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「他是一個國家的領導人,是個強勢的領袖……他一開口,他的人民立刻豎起耳朵,我也希望我的人民也這樣對我。」

這句話是川普(Donald Trump)在2018年6月的一次採訪中說的,當時他剛剛與北韓領導人金正恩(Kim Jong-un)會面後接受《Fox News》訪談,內容原話大致是:

“He’s the head of a country and I mean he’s the strong head... He speaks and his people sit up at attention. I want my people to do the same.”

中文大意是:

「他是一個國家的領導人,是個強勢的領袖……他一開口,他的人民立刻豎起耳朵,我也希望我的人民也這樣對我。」

這句話當時在美國和國際社會引發了強烈爭議,原因如下:


🔹 為什麼川普會這樣說?

  1. 語氣與誇張習慣

    • 川普常用誇張、戲謔和挑釁的語氣來博取關注,這句話也可能帶有半開玩笑、誇飾語氣

    • 他經常以“強人”領袖作為對照,展現他推崇「強勢領導」的傾向。

  2. 崇尚“權威風格”領導人

    • 川普對普丁、習近平、金正恩等「威權型」領袖的言詞經常正面甚至帶有羨慕口吻,反映出他對效率、服從與統一行動力的推崇。

    • 他認為美國政治太分裂、太多程序,導致他施政受阻,因此對「說一不二」的領導模式有所嚮往。

  3. 戰略性誇耀談判成果

    • 川普剛結束與金正恩的歷史性會談,想用這種語言彰顯其個人魅力與“讓對方臣服”的能力,即使實際內容仍空泛。


🔸 外界反應如何?

  1. 美國媒體與政界批評聲浪巨大

    • 指責他不尊重美國民主制度,混淆自由社會與獨裁政權的差別。

    • 批評者指出,美國總統不應該羨慕一個以恐怖統治人民的獨裁者。

  2. 川普後來澄清說是「在開玩笑」

    • 隔天面對批評,他淡化語氣,稱「我只是開個玩笑」。


🔹 更深層的背景:

這句話透露了川普政治風格中的幾個核心特徵:

特徵 解釋
強人情結 對能掌控全局、說了算的領導人有高度欣賞
藐視民主制度的繁瑣 對美國國會、司法、媒體的制衡機制經常表示不耐
喜歡民粹式忠誠 要求“自己的人民”無條件支持,就像“鐵粉”

🧩 小結:

川普說希望人民像朝鮮人一樣服從,是他一貫誇張語氣與「強人政治美學」的展現。他意圖突顯自己的領導風格與吸引力,但卻無視美國憲政制度對領袖權力的節制,也反映出他對民主社會中「異議、質疑、獨立思考」的不耐與誤解。

如果你有興趣,我可以幫你整理這句話在媒體上的不同解讀與國際輿論對川普「獨裁語言」的總體觀察。是否需要?

川普在熱門麥克風上表示,他希望他的人民在他講話時表現得像朝鮮人:

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redditgold


8小時前
ManyOlive2585
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川普在熱麥克風上表示,他希望他的人民在他講話時表現得像朝鮮人
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r/GlobalTakes
無情的 ICE 探員向律師發出最後通牒並笑著說“要么接受一個,要么全部接受”
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u/VanityOfEliCLee 虛擬頭像
艾利克李的虛榮
7小時前
他的人民?我們誰都不是他的。操那個豬,這個國家不屬於他。



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晴宮
7小時前
順便說一句,這是在他第一任期內拍攝的。他現在明顯變了一個人。他再也不能像以前那樣站兩分鐘了。



十三


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戈爾富姆
7小時前
😂 久坐不動的生活對這個臨時工來說很不友善。辦公室工作竟然能帶來這種結果,真是可悲。


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戈爾富姆
7小時前
😂 久坐不動的生活對這個臨時工來說很不友善。辦公室工作竟然能帶來這種結果,真是可悲。


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木星天瀑布
4小時前
天哪,我很奇怪他為什麼在這裡聽起來有點語無倫次! !謝謝你的資訊。


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u/mewalrus2 虛擬頭像
mewalrus2
4小時前
繼續給他肯德基和麥當勞…問題解決了


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u/Radiant_Eggplant5783 虛擬頭像
輻射茄子5783
4小時前
我正要稱之為假,因為說得太清楚了。


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BrownSugarBare
7小時前
這就是為什麼需要「沒有國王」抗議的原因,以提醒這個白痴,他的職位是受僱的,而不是被任命的。 


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Grab3tto
6小時前
這混蛋得明白,他只是我們的齒輪,別無他求。四年的佔位符


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u/Ill_Illustrator_6097 虛擬頭像
插畫家_6097
7小時前
留言影像
哈哈



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Complex_Basis917
7小時前
哈哈。笑得我咖啡都噴出來了。 😂😂😂😂😂


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u/AbbreviationsLess257 虛擬頭像
縮寫Less257
7小時前
小心,我只能勃起



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謹慎風袋
2小時前


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帝国之弧: 从菲律宾到越南的美国亚洲战争》。

4-1-2016

亨特、迈克尔-H.和莱文、史蒂文-I.
 帝国之弧: 从菲律宾到越南的美国亚洲战争》。 Chapel Hill: 北卡罗来纳大学出版社,2012 年。


Hunt, Michael H. & Levine, Steven I. 
Arc of Empire: America’s Wars in Asia from the Philippines to Vietnam. 
Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 2012.


本书是《太平洋战争》课程的成果,该课程由迈克尔-H.
H. Hunt 和 Steven I. Levin 教授在 21 世纪头十年在北卡罗来纳大学教堂山分校讲授的 "太平洋战争 "课程的成果。 两位作者都是 20 世纪 70 年代反越战一代的成员,也都是东亚和美国历史领域的著名学者。他们见证了亚洲的崛起以及美国最近令人震惊的经济衰退。 两人不得不对过去进行反思,并出版了这本书。 在这本书中,他们对美国在亚洲发动的菲律宾、日本、韩国和越南四场主要战争进行了最好的总结。 引言篇幅不到九页,不一定对美国参与这些战争有新的认识,但将这些战争归类为美帝国主义的 "项目",它们与 1899 年至 1973 年美帝国主义在东亚的扩张密不可分。
两位作者都认为,第一章中涉及的菲律宾战争(1899-1902 年)是美国征服北美土著居民的延续。 美国对菲律宾的 "救世主使命 "是教育和 "启蒙 "岛民,就像对北美的 "印第安人 "一样。 威廉-麦金利总统不仅希望接管港口城市马尼拉,还希望接管整个菲律宾群岛。 单靠卡提普南运动无法与美国的力量相抗衡。 美帝国主义的 "分而治之 "理论被轻而易举地用于镇压叛乱分子。 这一章写得很好,详细叙述了菲美战争,只有一处史实不准确:作者描述了美国士兵对一个村庄的抢劫(第 40 页),据说美国人偷了野生火鸡。 然而,火鸡并不是菲律宾的本土鸟类,事实上,美国只是在 1898 年之后才将火鸡引入菲律宾群岛。

第二章专门研究美国在二战期间对日本的军事行动,是另一个优秀学术成果的范例。 两位作者都断言,美国卷入对日战争代表着各帝国为争夺太平洋地区的统治权而展开的竞争。
争夺太平洋地区的主导权。 作者说,在整个战争期间,中国一直是争论的焦点,而日本军队的能力也无法与美国匹敌,因此美国只需 "耐心等待 "并 "击垮 "日本帝国--尽管可以说美国向两个主要为民用的日本目标投掷原子弹并不构成耐心等待,更何况原子武器很可能会 "击垮 "任何军事敌人,无论其实力如何。 然而,结果是日本
1945 年 9 月投降。 作者利用新近出版的日本回忆录和私人信件,揭示了日本士兵对和平的渴望;这些出版物还揭示了普通民众的观点,他们往往对占领充满热情。 这也是该书对加深理解战后日本和平主义的贡献之一。 书中还讨论了 "慰安妇 "的人权问题,即被日军强迫成为性奴隶的年轻妇女和女孩。 作者认为,日本帝国的灭亡代表着美国在该地区的影响力达到了顶峰。
尽管前两章很有说服力,但专门研究朝鲜战争(1950-1953 年)的一章却存在问题。 作者确实正确地总结了战争的起源和历史,重要的是,作者指出了历史进程是如何被莫斯科和北京的行动所左右的,莫斯科和北京都支持北朝鲜对抗南朝鲜,而南朝鲜则得到了以美国为首的联合国部队的支持。 作者还同意并正确地断言,美国最初试图避免卷入朝鲜问题,希望坚持 "欧洲优先 "政策。

"欧洲优先 "的政策。 但遗憾的是,作者对美国最终卷入朝鲜战争的主要分析失之偏颇。 他们虚弱的推理断言朝鲜战争代表了美国帝国主义努力的 "终结的开始",声称由于各种挫折,这场战争标志着美国主导地位的 "衰退"--尽管事实上
美国的参与最终导致联合国派往朝鲜的军事人员中 80% 以上由美国提供。 作者在整章中不断重申这一点。 他们还忽略了一个事实,即美国支持战争的发展只是为了恢复现状,看到朝鲜恢复到战前状态。 尽管作者声称美国的主导地位有所下降,但就全球影响力而言,20 世纪 50 年代无疑仍然是美国的时代,尤其是在东亚,美国仍然处于主导地位。 正是由于这个原因,美国才跌跌撞撞地卷入了越南战争。

最后一章是关于越南战争的,其写法与前三章截然不同。 与前三章不同的是,这一章并没有全面介绍战争的历史,而是从作者自己的角度阐述了反越战的故事。 作者认为(第 203 页),早在 1964 年,约翰逊政府就充分意识到自己在军事上卷入越南人认为是旷日持久的殖民战争延伸的战争是愚蠢的,约翰逊和他的顾问们预料到了失败的结果。 尽管早有预料,美国仍继续向前推进,调动地面部队进入越南,这成了一场消耗战,从未摧毁过敌人,甚至没有明显削弱敌人的能力。 随着国内公众对战争努力的支持下降,越南战争的结果正如政府所预料的那样。 1968 年,约翰逊政府公开宣布美国从越南撤军,从 1969 年开始,尼克松政府开始撤军--尽管尼克松同时也通过大幅增加对越南以及邻国柬埔寨和老挝的空袭使冲突升级。 在此过程中,尼克松发动了人类历史上最猛烈的轰炸,恐吓西贡接受《巴黎和平协定》。 更肆无忌惮的是,尼克松决心确保美国(和他自己)在越南战争中至少取得部分胜利--在经历了二十年痛苦且最终不得人心的美国卷入越南战争之后,他尤其希望看到这种假象。 为此,尼克松准备在 1973 年向北方首都河内行贿 32.5 亿美元,以从西贡撤军。 为了表现出英雄气概,他向南方承诺,如果河内违反条约,美国会回来支持南方的努力,但当西贡 "沦陷 "于北方解放军手中时,美国事实上并没有回来。 在讨论了越南战争陷入的泥潭之后,作者断言,美国事实上并没有改变其帝国主义的做法,而且
美国继续其建立帝国的努力,尽管这些努力现在集中在中东和阿富汗。
最后一章是对正文的补充,而不是真正的结论。 虽然作者重复了他们关于美帝国在东亚兴衰的有些过于简单化的逻辑,但他们也设法提供了有价值的见解和分析。 尤其是他们关于东亚近期政治和经济基本变化的论述(第 265-272 页),对于当今关注该地区的任何人来说都极具价值。 这使得本书成为一部非常重要的著作。 这是一本好书;它简明扼要地探讨了美国(过去和现在)在东亚地区参与全球政治的情况,将四场战争描述为美国在该地区建立并维持地区和全球主导地位的 "阶段"。 尽管有不足之处,但该书有可能成为美国未来东亚政策的前言。

i 卡提普南协会是菲律宾的一个革命社团,最初成立于 19 世纪末,其目标是从西班牙那里获得独立。 美西战争后,美国占领了菲律宾,美军与菲律宾第一共和国之间爆发了战斗。 卡提普南协会的老会员领导菲律宾各团体反对美国,但卡提普南反对派的力量无法与美军相比。
ii 1939 年第二次世界大战爆发时,大日本帝国已经与中华民国开战,日本帝国主义试图扩大其在该地区的军事和政治影响力,以确保获得原材料和其他经济资源。 日本偷袭珍珠港后,中日战争与第二次世界大战的事件合并,更广泛地称为 "盟约战争"。 即使在二战结束日本投降后,日本仍继续占领中国的部分领土。

This book is the product of the course, “The Pacific Wars,” taught by professors Michael
H. Hunt and Steven I. Levin at University of North Carolina, Chapel Hill, in the first decade of the 21st Century. Both authors are members of the 1970s anti-Vietnam War generation and are well-known scholars in the history of East Asia and the U.S. They have witnessed the rise of Asia as well as the recent, startling economic recession in America. Both were compelled to reflect on the past and publish this book. In this text, they provide one of the best summaries of recent scholarship regarding the four major wars fought by the U.S. in Asia—in the Philippines, Japan, Korea, and Vietnam. The introduction, less than nine pages in length, does not necessarily shed new light on U.S. involvement in these wars but classifies the wars as U.S. imperial “projects” that were inseparable from U.S. imperial expansion into East Asia from 1899 to 1973.
The war on the Philippines (1899-1902), covered in the first chapter, for both authors, represents a continuation of the United States’ conquest of the indigenous populations of North America. The U.S. enjoyed its “messiah mission” to the Philippines to educate and “enlighten” the islanders just as it had done for the “Indians” of North America. President William McKinley was keen to take over not only the port city of Manila but also the entire Phillipine archipelago. The Katipunan movementi alone could not match the U.S. strength. The U.S. imperial doctrine of “divide and conquer” was easily applied to crush insurgents. This chapter is well written and provides a detailed account of the Philippine-American war, with only one historical inaccuracy: the authors describe the looting of a village by American soldiers (p. 40), in which the Americans are said to have stolen wild turkeys. However, turkeys were not native birds to the Philippines and were, in fact, introduced to the islands by the U.S. only after 1898.

The second chapter, devoted to the examination of U.S. military efforts against Japan during World War II, is another example of good scholarship. Both authors assert that U.S.involvement in the war against Japan represents competition between empires for
dominance in the Pacific region. With China remaining a bone of contentionii throughout the war, and with the capacity of the Japanese military not quite rivaling that of the U.S., say the authors, the United States needed only to “wait patiently” and “wear down” Imperial Japan—though it could be argued that the U.S. dropping atomic bombs on two primarily civilian Japanese targets did not constitute waiting patiently, not to mention that atomic weapons would likely have “worn down” any military foe, regardless of strength. Nevertheless, the outcome was Japanese
surrender in September of 1945. The authors used newly published Japanese memoirs and private letters to shed light on Japanese soldiers’ yearning for peace; such publications also revealed the opinions of ordinary people, who often spoke warmly of the occupation. This is one of the text’s contributions to deepening the understanding of postwar Japan’s pacifism. The human rights issue of “comfort women,” the young women and girls forced into sexual slavery by the Japanese army, was discussed as well. The authors contend that the fall of the Japanese empire represents the point at which U.S. influence in the region reached its apogee.
Despite the strength of the first two chapters, the chapter dedicated to the examination of the Korean War (1950-1953), however, is problematic. The authors did correctly summarize the war’s origins and history and, importantly, indicated how the course of history was shaped by the actions of Moscow and Beijing, both backing North Korea against South Korea, which was backed by a United Nations force led by the United States. The authors also agree—and rightly assert—that the U.S. initially tried to avoid becoming entangled in Korea, wishing to uphold a

“Europe first” policy. Unfortunately, however, the authors’ main analysis of the U.S.’ ultimate involvement in the Korean war misses the mark. Their feeble reasoning asserts that the Korean war represented the “beginning of the end” for the United States’ imperial efforts, claiming that due to various setbacks, the war marked a “downturn” in U.S. dominance—despite the fact that
U.S. involvement culminated in the U.S. providing over 80% of all military personnel sent to Korea by the UN. The authors continue to reiterate this point throughout the chapter. They also ignored the fact that the U.S. supported the development of the war only to restore the status quo and see a return to ante bellum Korea. Despite the authors’ claim of a downturn in U.S. dominance, the 1950s undoubtedly remained an American age in terms of global influence, and, in East Asia in particular, the U.S. remained at the helm. It was for this reason, not so incidentally, that the U.S. stumbled into its involvlement in the war in Vietnam.


i The Katipunan association was a Philippine revolutionary society originally formed in the late 19th century with the objective of gaining independence from Spain. When the U.S. took possession of the Philippines, following the Spanish American war, fighting erupted between U.S. forces and the First Philippine Republic. Veteran members of the Katipunan association led various Philippine groups in their opposition to the U.S., but the strength of Katipunan opposition was no match for the U.S. military.
ii The Empire of Japan was already at war with the Republic of China when World War II broke out in 1939, with Japanese imperialist efforts seeking to expand its military and political influence in the region in order to secure access to raw materials and other economic resources. Following the Japanese attack on Pearl Harbor, the Sino- Japanese merged with the events of the second world war and became known, more broadly, as the Pactific War. Even after Japan’s surrender at the end of World War II, Japan continued to occupy portions of Chinese territory.



李氏朝鮮日本統治(1910–1945)

李氏朝鮮日本統治(1910–1945)

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正在興建中的Sup'ung大壩。 (1942 年 7 月)

1910年,日本帝國透過《日韓合併條約》實際上吞併了朝鮮。與韓國和日本之前簽署的所有其他條約一樣,吞併條約於1965 年被確認無效。 。[ 231 [ 232 ]許多朝鮮人組成義軍反抗日本統治。[ 233 ]

從 1910 年起,直到日本於1945 年 8 月 15 日向盟軍無條件投降為止,北韓由北韓總督轄下的日本控制。 [ 229 ]

吞併後,日本開始壓制南韓的許多傳統習俗,最終甚至包括韓語本身。[ 234 [ 233 ]經濟政策的實施主要是為了日本的利益。[ 235 [ 236 ]歐洲式的交通通訊網絡在全國範圍內建設,以獲取資源和剝削勞動力。然而,許多已建成的基礎設施後來在毀滅性的韓戰中被摧毀。[需要引用]銀行體係得到鞏固,韓幣被廢除。[ 237 ]

日本人取消了北韓的等級制度,並將人口普查登記冊交給了白諾比他們在朝鮮時期不允許擁有人口普查登記冊朝鮮總督府取代。[ 239 ]

1919年三一運動

1919 年 1 月高宗皇帝去世後,伴隨著中毒傳聞,1919 年 3 月 1 日全國範圍內舉行了反對日本殖民者的獨立集會(三一運動)。這場運動遭到武力鎮壓,約7,000人被日本士兵[註4 [ 240 ]和警察殺害。[ 241 ]據估計有 200 萬人參加了和平的支持解放的集會,儘管日本的記錄顯示參與人數不到 50 萬人。[ 242 ]這場運動部分受到美國總統伍德羅·威爾遜在1919演講的啟發,他宣布支持自決權並結束第一次世界大戰後的殖民統治

三一運動後,大韓民國臨時政府在中國上海成立,協調解放鬥爭和反抗日本統治。臨時政府的一些成就包括1920青山里戰役和1932在中國伏擊日本軍事領導層。[ 243 ]

迄今為止,韓國的中小學教育被分為「習慣使用韓語的人」和「習慣使用日語的人」。因此,朝鮮族可以在主要為日本人開設的學校上學,反之亦然。[ 244 ]

截至1926年,六年制普通學校一年級和二年級每週教授韓語4小時,其餘課程每週教授3小時。日本人和韓國人無一例外地繳學費。普通學校的平均學費約為每月 25 美分。 1923年,由地區教育機構徵收、由朝鮮族繳納的教育費用,朝鮮人人均約為20美分,由學校協會徵收、由日本人繳納的教育費用,日本人人均約為3.3美元韓國所有學校協會的人口。[ 245 ]

1945年,韓國的識字達到22 % 。[ 229 ]韓文被禁止,韓國人被迫採用日本名字,[ 247 [註5 [ 248 ]報紙被禁止用韓文出版。許多韓國文物被毀或運往日本。[ 249 ]根據韓國政府的調查,75,311件文化財產被從韓國拿走。[ 249 [ 250 ]

Korean Liberation Army alt text
北韓光復軍

一些朝鮮人離開朝鮮半島,流亡到中國、美國和其他地方。滿洲的朝鮮人組成了一個名為東尼軍(解放軍)的抵抗組織;他們進出中朝邊境,與日軍進行遊擊戰。他們中的一些人在 20 世紀 40 年代聯合起來,成為朝鮮解放軍,參與了在中國和東南亞部分地區的盟軍行動。數以萬計的朝鮮人也加入了解放軍國民革命軍

1945 年驅逐日本人幾乎消除了所有的行政和技術專業知識。 1944 年,日本人只佔總人口的 2.6%,但他們是城市菁英。最大的 50 個城市居住著 71% 的日本人,但只有 12% 的韓國人。他們在很大程度上主導了受過良好教育的職業隊伍。同時,71% 的韓國人在農場工作。[ 251 ]

分裂與韓戰(1945-1953)

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北韓解放
在韓戰時間線的決定性時刻,美國海軍陸戰隊正在攀登仁川海堤

1943年11月22日,在開羅會議上,美國、英國和中國一致同意「北韓將在適當的時候獲得自由和獨立」;[ 252 [ 253 ]在1945年2月於雅爾達舉行的會議上,同盟國同意建立對北韓的四國託管。[ 254 ] 1945年8月14日,蘇聯軍隊透過兩棲登陸進入朝鮮,從而確保了對朝鮮北部的控制。 1945 年 8 月 15 日,日本向盟軍投降。

日本無條件投降,朝鮮獲得解放。然而戰後世界政治和意識形態的根本轉變導致朝鮮半島被劃分為兩個佔領區,從 1945 年 9 月 8 日開始有效以北地區。臨時政府被忽視,主要是因為美國認為它與共產黨過於結盟。[ 255 ]這種劃分是暫時的,目的是在美國、英國蘇聯中華民國可以安排一個單一政府後,將統一的朝鮮歸還給其人民。

1945年12月,莫斯科召開會議討論北韓的未來。[ 256 ]討論了五年託管權,並成立了蘇美聯合委員會。該委員會在首爾斷斷續續地舉行會議,但成員們在建立國家政府的問題上陷入僵局。 1947年9月,在看不到解決方案的情況下,美國將北韓問題提交聯合國大會。 1948年12月12日,聯合國大會承認大韓民國韓國唯一合法政府。[ 257 ]

1950年6月25日,北韓突破北韓38線入侵南韓,韓戰爆發,和平統一的希望暫時破滅。戰後,1954年日內瓦會議未能通過統一朝鮮的解決方案。韓戰造成約 300 萬人死亡,平民死亡人數比例高於第二次世界大戰越戰,可能是冷戰時期最致命的衝突。此外,幾乎所有韓國主要城市都被戰爭摧毀。[ 258 [ 259 [ 260 [ 261 [ 262 ]

李氏朝鮮政治史

李氏朝鮮政治史

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1392 年,將軍李成桂(後來被稱為太祖)建立了朝鮮王朝(1392-1897 年),以古朝鮮王國的名字命名,[ 12 [ 195 [註 3 ]並建立在理想主義儒家思想之上-為基礎的意識形態。[ 196 ]整個朝鮮王朝盛行的哲學是理學它的代表是儒家階層,即放棄財富和權力地位而過著學習和正直生活的學者。

太祖遷都漢陽今首)並建造宮殿景福宮。 1394年,他將理學定國家的官方宗教,並致力於建立一個強大的官僚國家。他的兒子和孫子太宗國王世宗大帝在王朝初期實施了許多行政、社會和經濟改革,並建立了王權。[ 197 ]

在 15 世紀和 16 世紀,朝鮮有許多推動教育和科學發展的仁慈統治者。[ 198 ]其中最引人注目的是世宗大帝(1418-50 年在位),他親自創建並頒布了韓文字母[ 199 ]這個黃金時代[ 198 ]見證了文化和科學的巨大進步,[ 200 ]包括印刷術、氣象觀測、天文學、曆法科學、陶瓷、軍事技術、地理、地圖學、醫學和農業技術,其中一些是其他地方無與倫比。[ 201 ]

在隨後的幾年裡,宮廷內部衝突、內亂其他政治鬥爭困擾著整個國家,1592 年至 1598 年間日本入侵朝鮮使情況雪上加霜。和中國明朝的協助下被朝鮮軍隊擊退。這場戰爭也見證了李舜臣海軍上將憑藉著龜船事業的崛起。隨著北韓的重建,它不得不在 1627 年和 1636 年擊退滿族的入侵。內部政治嚴重分裂,並以暴力解決。[ 202 ] 歷史學家JaHyun Kim Haboush在她的編輯William Haboush 2016年的總結中解釋了對抗日本和滿洲侵略者的勝利的決定性影響:

經過16 世紀末的這場大戰以及1627 年和1636-1637 年的滿族入侵,朝鮮人明顯地意識到自己是一個獨特的民族,他們的出身、語言和信仰是由這場巨大的朝鮮族衝突所形成的。[ 203 ]

在第二次滿族入侵並穩定與新清朝的關係後,北韓經歷了近200年的對外和平時期。然而,內部派系鬥爭卻異常激烈。 18 世紀,英祖(1724-76 年在位)和他的孫子正祖(1776-1800 年在位)領導了新的文藝復興。[ 204 ] 英祖和正祖改革了稅收制度,增加了國庫的收入,加強了軍事力量,並促進了學術的復興。採用金屬活字印刷術使印刷機煥然一新;出版數量和品質大幅提高。正祖資助各派學者1776建立的Kyujanggak(內皇家圖書館)工作。

19世紀

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1776年後,政府腐敗盛行,社會動盪。該政策的製定主要是為了抵禦西方帝國主義,但很快朝鮮王朝被迫開放貿易,開始了日本統治的時代。[ 206 ]

朝鮮民族不穩定說始於勢政治時期,即 朝鮮 正祖死後 。他的攝政王金朝淳手中,他是安東金氏的代表氏族。結果,韓國政府的混亂和公然腐敗,特別是在土地稅、兵役和國家糧倉制度這三個主要收入領域,給農民帶來了額外的困難。特別值得注意的是當地官員( Hyangni )的腐敗,他們可以花錢獲得行政官員的任命,從而用官場的光環來掩蓋他們對農民的掠奪。兩班家庭以前因其貴族階級地位而受到尊重,並且在“社會和政治上”都擁有強大的權力,但現在越來越被視為不願履行對社區責任的平民。面對政府日益腐敗、被剝奪權利的人(例如騎著火的盜賊,或稱“Hwajok”,以及船上的水盜,或稱“Sujok”)的搶劫以及被精英剝削的情況,許多貧窮的村民尋求集中他們的資源,例如作為生存的土地、工具和生產。儘管政府在 1801 年努力結束擁有奴隸的做法,但奴隸制在韓國直到 1894 年仍然合法

此時,天主教和新教傳教活動在貴族中得到了很好的容忍,尤其是在首爾地區及其周邊地區。[ 208 ]更保守的分子, Pungyang Jo氏族的敵意和迫害,奪走了被稱為韓國烈士的牧師和追隨者的生命,勸阻上層階級加入。農民繼續被基督教平等主義所吸引,儘管主要是在城市和郊區。可以說影響更大的是崔濟愚(최제우, 崔濟愚, 1824-64) 的宗教教義,稱為“東學”,字面意思是東方學問,該宗教在農村地區特別流行。排斥主義(來自外國影響)、民族主義、救贖和社會意識等主題被配上音樂,讓不識字的農民更容易理解和接受。與許多其他韓國人一樣,崔對基督教的入侵和第二次鴉片戰爭期間英法對北京的佔領感到震驚。他認為,對抗外國對韓國影響的最佳方式是在國內推行民主和人權改革。民族主義和社會改革引起了農民遊擊隊的共鳴,東學傳遍了韓國。進步革命者將農民組織成一個有凝聚力的架構。 1863年,崔氏在柳桂春領導的晉州起義後被捕,被指控「誤導人民,煽動社會不和」。 1864 年,崔氏被處決,他的許多追隨者被迫躲進山裡。[ 209 ]

朝鮮高宗(1864-1907 年在位)12 歲時即位,繼承朝鮮哲宗(1849-63 年在位)。高宗國王的父親興宣大院君(李河雄;1820-98 年)作為事實上的攝政王進行統治,並啟動了廣泛的改革以加強中央行政管理。特別值得注意的是重建宮殿建築並透過向民眾額外徵稅來資助該項目的決定。少數精英統治家族進一步繼承的統治受到了官員任命擇優制度的挑戰。此外,私立書院 ——威脅要發展與腐敗政府平行的製度,並享有特權和大量土地——儘管受到儒家學者的強烈反對,但仍受到徵稅和鎮壓。最後,實行堅定的孤立主義政策,以阻止西方思想和技術日益增加的入侵。 1873年,他被明成皇后(又稱「敏皇后」)的支持者彈劾並強迫退休。 [ 210 ]

文化與社會

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最早描繪兩班韓國人的照片之一,拍攝於 1863 年

韓國文化以理學為基礎,強調道德、正義和實踐倫理對學術研究的廣泛興趣導致了私立學院和教育機構的建立。許多文獻都是關於歷史、地理、醫學和儒家原理的。繪畫、書法、音樂、舞蹈、陶瓷藝術蓬勃發展。[ 211 ]

這個時代最引人注目的文化事件是世宗大帝於 1446 年創造和頒布了韓文字母Hunmin jeongeom 後來稱為Hangul[ 212 ]

朝鮮王朝時期存在的社會等級制度極大影響了韓國社會的發展。國王和王室處於世襲制度的頂層,下一層是文官或軍事官員和地主階層,稱為「兩班」,他們為政府工作,靠佃農和奴隸為生。

中產階級(jungin)是技術專家,如抄寫員、醫務人員、科學相關領域的技術人員、藝術家和音樂家。平民,即相民,構成了韓國最大的階層。他們有納稅、提供勞力和服兵役的義務。透過向國家繳納土地稅,他們被允許耕種土地和耕種。最底層的階級是「天民」,包括佃農、奴隸、藝人、工匠、妓女、勞工、薩滿、流浪漢、流浪者和罪犯。雖然奴隸身分是世襲的,但可以按照官方規定的價格出售或釋放,並且禁止虐待奴隸。[ 213 ]

隨著政治、經濟和社會變革的發生,這種以兩班為中心的製度在 17 世紀末開始發生變化。到了19世紀,新的商業群體出現,活躍的社會流動導致兩班階級擴大,導致舊階級制度的弱化。韓國政府於1801年下令給予政府奴隸自由

對外關係

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韓國駐日本大使館,1655 年,作者為 Kano Toun Yasunobu;大英博物館

北韓從 1592 年到 1598 年經歷了兩次日本入侵(壬辰戰爭七年戰爭)。戰前,南韓派出兩名大使前往偵察日本侵略北韓意圖的跡象。然而,他們帶著兩份不同的報告回來了,雖然政治家們分成了兩派,但幾乎沒有採取任何積極的措施。

這場衝突使李舜臣海軍上將聲名鵲起,因為他創造性地使用了他的龜船,這是一艘巨大而快速的裝有鐵釘的衝撞/砲船,最終擊退了日本軍隊。[ 215 [ 216 [ 217 ]花車的使用也非常有效地擊退了日本侵略者。

隨後,滿族於1627年1636年再次入侵朝鮮,並繼續征服中國並建立清朝,之後朝鮮王朝承認清朝的宗主權。[ 218 ]儘管朝鮮尊重其對中國的傳統朝貢地位,但對已滅亡的明朝中國始終保持忠誠,對被視為野蠻人的滿族抱有蔑視。

19 世紀,北韓試圖透過對所有國家關閉邊境來控制外國影響。 1853年,美國捕鯨船南美號訪問釜山10天,與當地官員進行了友好接觸。 1855年和1865年在北韓遇難的幾名美國人也得到了良好的待遇並被送往中國遣返。北韓朝廷意識到外國入侵和涉及清朝的條約,以及第一次第二次鴉片戰爭,並採取了與西方緩慢交往的謹慎政策。

1866年,儘管遭受了幾波迫害,朝鮮朝廷仍對越來越多的韓國皈依天主教者做出反應,對他們進行了鎮壓,屠殺了法國天主教傳教士和韓國皈依者。作為回應,法國入侵並佔領了江華島的部分地區。法軍佔領了首爾附近的江華島,並試圖挺進首爾,但因韓軍的強烈抵抗而失敗,隨後撤出該島。

謝爾曼將軍號是一艘美國擁有的武裝商船側輪縱帆船,於 1866 年試圖開放北韓進行貿易。在被北韓官員命令離開後,美國船員殺害了四名北韓居民,綁架了一名軍官,並進行了為期四天的零星戰鬥。在兩次摧毀這艘船的努力失敗後,她最終被裝滿炸藥 的韓國火船點燃。

維基文庫有與本文相關的原始文本:

北韓將此事件視為後來普韋布洛號航空母艦事件的前兆。作為回應,美國於 1871 年與北韓進行軍事對抗,在江華島殺害了 243 名朝鮮人,然後撤軍。這事件在韓國被稱為「新米洋行」。五年後,隱居的韓國與日本簽署了貿易條約,並於 1882 年與美國簽署了條約,結束了幾個世紀的孤立主義。

保守派宮廷與改革派之間的衝突導致了1884年甲政變。維新派得到了日本的支持,但遭到了保守派敏皇后邀請的清軍到來的阻撓。中國軍隊撤離,但主要將領袁世凱從 1885 年至 1894 年仍留在朝鮮,擔任駐韓大使,指揮朝鮮事務。

1885年,英國皇家海軍佔領文島,1887年撤離。

1888 年,韓國透過中國控制的電報機與中國建立了電報聯繫。中國允許韓國與俄羅斯(1884年)、義大利(1885年)、法國(1886年)、美國和日本建立大使館。中國試圖阻止與西方國家的使館往來,但沒有阻止與東京的使館往來。清政府提供貸款。中國促進貿易是為了阻止日本商人,這導致中國對韓國貿易的青睞。 1888年和1889年爆發排華騷亂,華人商店被縱火焚燒。日本仍然是最大的外國社區和最大的貿易夥伴。[ 219 ]

快速現代化的明治日本在由東學農民運動引發的第一次中日戰爭(1894-1895)中成功挑戰了中國,迫使其放棄了長期以來要求朝鮮服從的主張。 1876年日本強迫韓國開放港口時,韓國開始了現代化[ 220 ]

1897年明成皇后葬禮

1895年,日本人參與謀殺尋求俄羅斯幫助的明成皇后221 ] 222 ] 俄羅斯人被迫暫時從朝鮮撤退。

親日政府不斷壯大,而反日政客不是被殺,就是逃亡。[ 223 ] [需要頁碼] 1896 年 2 月 11 日,高宗他的皇太子從景福宮逃往首爾俄羅斯公使館,[ 224 ]在那裡他們統治了大約一年,這一事件被稱為高宗內部流放

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