資料照片。新加坡烏節路購物區的行人過馬路。 （圖：法新社/羅斯蘭拉赫曼）
新加坡：身分政治再次成為新聞焦點，再次引發了一個長期存在的問題：在新加坡這樣一個種族、宗教、語言和文化多元化的社會中，政治行為和言論的界線究竟在哪裡。
最近關於代表性、社區關注和公共話語界限的爭論提醒我們，身份認同繼續影響著我們的政治和社會生活。
本月早些時候，國家安全統籌部長兼內政部長尚穆根在一份 關於種族和宗教的部長聲明中，提及新加坡五月大選期間發生的「令人不安的事件」。他指出，身份政治已導致其他地區社會分裂，並警告不要讓類似的分裂在新加坡紮根。
在許多方面，新加坡式的多元文化主義取得了顯著的成功。儘管基於身分認同的動員已成為許多國家深刻分裂的根源，但新加坡在很大程度上成功地平衡了民主生活與社會凝聚力。這並非偶然。
從一開始，新加坡的建國世代就將其國家定位於一個多元文化的框架之中，並制定了強有力的法律來規定與種族和宗教相關的可接受行為和言論的界限。
然而，在全球互聯互通的時代，新加坡也未能免受其他社會動盪的社會分裂、種族敵對和宗教衝突的影響。 這些外部緊張局勢可能會在我國境內引起共鳴，影響我們公共生活的基調和內容。因此，保持警惕仍然是必要且審慎的。
某些形式的認同政治可能對社會有益
身份政治其實是一個廣泛的現象，它可以包括政治行動、對某個政黨的支持、對某個政治候選人的投票，甚至基於個人身份而支持或反對某個政策立場。
由於我們的身份與我們的社會和政治選擇交織在一起，並且無法總是將其截然分開，因此許多政治行動都可以被描述為「身份政治」。
事實上，某些形式的認同政治可能對社會有益。一個人可能因為宗教信仰而被慈善事業吸引，或是因為對某個社群的共同同情而參與志工工作。
事實上，在新加坡這樣一個多元化的社會中，並非所有因身分認同而產生的行為和選擇都是有問題的，也不應該有問題。
新加坡的多元化是其社會如此充滿活力和生機的部分原因。我們的身分認同如何影響我們的行為，可以豐富公民生活，加強社區凝聚力。因此，我們必須明確區分適當的認同政治與不恰當的認同政治。
首先，我們的身分不可避免地會影響我們看待政策問題的方式；這本身不應該成為問題。公民不應該被要求在進入公共場所時在門口檢查身份。基於我們自身作為特定社群成員的經驗而形成的觀點，不應該在民主論述中被預先排除。
例如，世俗公共領域並非非宗教的，甚至也不是反宗教的公共領域。它只是一個不優先考慮任何特定宗教或種族觀點的公共領域。我們作為特定種族、宗教和文化群體的一部分的身份，不應剝奪我們支持或反對某些政策的資格。
其次，即使討論種族和宗教本身涉及身份政治，即使它發生在公共場所並涉及政治因素。我們不應迴避關於差異的棘手問題，而應鼓勵尊重的好奇心，並為彼此的文化、信仰和傳統提供提問的空間，而不必擔心這種好奇心會立即被貼上冒犯的標籤。無知滋生懷疑，懷疑滋長恐懼和輕視。
清晰的紅線
當倡議淪為施壓甚至脅迫時，我們或許需要劃清界限，因為分歧會被解讀為背叛而非差異。因此，身分不應成為貶低他人（包括自身社群內持有不同觀點的人）的工具。
例如，一位基督徒可能認為晚期墮胎是一種道德罪過，並可能據此倡導，但仍尊重其他持不同意見的人，包括基督徒同胞。當一個人試圖透過基於共同身分而向他人施壓甚至壓制他們，以阻止他們行使自己的判斷時，這種身分政治就會變得有問題。誠然，說服與脅迫之間的界線並不容易界定，但我們仍然應該嘗試。
在新加坡，如果有人利用身分認同來施壓甚至脅迫他人做出某些政治選擇，尤其是在如何投票的問題上，就會劃出一條清晰的紅線。這種身分認同的政治化形式尤其成問題，因為它扭曲了政治選擇，損害了民主的完整性。因此，我們完全同意內政部長堅持譴責那些試圖利用種族或宗教來鼓吹投票支持某個政黨的人。這不是黨派問題，而是新加坡的問題。
對於我們這些沒有經歷過1964年種族騷亂的人來說，那或許顯得有些抽象，但引發騷亂的動力很容易被重新點燃。和平與社會和諧並非理所當然。它們取決於我們是否願意集體克制並負責任地採取行動。
劃定身分政治的界限，並非為了阻止個人做出基於並表達其作為社群成員的信念的選擇，而是為了明確此類行為何時逾越界限，何時身分淪為脅迫或排斥的工具。
我們必須警惕有人試圖在「我們」和「他們」之間劃出更清晰的界線。我們或許並非事事都意見一致，但我們今天劃定的界線將決定我們的多元性是繼續成為我們的優勢，還是成為我們的敗筆。
Jaclyn L Neo博士是新加坡國立大學法學院副教授兼亞洲法律研究中心主任。她關於憲法、多元主義和宗教的著作發表於《牛津法律與宗教雜誌》等知名期刊。
位於中國廣場的卡普里輝盛飯店外牆，一名女子在此被發現死亡。照片拍攝於2025年10月24日。 （圖：CNA/Syamil Sapari）
新加坡：一名 41 歲的印尼男子於週六（10 月 25 日）被控謀殺妻子。
週五早上，人們發現這名 38 歲的女子躺在飯店房間裡一動也不動。
薩利胡丁 (Salehuddin) 身穿紅色 Polo 衫，從拘留所出庭，他顯得很平靜，並在不同時間點回應了翻譯。
他透過印尼語翻譯詢問地區法官陳仁澤 (Tan Jen Tse)，他是否可以在印尼而不是新加坡被起訴或審判。
陳法官告訴他，他剛剛被捕，案件還處於「相當早期」的階段，因此目前不會接受任何申請。
薩勒胡丁隨後表示“我反對”，並表示自己面臨死刑。
法官告訴他，可能會在適當的時候為他指派律師。他批准了檢方的申請，將薩勒胡丁還押，接受為期三週的精神觀察。
警方在早些時候的聲明中表示，週五早上 7 點 40 分，薩勒胡丁前往紅山東鄰裡警察中心，告訴警察他殺害了他的妻子。
醫護人員在南橋路的中國廣場凱貝麗酒店的一個房間裡宣布該女子死亡。
如果謀殺罪名成立，他將面臨死刑。
