纪赟：侨批、阿嬷的信与方言文化
联合早报中文网 评论 纪赟：侨批、阿嬷的信与方言文化 发布：2026-05-23 09:15 | 评论 来源： 联合早报中文网 新加坡华人社会仍有极强的华南特色，这不仅因新马移民来源地多为华南沿海，也与南洋保存良好的文化传统，以及勤勉、保守的民风有关。闽南、潮汕等地的宗亲文化向来保存较好，一句闽、粤乡音，即使远在天涯，也会成为重情重义的华南乡民团结互助的基因密码。 最近学界朋友推荐我看中国的潮州方言电影《给阿嬷的情书》，看后大受感动，但觉得仍有不足之处。电影忽略历史中沉重的一笔：如华南文化中的父权主义（像若干本地会馆的入会要求只认父亲、不认母亲的籍贯），以及1950年代起中国政治运动中，侨眷的悲惨命运。确实，华侨问题在中国从来都关乎国策；像大陆政府建政初期，官方就号召侨眷向外大规模写信以宣扬新政权，并鼓励华侨多汇款支援祖国建设。这些，电影中都付之阙如。但我仍觉得，这部风格温情又克制内敛的影片极为优秀。 这是一部方言片，不懂潮州话，可能无法理解微妙之处，光凭字幕难以言表；但娓娓道来的剧情，恰到好处的情绪渲染，让一头是潮阳县溪头村，另一头是远隔山海的南洋间，有了扯不断的情感红线。电影中一句平平淡淡的“我上次寄的咸猪肉，你有收到吗？好吃，我就再寄”之类的家常，就凝聚华南先民南下后，浓到化不开的温情与悲伤。一封封跨海“侨批”，更承载一连串关于方言与离散族群的共同记忆。 电影的主角是“番客婶”这个易被历史湮没的群体，在连绵数百年的跨洋过番运动中，她们是被遗落故乡，日夜孤守青灯，以隐忍换取家族延续的牺牲者。她们极年轻时就留守家园，打理农田、经营生计、抚养子女。电影中的淑柔独自撑起一家，正是这一现实的缩影。 长期以来，华侨迁移史总将焦点放在外出的男性，尤其是“成功的侨领”身上，却忽视留守女性的劳苦与贡献。这部电影通过她们所保存的侨批，以及口述，作为重构跨国家庭史的重要素材，也是解读侨社与南洋连接的关键来源。通过对她们生活的刻画，我们才看到大时代是如何让她们在一辈子的空等中，耗尽青春。 贯串电影故事情节的重要线索是侨批，这是即便在新马当代也逐渐被遗忘的历史记忆。电影中那些泛黄的信札，是跨海的脉络，也将遥远故园的泥土气息，带进星洲喧闹的巷弄里。它们不仅是汇款凭证，更承载着长辈的挂念、儿辈的承诺，与无数孤独寒夜里等待的灯火。 时至今日，在新加坡这个多语现代都市，侨批仍将方言与书写、乡...