治語言的誠信赤字。
由此可知花蓮王傅崐萁立委的威力，民進黨為何要傾全黨之力要把傅崐萁拉下馬，因為他真的才是藍色兵團的獅子王。
但這場鬧劇並不稀奇。立法院早就不是用來說理的殿堂，而更像是一齣週週上演的政黨武打八點檔。對比英國國會質詢時火花四射卻風度翩翩，台灣的立法院則常常是一言不合就翻桌、搶麥、甚至大打出手。其中最大的落差，在於台灣始終缺乏一個民主政治最基本的美德——對「反對派」角色的尊重。
忠誠的反對派
在英國，反對黨被稱為「忠誠的反對派」（Loyal Opposition），他們可以對執政黨提出最尖銳的質疑，卻始終不忘對國家的忠誠。這樣的設計，讓辯論得以在高張力中運作而不失格調，甚至讓人一邊捧腹一邊思索公共政策。反觀台灣，政黨只要失勢便陰謀論上身，執政黨則將反對視為仇敵，不惜混淆視聽、帶風向、妖魔化對方，一切都是為了下一場選舉，從未為制度的穩定長遠著想。
那麼，當我們制度性地無法學會尊重反對意見時，是不是還有其他更本土、更具情感感染力的方式，可以化解國會的歧見與戾氣？
微蟲世界中的獨頭婦人(孝女白琴)
這讓我想起清代記載太平天國時期，平民遭難及遊記奇書《微蟲世界》：作者搭船赴黃岩，船上乘客擁擠、口角不斷，眼見衝突一觸即發，一名四十多歲的「獨頭婦人」緩緩走入船艙。她沒有權威、沒有武力，卻用一段淚水交織的訴說——關於她的孤苦人生、關於每位乘客在家中等待他的家人——讓滿船的怒氣如潮水般退去。
她不是靠規則維持秩序，而是靠悲情與倫理訴求，召喚出人與人之間久違的「互視感」與「彼此感受」。她提醒爭吵者：「你不是一個獨立的個體，你是他人的父親、兒子、兄弟；你的選擇關乎整個家庭，甚至整艘船的命運。」
設想如果這位「獨頭婦人」走進今日台灣的立法院，在朝野激烈對峙、拳腳相向之際，她或許會哭著對他們說：「你們都是選民託付的公僕，難道沒想過，你們的每一次打架畫面，都是人民在螢幕前的失望與憤怒？」
她或許沒有法理權威，但她有一種制度難以傳遞的「倫理召喚」。
想像一下，每當藍綠白開始為了一條修正案互丟水杯、扯麥克風、推倒桌子時，「立院哀傷顧問」便緩緩登場，披麻戴孝，開口便是：「列位民代啊，爾等背負百姓所託，今朝為一紙預算爭吵不休，可曾想過基層百工衣食無著，蒼生有淚難言……」隨後啜泣三聲、伏地長號，全場頓時鴉雀無聲，轉播畫面改為特寫立委拭淚、手中丟出的麥克風悄然放回桌面。
這不是搞笑，這是政治心理衛生。如果我們的國會文化無法提升到尊重辯論、理解差異的境界，那麼引進一套傳統「哀傷儀式」至少能提醒立委們：你們在這裡鬥嘴的每一分每一秒，背後都是人民對未來的焦慮與失望在無聲哭泣。
有人說，民主是最壞的制度，只是還沒有比它更好的選項；但在台灣，我們似乎把這句話聽成了「既然最壞，那就放心爛下去吧」。國會是民主的劇場，不是角力的擂台，更不是綜藝的後台。如果我們無法在制度上培養出忠誠反對派的格局，那就只好寄望哭技一流的孝女白琴，來喚回失智政壇最後一絲良知。在此建議韓國瑜院長聘請數位本土的孝女白琴當立院哀傷顧問，薪水可以比照游錫堃前院長聘請洪慈庸當立院顧問的12萬薪水。
結語
讓人哭不是本事，能讓人笑中帶淚才是進步的開始。畢竟，一個國會若連一場預算辯論都必須靠哭場收尾，這不只是制度的諷刺，也是整個社會最深層的悲歌。
