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圖：彭博社的 Uli Knörzer；來源照片：Kaveh Sardari 伊朗為何不肯投降？一位出生於德黑蘭的專家探討了川普的重大誤判。 伊朗已做好打持久戰的準備。這背後隱藏著什麼樣的民族情感？ 米沙爾·侯賽因 2026年3月19日11:36 GMT+8 儘管面臨來自美國和以色列的猛烈攻擊，伊朗仍未投降。 　　他們為什麼不投降？為了找到這個問題的答案，我們訪問了美國一位伊朗問題專家：約翰霍普金斯大學高級國際研究學院（SAIS）的巴利·納斯爾教授。 　　納斯爾教授來自德黑蘭。 1979年伊斯蘭革命期間，他和家人被迫流亡，之後一直在美國從事研究工作。他也曾在歐巴馬政府時期參與與伊朗的核談判。 首先，川普總統曾暗示戰爭即將結束。您對此有何看法？ 　　這正是他想要的。他預計這將是一場速戰速決的戰爭。他的設想是，如果他取得重大勝利，暗殺最高領袖，並轟炸戰略要地，伊朗就會建立新的領導階層。他打算成為帶領伊朗重新融入國際社會的總統。 　　然而，這場戰爭已不再受他控制。它曠日持久，局勢混亂，並給美國造成了巨大損失。不僅美軍在中東遭受損失，這場戰爭也對能源市場和全球經濟造成了衝擊。 　　伊朗尚未準備投降。它決心緊緊抓住美國不放。它已經付出了沉重的代價，而且很可能準備好接受進一步的犧牲。 　　伊朗不想回到戰前狀態。它希望這場戰爭能改變美國的考量。 ——已有超過1000人死亡，燃料儲存設施起火，石油供應受到影響。伊朗願意支付多少賠償？ 　　他們的算盤在於哪一方能承受更大的痛苦。他們認為美國和以色列短跑速度很快，但長跑則不然。 　　新領導人的選舉、民眾對美國和以色列日益增長的憤怒，以及他們為了保衛國家而團結一致——所有這些跡像都表明，伊朗將堅持更長時間。 Why Iran’s New Leadership Is Betting on Endurance 39:12 伊朗新領導層為何押注持久戰 ——你的最終目標是什麼？ 　　其理念是，這一定是最後一場戰爭。 　　要么伊朗崩潰，要么美國和以色列放棄所謂的「割草戰略」（即在必要時攻擊和打擊伊朗）。二者必居其一。 （要讓這場戰爭成為最後一場戰爭），伊朗必須讓美國付出沉重代價，使其喪失戰鬥意志。 　　伊朗要求解除對伊朗的製裁，並要求以色列從黎巴嫩撤軍。此外，伊朗也公開要求美國從中東撤出軍事基地。 　　伊朗正採取巧妙策略來遊說海灣國家。他們聲稱，美國...

「中國Maxxing」（或寫成Chinamaxxing、China maxxing） 是2025-2026年在海外（特別是西方Z世代）TikTok、Instagram等平台爆紅的網路梗，意思是「極致中國化」或「全力擁抱中國生活方式，把中國元素做到極致」。 詞源拆解 Maxxing：英文網路用語，源自「maximize」（最大化、做到極致），最早常見於健身/自我優化社群（如looksmaxxing = 極致優化外貌、gymmaxxing = 狂練健身）。 China + maxxing → Chinamaxxing：把「中國」這件事推到最大化，類似「進入中國模式全開」或「中國生活方式max」。 常見的中文翻譯就是「極致中國化」或「全力中國化」。 實際在玩什麼？ 西方年輕人（主要是Gen Z）在影片裡展示自己開始採用各種「中國式」習慣，並用搞笑、自嘲或誇張的方式呈現，常配文如： “You met me at a very Chinese time in my life.”（你在我人生中一個非常中國的時期遇見我） “Becoming Chinese”（正在變成中國人） “New Chinese baddie morning routine”（新中國辣妹晨間routine） 典型行為例子包括： 早上喝溫熱水（或加枸杞、紅棗）而不是冰美式/冰拿鐵 進屋脫鞋穿室內拖鞋 吃**粥（congee）**當早餐 練習太極、八段錦等傳統養生運動 穿類似唐裝風格的衣服（例如那件爆紅的Adidas唐風外套） 追中國短劇、聽中國音樂、使用中國品牌/產品，並公開表示「中國製造真香」 其他如泡腳、養生茶、慢生活節奏等 這是認真的嗎？ 大多數分析認為這波風潮更像是年輕人的玩梗、跨文化實驗和反叛式審美，帶有強烈的meme屬性，而不是真正的政治立場轉變或「突然親中」。它有點像以前的「日式」或「韓流」熱潮，只是這次輪到中國文化輸出（黑神話：悟空、Labubu、中國軟實力等）在西方年輕人之間變得「cool」了。有些人純粹覺得新奇好玩，有些則是對西方主流消費主義/快節奏生活的一種反彈。ede6cd 總之，「中國Maxxing」就是把中國生活、文化、審美元素最大化地融入自己生活，用來拍搞笑或分享影片的網路潮流用語。類似以前的「___ maxxing」系列，只是這次主角換成了「中國」。 如果你在小紅書、抖音或海外...

  鼓樓 | 中國 身為海外華人意味著什麼？ 我們每週的中國播客節目。本週，我們將探討隨著中國在海外日益強勢，海外華人如何定義自身身分？ https://archive.is/7g1nS#selection-1825.0-1849.45 幾個層面且 非常私人（非常私密）的問題 ： 身分認同的困惑（我是誰？） ： 隨著世界對中國的認知發生劇變（如疫情影響、台海局勢、科技爭議等），海外華人及其後代開始反思自己的根源與身分。他們必須思考自己究竟是屬於中國人、當地國國民，還是某種混合的文化身分。 歸屬感的掙扎（我屬於哪裡？） ： 中國在海外日益強勢的表現，使得海外華人在當地社會的處境變得複雜。這迫使他們問自己：在這個國家（如新加坡、馬來西亞或西方國家）是否真的被接納？當母國與居住國發生衝突時，自己的歸屬感該安放在何處？ 文化傳承的選擇（我能傳承什麼？） ： 文章提到「中國性」（Sinicity）有不同的階段和術語（如華僑、華裔、華人、中國人）。在政治壓力與文化變遷中，海外華人必須決定要保留哪些傳統（如文言文、方言或特定習俗），以及如何將這些文化遺產傳遞給下一代，同時不被政治標籤所定義。 與祖國關係的重新定義 ： 由於中共試圖對海外社區施加影響，這讓許多原本純粹的「尋根之旅」或「親情連繫」變得具備政治敏感性。海外華人必須在「血緣親情」與「政治立場」之間做出艱難的切割或平衡，這種心理負擔是非常個人且沉重的。 文章透過漢學家 王賡武 （Wang Gungwu）的人生故事，具體化了這些問題。他經歷過日本佔領、中國內戰、冷戰及新加坡建國，這種跨時代的經歷反映出海外華人在大時代動盪下，對於身分與忠誠度始終存在的私人焦慮。 數以千萬計 的華裔生活在中國境外。隨著中國國際形象的改變，以及中國共產黨試圖對這些社區 施加影響 ，這引發了一些非常私人的問題。 客人和主人： 王賡武，漢學家、海外華人歷史學家 陳傑豪，《鼓樓》節目共同主持人 《經濟學人》 亞洲通訊員 黃淑琳 主題： 華人僑民   東南亞   中國共產黨 歡迎您於 2026 年 5 月 8 日蒞臨紐約亞洲協會，觀賞《鼓樓》的現場錄音。門票資訊請 點擊此處。 聆聽最重要的內容，涵蓋全球政治、商業、科學和技術－ 訂閱《經濟學人》播客+ 。 如需了解更多關於如何訪問 Economist Podcasts...