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〈（相國文公再被執時，予嘗為文生祭之。已而，廬陵張千載心弘毅，自燕山持丞相髮與齒歸，丞相既得死矣！嗚呼！痛哉！謹痛望奠，再致一言。）〉
嗚呼！扶顛持危，文山、諸葛，相國雖同，而公死節；倡義舉勇，文山、張巡，殺身不異，而公秉鈞。名相烈士，合為一傳，三千年間，人不兩見。事繆身執，義當勇決，祭公速公，童子易簀。何知天意？佑忠憐才，留公一死，易水金台。乘氣捐軀，壯士其或，久而不易，雪霜松柏。嗟哉文山！山高水深，難回者天，不負者心。常山之舌，侍中之血，日月韜光，山河改色。生為名臣，死為列星，不然勁氣，為風為霆。干將莫耶，或寄良冶，出世則神，入土不化。今夕何夕？斗轉河斜，中有光芒，非公也耶？
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丞相再執，就義未聞。豪傑之見，固難測識。因與劉堯舉對床共賦，感慷嗟惜之。堯舉先賦云：「天留中子繼孤竹，誰向西山飯伯夷？」予聞其下句義，則謂伯夷久不死，必有飯之矣。予謂：「『向』字有憂其饑而願人餉之之意，請改作『在』字如何？」堯舉然之。予以寂寥短章，不足用吾情，遂不復賦。
蓋丞相初起兵，僕嘗赴其召，進狂言，有云：「願明公復毀家產，供給軍餉，以猖士民助義之心。請購淮卒，參錯戎行，以訓江、廣烏合之眾。」他所議論，狂斐尤多，慷慨戇愚，丞相嘉納。令何見山進之幕府，授職從戎。僕以身在太學，父沒未葬，母病危殆，屬以時艱，恐進難效忠，退復虧孝，倥傯感泣，以母老控辭，丞相憐而從之。獎拔之公，許養之私，丞相兩盡矣。僕於國恩為已負，於丞相之德則未報，遂作生祭丞相文，以速丞相之死。堯舉讀之流涕。遂相與謄錄數十本，自贛至洪，於驛途水步、山牆店壁貼之，冀丞相經從一見。雖不自揣量，亦求不負此心耳！堯舉名應鳳，黃甲科第，授簽判。與其兄堯哲，文章超卓，為安成名士。
維年月日，里學生、舊太學觀化齋生王炎午，謹采西山之薇，酌汨羅之水，哭祭於文山先生未死之靈而言曰：
嗚呼！大丞相可死矣！文章鄒、魯，科第郊、祁，斯文不朽，可死。喪父，受公卿祖奠之榮，奉母，極東西迎養之樂，為子孝，可死。二十而巍科，四十而將相，功名事業，可死。仗義勤王，使命不辱，不負所學，可死。華元踉蹌，子胥脫走，丞相自敘幾死者數矣，誠有不幸，則國事未定，臣節未明。今鞠躬盡瘁，則諸葛矣；保捍閩、廣，則田單即墨矣；倡義勇出，則顏平原、申包胥矣；雖舉事率無所成，而大節亦已無愧，所欠一死耳！奈何再執，涉月逾時，就義寂寥？聞者驚惜。豈丞相尚欲脫去耶？尚欲有所為耶？或以不屈為心，而以不死為事耶？抑舊主尚在，不忍棄捐耶？伏橋於廁舍之後，投築於目霍之餘，於是希再縱，求再生，則二子為不智矣，尚欲有所為耶？
識時務者在俊傑，昔東南全勢，不能解襄圍，今以亡國一夫，而欲抗天下；況趙孤蹈海，楚懷入關，商非前日之頑，周無未獻之地。南北之勢既合，天人之際可知。彼齊廢齊興，楚亡楚復，皆兩國相當之勢，而國君大臣固無恙耳；今事勢無可為，而國君大臣皆為執矣。臣子之於君父，臨大節，決大難，事可為則屈意忍死以就義，必不幸則伏大節以明分。故身執而勇於就義，當於杲卿、張巡諸子為上；李陵降矣，而曰欲有為，且思刎頸以見志，其言誠偽，既不可知。況刑拘勢禁，不及為者十常八九，惟不刎，刎豈足以見志？況使陵降後死他故，則頸且不及刎，志何自而明哉？丞相之不為陵，不待知者而信，奈何慷慨遲回？日久月積，志消氣餒，不陵亦陵，豈不惜哉！欲不屈而不死耶？惟蘇子卿可。漢室方隆，子卿使耳，非有興復事也，非有抗誓師仇也。丞相事何事？降與死當有分矣。李光弼討史思明，方戰，納劍於靴曰：「夫戰，危事也。吾位三公，不可辱於賊。萬一不利，自當刎。」李存勖伐梁，梁帝朱友貞謂近臣皇甫麟曰：「晉，吾世仇也，不可俟彼刀鋸。卿可盡我命。」麟於是哀泣進刃於帝，而亦自刎。今丞相以三公之位，兼睚眥之仇，投機明辨，豈堪在李光弼、朱友貞下乎！屈且不保，況不屈乎！丞相不死，當有死丞相者矣。自死於義，死於勢，死於人，以怒罵為烈。死於怒罵，則肝腦腸腎有不忍言者矣。雖鑊湯刀鋸，烈士不辭，苟可就義以歸全，豈不因忠而成孝？事在目睫，丞相何所俟乎？以舊主尚在，未忍棄捐也，李篡楊行密之業，遷其子孫於廣陵，嚴兵守之，至子孫自為匹耦，然猶得不死。周世宗征淮南，下詔撫安楊氏子孫，景升驚疑，盡殺其族。夫撫安本以為德，而反速禍，幾微一失，可不懼哉！蜀王衍既歸唐，莊宗發三辰之誓，全其宗族，未幾，信伶人景進之計，衍族盡誅。幾微之倚伏，可不畏哉！夫以趙祖之遇降主，天固巧於報施，然建共暫處，倨坐苟安，舊主正坐於危疑，羈臣尤事於骯髒，而聲氣所逼，猜嫌必生，豈無李之疑？或有景進之計，則丞相於舊主不足為情，而反為害矣。
炎午，丞相鄉之晚進士也，前成均之弟子員也，進而父沒，退而國亡，生雖愧陳東報汴之忠，死不效陸機入洛之恥。丞相起兵次鄉國，時有少年狂子，持斐牘叫軍門，丞相察其憂憤而進之，憐其親老而退之，非僕也耶？痛惟千載之事，既負於前；一得之愚，敢默於後？啟手啟足，非曾參乎？得正而斃，乃取童子之一言；血指慷慨，非南八乎？抗義遲回，終待張巡之一呼。進薄昭之素服，先元亮之輓歌，願與丞相商之。廬陵非丞相父母邦乎？趙太祖語孟昶母曰：「勿戚戚，行遣女歸蜀。」昶母曰：「妾太原人，願歸太原，不願歸蜀。」契丹遷晉出帝及李太後、安太妃於建州，太後疾死，謂帝曰：「我死，焚其骨，送范陽僧寺，無使我為虜地鬼也。」安太妃臨卒，亦謂帝曰：「當焚我為灰，向南揚之，庶遺魂得返中國也。」彼婦人，彼國後，一死一生，尚眷眷故鄉，不忍飄棄仇讎外國，況忠臣義士乎！人不七日穀則斃，自梅嶺以出，縱不得留漢廄而從田橫，亦當吐周粟而友孤竹，至父母邦而首丘焉。廬陵盛矣，科目尊矣，宰相忠烈合為一傳矣，舊主為老死於降邸，宋亡而趙不絕矣。不然或拘囚而不死，或秋暑冬寒，五日不汗，瓜蒂噴鼻而死，溺死，畏死，排牆死，盜賊死，毒蛇猛虎死，輕一死於鴻毛，虧一簣於泰山。而或遺舊主憂，縱不斷趙盾之弒君，亦將悔伯仁之由我，則鑄錯已無鐵，噬臍寧有口乎？嗚呼！四忠一節，待公而六，為位其間，聞訃則哭。
