書單

palestinezh.substack.com 无辜汉人之梦 白人無辜 漢人無辜 美國夢 中國夢 Guldana Salimjan 選單 不明確的   不明確的 性別、性與女性研究 性別、性與女性研究   研究     露絲·溫恩·伍德沃德主席     認識我們的 RWW 主席     古爾達娜·薩利姆詹 古爾達娜·薩利姆詹 露絲‧溫恩‧伍德沃德 (Ruth Wynn Woodward) 青年主席，2019-2022 社會文化人類學家 Guldana Salimjan 博士是性別、性取向和女性研究系的 Ruth Wynn Woodward 初級主任。古爾達娜來自不列顛哥倫比亞大學，她於 2018 年在性別、種族、性與社會公正研究所獲得博士學位。她進行跨領域研究，重點關注中國中亞地區的民族、民族主義、性別、地點、記憶和歸屬感。她教授本科生和研究生的課程，包括中國民族與性別政治、全球亞洲的歷史與記憶以及女性主義研究方法。 她目前的圖書計畫重點關注不穩定的政治過程下性別、記憶和歷史之間的相互交織關係。 《古爾達娜》基於對中國新疆北部的民族誌分析，講述了在毛澤東時代社會主義革命和當代中國民族政治背景下幾代哈薩克婦女的鬥爭故事。古爾達娜的作品突出了在充滿爭議的中國國家民族主義和哈薩克民族主義之間女性的經歷及其創造性的表達藝術和實踐，兩者都充滿了以男性為中心的歷史和文學敘事。她的研究和教學以殖民主義、文化研究、文學分析、口述歷史和民族誌等理論為視角，透過中國在發展和穩定口號下開展的各種社會工程項目，撰寫哈薩克族生存和復原的社會歷史。 古爾達娜將她的作品深深植根於中亞的日常性別和民族政治中，並致力於將這個鮮為人知的地區納入西方學術女性主義和全球亞洲研究的討論中。在新疆等政治不穩定地區工作時，古爾達娜遵循女性主義方法論的訓練來探索代表性、道德和知識生產等棘手問題。她的研究成果發表在  《中亞調查》 、   《亞洲種族 與  人類生態學》 期刊 。她為 《創造（後）社會主義中亞的文化》 一書貢獻了一個章節 ，並為 中歐亞研究學會  論壇、  中國中亞的生活藝術 和  Radii China 撰寫了研究論文 ...

為什麼越南、日本等中國週邊國家喜歡貶低中國，說元清朝不是中國？ 羅伯特·大尚  ·  跟隨 歷史愛好者 18 小時 換位思考，這其實是小國公民感到不安全的結果，旨在分裂中國，因為一個分裂的中國對他們更有利。 越南、日本、韓國在歷史上長期處於中國的從屬地位，特別是越南，被中國統治了一千多年。這種深深的不安全感在越南尤其強烈。據我觀察，這三個國家的民族主義團體中，以越南民族主義者最關注中國。 這種心態並非越南和日本獨有。它也存在於韓國。通常，這些都是民族主義團體，其討論主要圍繞中國。 漢族是中國的主體民族，分裂中國少數民族、煽動仇視漢族是他們樂見的。 他們的主要意識形態是向中國這樣一個以漢族為主的多民族國家強加一種類似於他們自己國家的單一民族敘事，從而割裂中國的歷史來自我安慰，或者可能作為歷史上否定或分裂中國的一種方式。 如果我們按照單一民族的敘述，那麼印度歷史上大部分時間都是由外國人統治的，英國溫莎王朝來自德國，所以英國的君主制是德國的。有些羅馬皇帝甚至不是羅馬人。許多歐洲王室和國王來自外國，因此不被視為本土王朝。一些越南歷史記錄表明，他們的皇室血統來自中國，因此不被視為越南王朝。 繼續他們的單一民族敘述，按照他們的邏輯，那麼在越南，只有京族是越南人，其他人都不是越南人。在日本，阿伊努人不是日本人，沖繩人也不是日本人。在韓國，非韓國人不是韓國人，許多韓國總統都有中國的父系血統，有的甚至在中國祭拜祖先。在伊朗，亞塞拜然人、土耳其人、亞美尼亞人和其他人都不是伊朗人。同樣，世界各國的許多非主要民族也不會被視為這些國家的國民。 從治理和文明上看，清朝開國皇帝至少在明軍服役了三代。努爾哈赤的父親在為明朝鎮壓其他女真部落時被明軍誤殺。他的祖父和他本人在明朝都有軍階。努爾哈赤部族原來自朝鮮，被朝鮮驅逐，明朝安置在建州。他生來就是明朝臣民，怎麼算是外國人呢？ 至於蒙古人，在元朝之前，他們不被認為是中國人，但元朝之後，他們肯定是中國人了。元朝是一個由蒙古貴族和中國儒家官僚階級共同統治的國家，效法中國的製度。他們還進行科舉考試並使用漢語。無論以何種標準衡量，這都算是中國王朝。 而且，一些對中國懷有敵意的越南、韓國、印度民粹主義者經常利用元朝的「四等製」來試圖羞辱中國人，證明自己不是中國人。但元史正史無此記載，明清亦無此記載。這個概念是清末民初中國革命者在民族主義意識形態...

這是小國公民感到不安全的結果… 羅伯特·大尚  ·  跟隨 歷史愛好者 18 小時 為什麼越南、日本等中國週邊國家喜歡貶低中國，說元清朝不是中國？ 換位思考，這其實是小國公民感到不安全的結果，旨在分裂中國，因為一個分裂的中國對他們更有利。 越南、日本、韓國在歷史上長期處於中國的從屬地位，特別是越南，被中國統治了一千多年。這種深深的不安全感在越南尤其強烈。據我觀察，這三個國家的民族主義團體中，以越南民族主義者最關注中國。 這種心態並非越南和日本獨有。它也存在於韓國。通常，這些都是民族主義團體，其討論主要圍繞中國。 漢族是中國的主體民族，分裂中國少數民族、煽動仇視漢族是他們樂見的。 他們的主要意識形態是向中國這樣一個以漢族為主的多民族國家強加一種類似於他們自己國家的單一民族敘事，從而割裂中國的歷史來自我安慰，或者可能作為歷史上否定或分裂中國的一種方式。 如果我們按照單一民族的敘述，那麼印度歷史上大部分時間都是由外國人統治的，英國溫莎王朝來自德國，所以英國的君主制是德國的。有些羅馬皇帝甚至不是羅馬人。許多歐洲王室和國王來自外國，因此不被視為本土王朝。一些越南歷史記錄表明，他們的皇室血統來自中國，因此不被視為越南王朝。 繼續他們的單一民族敘述，按照他們的邏輯，那麼在越南，只有京族是越南人，其他人都不是越南人。在日本，阿伊努人不是日本人，沖繩人也不是日本人。在韓國，非韓國人不是韓國人，許多韓國總統都有中國的父系血統，有的甚至在中國祭拜祖先。在伊朗，亞塞拜然人、土耳其人、亞美尼亞人和其他人都不是伊朗人。同樣，世界各國的許多非主要民族也不會被視為這些國家的國民。 從治理和文明上看，清朝開國皇帝至少在明軍服役了三代。努爾哈赤的父親在為明朝鎮壓其他女真部落時被明軍誤殺。他的祖父和他本人在明朝都有軍階。努爾哈赤部族原來自朝鮮，被朝鮮驅逐，明朝安置在建州。他生來就是明朝臣民，怎麼算是外國人呢？ 至於蒙古人，在元朝之前，他們不被認為是中國人，但元朝之後，他們肯定是中國人了。元朝是一個由蒙古貴族和中國儒家官僚階級共同統治的國家，效法中國的製度。他們還進行科舉考試並使用漢語。無論以何種標準衡量，這都算是中國王朝。 而且，一些對中國懷有敵意的越南、韓國、印度民粹主義者經常利用元朝的「四等製」來試圖羞辱中國人，證明自己不是中國人。但元史正史無此記載，明清亦無此記載。這個概念是清末...