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德國在二戰之前是個侵略國家,還是只是想在第一次世界大戰及之後反擊侵略者?

這是一個很大的問題,需要一本書才能真正回答。不過,這是一個愚蠢的簡短答案。

1870年,普魯士與法國進行了一場短暫的戰爭並獲勝。這一事件導致德國在隔年成為一個國家。在那次屈辱之後,法國不會允許德國人(他們現在的稱呼)再次佔領巴黎。

第一次世界大戰是國家間條約網絡的結果。一個強大的新德國能夠真正挑戰歐洲老牌國家,爭奪歐洲事務中心的地位。這場戰爭幾乎讓參戰國流盡了血,而 1918 年,德國的進攻幾乎取得了成功。但它已經失去了動力,德國被迫簽署了停戰協定。

一年後,《凡爾賽條約》懲罰了德國,將阿薩斯和洛林交給法國,並向德國支付巨額賠款。德國部分地區被法國軍隊佔領。德國受到了各種各樣的限制,例如武裝部隊的規模和全面禁止空軍。奧地利(編輯:或更確切地說,奧匈帝國)被解體,歐洲地圖被重新繪製。許多德語區現在位於捷克斯洛伐克等新成立的國家。

結果是德國蒙受羞辱,人們認為他們被“背後捅了一刀”,第一次是在 1918 年突破失去動力時,第二次是在《凡爾賽條約》簽訂時。人們普遍認為,這都是猶太人和外國大企業的錯,德國人被不公平的手段所壓制。

事實上,英國的海上封鎖極大地阻礙了德國限制進口來進行戰爭的能力,而美國的干預則有可能打破對盟軍有利的僵局。 1918 年的攻勢對德國來說是最後一次擲骰子。他們的士兵並沒有在戰鬥中被有效擊敗,但德國已經無法再進行戰爭了。猶太人與戰爭的失敗無關,許多猶太人忠誠地為德皇服務。

這種不滿情緒在 1920 年代的經濟動盪中愈演愈烈,德國出現了惡性通貨膨脹。德國人絕望了,尋求極端的解決方案。極右派和共產黨之間發生了權力鬥爭,最終國家社會主義者形式的右翼贏得了權力。事情比這複雜得多,但簡而言之,這就是發生的事情。

納粹沉迷於基於優生學和虛構科學的新種族主義教條,將背後捅刀子的神話發展成一種扭曲的哲學,允許普通人做可怕的事情,鄰國被入侵和掠奪,並試圖在死亡工廠消滅歐洲的猶太人。數百萬人死亡。

儘管這不是問題的一部分,但必須說的是,這次侵略導致了德國的徹底毀滅,並使2,100萬德國人淪為難民。四十多年來,它被一分為二,幾乎完全非軍事化。即使在戰後近 80 年後的今天,德國士兵仍然可以在某些情況下拒絕命令。甚至原子能及其與核武(德國沒有核武)的連結在德國也不再存在。

德國以前實施的侵略行為的影響至今仍在繼續。即使是現在,也很難誇大兩次戰爭之間的時代和隨後發生的事件對現代德國的影響。



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在美國海軍服役 4 年,在陸軍國民警衛隊服役 18 年。退役士官1

恕我直言,無論是在 20 世紀之前還是從 20 世紀開始以來,他們並不比其他國家更具「侵略性」。

他們本質上並不比拿破崙統治下的法國人更具侵略性。

他們本質上並不比 17 世紀入侵俄羅斯的瑞典人更具侵略性。

他們本質上並不比公元 1000 年至 1920 年期間的「神聖羅馬帝國」更具侵略性。

他們本質上並不比善良的美國(我的同鄉)更具侵略性,美國在獨立戰爭和 1812 年戰爭之間曾經制定過認真的計劃,試圖吞併加拿大。或誰在 2,000 英里的開闊大陸上與美洲印第安人簽訂了一個又一個條約。並與同一批印地安人違反了一個又一個條約。或從西班牙手中「解放」菲律賓和古巴。

他們本質上並不比大西洋彼岸那些吹噓「他們的帝國日不落」的那些令人愉快的「文明而正派」的傢伙更具侵略性。

我認為,第一次世界大戰後,他們看到自己的經濟遭到破壞,並被完全歸咎於奧地利人(“神聖羅馬帝國”,還記得他們嗎?)發動的戰爭。在絕望中,他們聽了一位兩位騙子的說法,他告訴他們,只有他才能「讓他們的國家再次偉大」。

聽起來很熟悉嗎?

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4 個 答案中的 1 個

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他們本質上並不比拿破崙統治下的法國人更具侵略性。

但拿破崙統治下的法國已不再是 1914 年或 1939-40 年的法國了。



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生活在河流沿岸的人們傾向於發展共同的文化。德國有三種不同的文化:

  • 萊茵河:和平主義者。商人。工業的。國際化。首都:波恩
  • 多瑙河:貴族。農業。美術。精品文化。自大狂。首都維也納
  • 普魯士。鄉村的。貧窮的。謙遜的。誠實的。軍國主義。首都:柏林

統一德國的第一次嘗試來自維也納。作為一個狂妄自大的人,他的野心是包括許多非德國的土地,例如法國。這造成了很多麻煩、戰爭和問題。

第二次嘗試是普魯士進行的。他們謙虛地砍掉了所有不完全是德國的土地。他們也切斷了維也納及其屬地。聰明的舉動。與巴爾幹地區所有好鬥的人打交道會讓他們變得謙虛。一個新國家:德國成立了。它包括萊茵河和普魯士。終於!普魯士免受維也納帝國主義的侵害!

德國取得了巨大的成功。比任何人想的都要多。德國成功的最大恩人是萊茵河沿岸的人民。他們沒有以小規模製造為生,而是創造了世界領先的焦點。萊茵河沿岸的人民似乎最終會成為世界上最富有的人。

這讓柏林的統治者感到困擾。他們創建德國是為了讓普魯士貴族受益。現在他們的帝國似乎正陷入律師會計師和工會的蛇坑。問題是普魯士貴族無法跟上萊茵蘭人的腳步。普魯士貴族出產馬鈴薯之類的東西。透過應用科學,他們可以將產量翻倍。同時,萊茵蘭人不僅將工廠的產量提高了一倍,而且將品質和價格提高了一倍。

普魯士貴族正在進行一場他們只能失敗的競賽。他們需要擴張,但農地是有限的資源。充分擴張的唯一方法是增加農地。怎麼可能呢?

透過征服!

目標是征服俄羅斯境內沒有俄羅斯人口的地區。這些土地將被解放並用於創造由外來的普魯士貴族菁英統治的新民族國家。

這種願景引發了第一次世界大戰。

第一次世界大戰後,一位來自維也納的人懷抱著典型的多瑙河野心。這再次是一場慘敗,結果是德國分裂為德國的“BRD”(萊茵河部分)和“DDR”(普魯士部分)。

宋卡府的個人資料照片
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史蒂芬·格里默的個人資料照片

你錯過了易北河、波希米亞人、撒克遜人和弗里斯蘭人。

按照你的邏輯,施瓦本人和巴伐利亞人屬於奧地利,這可能離事實不太遠。

Stefan H 的個人檔案照片

巴伐利亞和奧地利有著共同的文化和語言。

巴伐利亞確實是普魯士巢穴中的一隻奇怪的鳥。巴伐利亞和中央政府之間的緊張關係仍然是一場活生生的衝突

史蒂芬·格里默的個人資料照片

還有下薩克森州和弗里斯蘭州?沿海貿易和捕魚人比普魯士人或奧地利人更接近荷蘭人和斯堪的納維亞人?

Stefan H 的個人檔案照片

基督教帝國的核心思想源自耶穌在馬可福音12:17的話

  • 凱撒的歸凱撒,上帝的歸上帝。

這被解釋為凱撒作為基督教世界最高統治者的合法性。凱撒這個名字成了一個頭銜。凱撒(Caesar)這個名字最初的發音就像凱撒(Kaisar)。在德語中它變成了凱撒,在俄羅斯變成了沙皇。

羅馬人有兩個凱撒辦公室:一個位於西部,一個位於東部。

  • 西凱撒成為天主教國家的最高領袖。
  • 東方凱撒成為東正教國家的最高領袖。

俾斯麥發明了第三個辦公室

  • 德國凱撒成為新教國家的最高領袖。

這是有道理的。三個教會家庭。三個帝國。一個問題是德意志帝國中天主教徒佔少數。新教帝國與其天主教公民之間的衝突引發了文化鬥爭。

當然,在天主教徒佔多數的州,例如巴伐利亞,這場衝突當然是最困難的

在德國歷史上,文化鬥爭是教宗庇護九世領導的德國天主教會之間長達七年的政治衝突(1871-1878);以及由首相奧托·馮·俾斯麥領導的普魯士王國。普魯士教會與國家的政治衝突是關於教會對作為羅馬天主教國家和國家的普魯士王國的教育和教會任命的直接控制。而且,與其他政教政治文化衝突相比,普魯士的德國文化鬥爭還具有反波蘭情緒。在現代政治用法中,德語術語「文化衝突」描述了世俗政府與社會宗教權威之間的任何衝突(政治、意識形態、社會)。這個術語也描述了一個國家、一個社區和一個文化群體中持有深深對立的價值觀和信仰的政治派別之間的大大小小的文化戰爭。 [ 1 ] [需要更好的來源]歐洲和天主教會編輯教皇庇護九世(c. 1878)啟蒙運動、科學現實主義、實證主義、唯物主義、民族主義、世俗主義和自由主義的哲學影響衝擊並結束了知識和政治宗教和天主教會的角色,當時天主教會是歐洲的國教。 [可疑-討論]透過立法將教會與國家分離,理性時代減少了社會對教會的財政債務,使社會公共領域世俗化,並確立了國家在公共教育內容和管理方面的至高無上地位。 [2] 在17世紀和18世紀的理性時代,歐洲的文化鬥爭主要發生在一個社會的區域和地方政治中,特別是在城鎮中,受過教育的人口在政治上是自由派的,並實行反文化政治。 [3] 天主教會抵制這種思想進步,將其描述為對宗教的攻擊,以維持和加強教會在國家和社會事務中的強大政治作用。 [4] 隨著啟蒙運動影響力的日益增強,以及在19世紀初的媒介化和世俗化過程中失去了大部分財富、權力和影響力之後,教會一直處於衰落狀態。 [5] [6] 教皇權在其歷史上正處於弱勢,所有領土都被義大利佔領,教宗成為梵蒂岡的「囚犯」。 [7] 教會努力重新獲得影響力,並在婚姻、家庭和教育等事務中佔據主導地位。它透過建立協會、報紙、學校、社會機構和新秩序,並鼓勵朝聖、群眾集會、對聖母瑪利亞或耶穌聖心的奉獻等宗教活動,發起了天主教的復興,以及對文物的崇拜; [8] 教皇




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