書單

  為什麼拜占庭人自稱羅馬人而不是希臘人，儘管他們說希臘語，居住在希臘？ 圖裡奧斯·裡加斯·費拉伊奧斯在他的詩中敦促羅馬人、保加利亞人、阿爾巴尼亞人和亞美尼亞人離開奧斯曼帝國的城鎮，開始爭取自由的鬥爭。還有其他一些希臘獨立戰爭的歌曲也把希臘人稱為羅馬人，但我現在想不起來了。可以肯定的是， 直到19世紀中期，羅馬人的認同都比希臘人的認同更強烈。 我完全相信這一點。 巴爾幹半島一個不為人知的秘密是，我們的民族國家直到19世紀40年代才真正形成。 在此之前，我們更傾向於認同自己的信仰、手工藝和氏族，而不是我們所說的語言或我們所屬的文化。 為什麼說這是「巴爾幹半島的骯髒秘密」呢？ 大多數現代民族國家——以及它們的「民族認同」——都是在19世紀形成的。 我們為什麼要為此感到羞恥或諱莫如深？希臘形成的時候，義大利、德國，或大多數歐洲（乃至全世界）民族國家存在嗎？ 因為我們希臘人喜歡想像我們的民族 το Ελληνικόν Έθνος 擁有三千年的歷史， 我想保加利亞人也喜歡追溯他們的祖先到克魯姆和薩穆爾那裡。這些說法並非全無道理——但它們可能並非百分之百真實，這種可能性令人震驚，幾乎無人敢去考慮。 當然，但把這種民族主義觀念僅歸咎於巴爾幹國家，是嵌套的東方主義。 義大利人認為自己是羅馬人，他們無法接受羅馬帝國在15世紀的君士坦丁堡和希臘仍然存在的事實。 去古代甚至中世紀的英國群島，試著用現代英語說英語，然後暗示他們是一個國家。 蘇格蘭人把蘇格蘭短裙當作他們的「傳統」服裝，但這顯然不是。  17世紀的法國也有好幾種語言，代表著不同的民族。 德國比希臘建國時間短。 中世紀的希臘人是？神聖羅馬帝國嗎？ 現代民族國家是現代社會的產物，而且是全球性的。 克魯姆時代，可以說是保加利亞歷史上第一次不再只是保加利亞人、斯拉夫人和一些希臘人對一個人感到恐懼。 克魯姆當然以砍下皇帝的頭顱而聞名，但他為改革行政體制、在全國推行統一的法律體係做出了巨大的貢獻。 保加利亞先前就已組織起來，但在克魯姆統治時期，其組織程度堪比東羅馬帝國。 不過，我認為至少在18世紀80年代之前，甚至更晚——近千年之後——保加利亞並不存在統一的民族認同。 這並非指我們不認為自己是同一族群（事實上，自克魯姆統治時期以來，我們一直如此），而是指我們更重視民族認同而非氏族歸屬。 阿塔納斯，你是否為你的色雷斯/達契...