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聖派西奧斯：天堂與地獄是什麼樣子   來自   新聞編輯室     15/07/2022 | 17:00   致   派伊修斯長老 第443章 股票 聖派西奧斯： 曾經有一個簡單的人懇求上帝向他展示天堂和地獄是什麼樣子。 相關 文章 聖派西奧斯：那些為自己辯解的人都是受折磨的人。他們內心沒有平安。他們使這成為一門科學！ 2024 年 10 月 1 日 婚姻與家庭生活的聖派西奧斯 - 留意這些！ 2024 年 9 月 28 日 GERONTIKO - Agios Paisios：為什麼母親的願望很重要 2024 年 9 月 26 日   一天晚上，他在睡夢中聽到一個聲音對他說：“來吧，讓我帶你看看地獄。”然後他發現自己身處一個房間，許多人圍坐在一張桌子旁，中間放著一個裝滿食物的鍋子。但所有人都餓了，因為他們吃不下東西。他們手裡拿著一個很長的勺子，他們從鍋子裡拿食物，但他們無法把湯匙送到嘴裡。這就是為什麼有人呻吟，有人喊叫，有人哭泣...... 然後他聽到同一個聲音對他說：“現在來，讓我帶你看看天堂。”然後他發現自己在另一個房間裡，很多人圍坐在一張與之前相似的桌子周圍，中間又放著一鍋食物，他們拿著同樣的長湯匙。但每個人都吃得很飽，很高興，因為每個人都用湯匙從鍋裡取出食物，餵給街對面的人。現在你明白如何從今生生活在天堂了嗎？ 標籤：  阿吉奧斯·帕西奧斯 現在的聖派修斯 地獄 天堂 上一篇文章 佩特拉大都會：偉大殉道者基里科斯和茱麗葉的盛宴 下一篇 錫羅斯都主教在凱亞的夜晚 相關 文章 婚姻與家庭生活的聖派西奧斯 - 留意這些！ 來自   新聞編輯室 2024 年 9 月 28 日 | 21:08 證詞：“聖派西奧斯如何讓我擺脫困境......” 來自   新聞編輯室 2024 年 9 月 25 日 | 20:10 聖長老Paisios對數字666的解釋 來自   新聞編輯室 15/09/2024 | 15:55   正統 ： 關於 大都會 的 所有新聞 新聞 在這裡 假期日曆 ： 今天假期 – 所有假期 所有 祈禱： 祈禱 在 Google新聞 上關注 OTHODOX STEP 的新聞   閱讀 vimaorthodoxias.gr 的所有 新...

为什么神道教中没有天堂和地狱的概念？ 为什么没有？  木村明夫  -A.  随之而来。 退 56 分钟。 在《古事记》和《日本书纪》时代，神道尚未系统化。 当时没有天堂和地狱的概念，强调的是向神灵祈求以避免今生的灾难。 (不触及你的神灵不会受到诅咒）。 对于那些尊重佛教但又远离佛教的人来说，只要信佛（念 "南无阿弥陀佛"）就能上天堂的事实既新奇又吸引人，使他们愿意信佛。 这种情况变得如此过度，以至于送走了整个国家的农民，他们像僵尸一样发动攻击。 然而，统治者对此非常不安，甚至不惜以屠杀的方式将他们从地球上抹去。 于是，武士们拿起武器，通过运送大米来安抚百姓。 明治时代的神道是以天皇为中心的中央集权宗教，因此天皇成为绝对信仰的对象。 实际上，天皇主持政治，并不是中央集权，但他周围的人成了借用天皇袍服、决定政治政策的狐狸。 实际上，政治体制内部也存在冲突。 后来，随着军队控制了政治，皇帝越来越多地只扮演着神龛的角色...... なぜ神道には天国と地獄の概念がないのですか？なぜないのか？ 木村 彰男  ·  フォロー中 隠居 56分 神道は古事記・日本書紀の頃は体系化されておらず。天国や地獄の概念は無く、現世で災難を避けるために神にいのるという面が強調されていました。（触らぬ神に祟りなし） そのように敬うけど遠ざける言う接し方をしてる人々にとって、鎌倉仏教は信じるだけで（南無阿弥陀仏と唱えるだけで）極楽にいけるというのは新鮮で信じたくなるような魅力を持っていたと思います。それが過剰になり、ゾンビのように攻撃する農民H一国を納めるほどになりました。 しかし、これは支配者に取っては非常に邪魔者なので、虐殺という手段をとっても、この世から消してしまう必要がありました。その後は武器を取りあげ、米を納めれば平和にするという武士の言うことを聞くことになりました。 明治時代の神道は天皇を中心とする中央集権的な宗教であったので、天皇は絶対信仰の対象になりました。 実際には、天皇が政治を行う、中央集権ではなく、周りの人間が天皇の衣を借る狐となって、政治方針を決めていきました。実際には政治体制の中で衝突もありました。その後、軍人が政治を握るようになり、天皇はますます、神輿としての役割しか果たさなくなりました・

關於 旅遊 廣告 接觸 意見書 嘰嘰喳喳   Youtube   不和諧 看不見的日本 旅遊 文章 會員 神道教：日本本土宗教的歷史與實踐 家     散文     文化     神道教：日本本土宗教的歷史與實踐 想要更多 UJ 嗎？取得我們的免費時事通訊  需要預覽嗎？ 查看我們的檔案 2018 年 12 月 14 日 標籤：   文化 、 信仰 、 宗教 、 社會 、 靈性 、 看不見的日本 類別：   文化 , 精選 克里斯·鈴木 神道教不只是一種宗教，它也是日本文化不可磨滅的一部分。克里斯·鈴木 (Krys Suzuki) 討論了日本本土信仰的結構、信仰和複雜的歷史。 從歷史上看，日本是世界上最古老的宗教之一。我們現在所知，日本的許多（如果不是大多數）文化價值及其政治制度都植根於宗教傳統和信仰。該宗教就是神道教，其基礎是和諧、和平、尊重自然的概念。 「神道」一詞翻譯為「神的道路」。它是多神論的，承認眾多神（kami，或類似神靈的神）和氏神（ ujigami ，或類似神靈的神），而不是全能的存在。其創始人未知。沒有已知的宗教文本，例如《聖經》，也沒有任何官方的先知。如果有什麼不同的話，神道教更像是希臘神話，擁有眾多的神靈和伴隨的傳說，而不是西方更具魅力和勸人改宗的宗教。 [目錄] 主要神道教神靈 宇治神 （ 神道教諸神）以宇治（即特定氏族）為基礎，代表占星學和地理力量，就像希臘傳說中的男神和女神一樣。主神天照大神有獨特的女性形狀，被尊稱為太陽女神。其他著名的神道教神祇包括月讀、月神、伊邪那美和伊邪那岐，或負責創造日本的創造神；還有須佐之男，風暴之神，天照大神的兄弟。 皇帝作為神 然而，這些神的家譜的一個主要區別是，他們的後代不是純粹的精神或神話存在，而是化身到物質世界的實際人類——即皇室。據說，日本第一位天皇神武天皇是這些神的直接後裔，在日本歷史的早期就將皇室本身確立為神靈。 正因為如此，早期日本的政治和宗教深深地交織在一起，天皇被認為與神有直接聯繫，並被視為神聖和精神的存在。然而，與普遍的看法相反，皇帝本人並不完全被當作神來崇拜，而且在早期歷史的大部分時間裡，他對這片土地的日常統治基本上不重要。 雖然神道教在社會進行的儀式和傳統中發揮了巨大的...