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歡迎關注 維基媒體台中社群 計畫頁面 與 粉絲專頁 。 靖國神社爭議   編輯 日本國內與國際社會對於參拜靖國神社所引發的爭議 語言 下載為PDF 監視 編輯 靖國神社爭議 ，是 靖國神社 在 日本 國內與 國際社會 所引發的爭議 [ 1 ] 。1978年 甲級戰犯 奉入靖國神社後， 日本內閣總理大臣 （首相）與 顯貴 參拜靖國神社變得敏感：如以私人身份或者其他頭銜參拜，屬於 信仰自由 ，基本上不會引起爭議；但若以官銜參拜，則可能會引起紛爭，包括了國際上與 中華人民共和國 和 韓國 的 外交糾紛 、及日本國內的 政教分離 爭議。 日本右翼團體 亞洲青年黨成員參拜靖國神社 和平遺族會全國聯絡會 成員反對靖國神社 政治爭議 編輯 日本 編輯 反對參拜 編輯 也有許多 日本 左翼 人士抗議參拜靖國神社 皇室代表日本的元首，自1978年後就不再參拜， 宮內廳 長官 富田朝彥 1988年4月28日筆錄 昭和天皇 本人對合祭甲級戰犯後不再參拜的解釋：(以前)「我曾聽說，有段時期一些人提出要合祭甲級戰犯，甚至包括 松岡 和 白鳥 ，好在 筑波 對此謹慎處理」，表示贊同1966年靖國神社宮司（即負責人）筑波藤磨從日本 厚生省 接過各級戰犯的祭祀名錄後，並沒有把他們供奉合祭的做法。昭和天皇表示反對戰敗時期的宮內大臣 松平慶民 的長子 松平永芳 擔任靖國神社宮司時候在1978年10月把 東條英機 等14名甲級戰犯偷偷移入靖國神社合祭的做法：「松平的兒子怎麼想的，松平強烈希望和平，我覺得兒子太不懂父親的心了」，「所以，我在那以後就不去參拜了，那是我的真正想法」 [ 2 ] 。 日本國內的反對者認為，甲級戰犯合祀問題會導致對侵略戰爭的肯定。 自民黨 前 幹事長 加藤紘一 說，「聲稱同美國搞好關係就行的小泉外交，要挨美國的 背摔 」「首相參拜再走下去，會吃苦果」。 前 首相 橋本龍太郎 雖然參拜過靖國神社，但他認為「小泉繼續參拜將給日中關係帶來不良影響」，說道：「小泉先生在這個問題（參拜靖國神社）上一直說自己要去，我拼命勸他說，千萬不要把這個問題政治化。」 2007年9月當選首相的 福田康夫 承諾不參拜靖國神社。 [ 3 ] 參議院前議員 福本潤一 曾勸誡小泉純一郎：「請你想一想：如果 德國總理 去祭奠 希特勒 的墳墓， 猶太人 會作何感想。」 東京大學 教授...

日本民众如何看待日本皇室？ 弗朗西斯科·巴尔代萨里  ·  下列的 居住在 日本  ( 1980 –至今)  7 小时 总体来说还不错，渡边千秋说她可能会在明仁去世时哭泣，这描述了大多数日本人和我的反应。英文媒体对皇室的报道不多，很多都是离题的，所以那些不懂日语的人无法理解皇室为日本做了什么。 温和进步，比政府更贴近民众，是一股稳定的力量，希望与日本实现和平与和解的韩国人和中国人应该将天皇视为盟友。毋庸置疑，皇室中最显眼的部分就是天皇。 裕仁 我到日本的时候，裕仁天皇还在位，而且他还在位十年，所以我对他印象很好。他和他的儿子明仁天皇完全相反，他是一个极其注重隐私的人，他想独处，但又不能。从人的角度来看，他是一本封闭的书。据说他说的那几句话中，90% 都是“啊，所以是吧”，字面意思是“是吗？”，在日语中，这句话只是为了向对话者证明你在听。换句话说，他什么也没说。 无论他在战前是怎样的，战后他绝对是日本政坛的稳定因素和积极力量。就像他的儿子明仁一样，尽管他被禁止干涉政治，但他还是找到了表达自己支持与日本邻国和解与和平的方式，例如不再参拜靖国神社。自 1978 年以来，没有一位天皇去过靖国神社。 明仁 明仁天皇则恰恰相反。他善于交际、思想开明，在当时的环境下尽可能地保持政治强势，从某种意义上来说，他是一个战士。在当时，很少有日本人会这样做，但他告诉记者，他不仅有韩国血统，而且他为此感到自豪 他告诉记者：“根据日本史书的记载，桓武天皇的母亲是百济武宁王的后裔，因此我感觉自己与韩国有着某种亲近感。 ” 皇帝的新根 乔纳森·沃茨写道，日本天皇终于承认自己有韩国血统，平息了谣言。 https://www.theguardian.com/world/2001/dec/28/japan.worlddispatch 他一直为他的祖国与中国和韩国的和解而奋斗，他一直与他的人民保持密切联系，对政府的影响也温和得多，而政府一直比人民更保守。他退休时我为他感到高兴，他在电视上的告别演讲非常感人。当他几乎要哭出来时，感觉就像一位老朋友要离开了。 德仁 德仁天皇迄今为止还没有引起我任何特别的反应。

「死んでも靖国に行かない」 特攻兵の兄が遺した言葉　妹に打ち明けた敗戦の覚悟　 神風の上原良司は「権力主義国家は土台石の壊れた建築物の如く次から次へと滅亡しつつあります」とした。「死んでも靖国に行かない」 特攻兵の上原良司が言った。靖国神社で彼を見たのは？ https://jp.quora.com/unanswered/%E7%A5%9E%E9%A2%A8%E3%81%AE%E4%B8%8A%E5%8E%9F%E8%89%AF%E5%8F%B8%E3%81%AF-%E6%A8%A9%E5%8A%9B%E4%B8%BB%E7%BE%A9%E5%9B%BD%E5%AE%B6%E3%81%AF%E5%9C%9F%E5%8F%B0%E7%9F%B3%E3%81%AE%E5%A3%8A%E3%82%8C%E3%81%9F%E5%BB%BA #戦争の記憶 自殺式飛行員的哥哥向妹妹吐露戰敗的決心時留下的話#戰爭的回憶 神風自殺飛行員的哥哥留下的話，他向妹妹吐露了自己即使死也不會去靖國的決心 #Memories of War 2023年9月21日，千葉縣松戶市（後藤裕也攝影），上原良治的妹妹利江（利江是上原良治的妹妹，學生時參戰，後因 「自殺式襲擊 」喪生）。 　80 年前的 1944 年 10 月，第二次世界大戰期間，日本軍方發動了自殺式襲擊，用載有炸彈的飛機撞擊敵方船隻等，在 1945 年 8 月戰敗前的 10 個月內，約有 4000 人喪生。 在這些神風特攻隊飛行員中，最為人熟知的可能是上原良治（Ryoji Uehara）。 他在遺書《Ki Wadawami no Koe》中寫道："明天，一個自由主義者將離開這個世界。 他的遺書被收錄在戰死者遺集《箕輪之歌》中，世代閱讀流傳。 五兄妹中最小的二女兒利江（Toshie，94 歲）回顧「上原家的戰爭」。 栗原敏夫 三個哥哥在戰爭中死去：'我這一生都在腦海中模糊它。 自殺襲擊者的哥哥留下遺言，向妹妹吐露心聲#戰爭的回憶 上原家三兄弟。 從右至左：義晴，背景是良治和辰雄；約於 1923 年由父親 Torataro 拍攝（由 To...

靖國神社に関して質問ですが、戦死者を祀るのは、彼らが怨霊として国家に害をなさないためという慰霊、鎮魂の伝統ではないのでしょうか？英雄として祀るのは西洋的な感じがします。 靖国神社は慰霊・鎮魂の施設ではありません。英雄を祀るためでもありません。 靖国神社の元の名前は「東京招魂社」、名前の通り招魂のための施設です。 （神社と名がついていますが、死者の魂を招くのは神道的ではなく道教的です。） 死してなお国の柱として招かれる魂は決して鎮まることはありません。

  最不尋常的遺書中有一封來自年輕的中尉上原良治（Ryoji Uehara）。 他寫道，「明天，堅信民主的人將離開這個世界。他可能看上去很孤獨，但是，他的內心很知足。法西斯意大利、納粹德國都被擊敗了。獨裁，猶如用碎石蓋起的房子。」 記者來鴻：神風特攻隊情願去送死？ 圖像來源， BBC World Service Article information Author, BBC記者傅東飛 Role, 發自日本 2014年3月3日 最近更新： 2014年3月4日 日本提出為二戰期間日本空軍的「神風敢死隊」遺物申遺。中國強烈反駁，稱這是美化「軍國主義的人肉炸彈」、無異於美化侵略戰爭。BBC駐日本記者傅東飛採訪了一位多年致力於搜集神風遺書的日本老人，與這位當年的敢死隊的飛行員一起探討戰爭記憶。 「神風敢死隊」，成了所有瘋癲、狂熱、自我毀滅行動的代名詞。 我還記得，小時候在英國上學時，學到神風敢死隊（又稱神風特攻隊）的飛行員。在我看來，他們的所作所為難以理解。之後很長一段時間，這影響了我對日本的看法，給我留下一個時常困擾的問題：什麼原因讓大批日本年輕人情願去送死？ 我一直夢想著能有機會親自去問問神風敢死隊的飛行員。 不久前的一天，我來到日本中部城市名古屋外一座舒適的民宅，按響了門鈴。沒過多久，一位老人來給我開門，他身材矮小、很有活力、衣著整潔、笑意贏面。 島津忠正（Tadamasa Itatsu）今年89歲，精神矍鑠、雙目有神，握手很有力。他說因為和我有約、取消了今天的網球賽。 很難相信，這個開朗的老頭曾經是敢死隊的飛行員。 圖像來源， BBC World Service 圖像加註文字， 島津忠正：他們都是自願去死的，否則我就不會收集這些遺書了。 1945年3月，19歲的島津是一名普通飛行員。美國、英國軍艦、航母正在向沖繩集結。島津的上司問他願不願意加入「特攻隊」。 島津告訴我說，「如果沖繩島被佔，美國戰機就能夠以此為基地、攻擊日本主要島嶼。所以，我們年輕人必須阻止。1945年3月，成為神風飛行員很普通。我們所有被問到的人都同意了。」 島津的家，如同供奉犧牲戰友的神社，牆上貼滿了身穿飛行服的年輕人模模糊糊的照片。我們談話中，他一次又一次返回同一個話題：這些年輕人並不是狂熱已極，他們相信自己的行動可以讓祖國免遭災難。 島津說，「人只有一條命，這是常識。那麼，為什麼要送命呢...