慈禧太后的文化学养
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王开玺
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慈禧太后是中国历史上的著名人物，可以说是家喻户晓，妇孺皆知。那么，其人的文化学养究竟如何呢？
纵观近人笔记野史或今人的著述论文，多将慈禧太后描绘成学识渊博、多才多艺的才女，不但深叹其政治手段之高超，而且为其渊博的学识以及在诗词歌赋、书法绘画方面的精湛造诣所折服。
第一，学识渊博。曾侍从慈禧太后的德龄说，她对中国古代历史和比较有名的稗史或传奇，可说的确是有几分研究，为寻常人所不及。曾为慈禧太后画像的美国女画家卡尔说她不但能作诗词，且出笔清新，非同凡响，颇“得大宗气派”；还能以文言写文章，“振笔疾书，洋洋千言不穷，斯真稀有之才……彼于古名家之诗文词，能滔滔背诵，如数家珍”。慈禧太后内侄曾孙叶赫那拉•根正也说，她对文史、绘画都非常喜欢，据说6岁时就能流利地背诵《三字经》《百家姓》《千字文》，“包括唐诗、宋词，都能用满汉双文背诵”，“除了政治才能外，慈禧还具有非凡的文学和绘画才能”。
第二，工于古体诗词。徐珂在《清稗类钞》中，明确记述慈禧太后“工试帖诗”，从其所载的两首试帖诗来看，不仅文字对仗工整，而且很有意境。苏海若编辑的《皇宫五千年》认为，慈禧太后“长于文学，尤能为试帖诗与八比文（即八股文）”。
第三，擅长书法绘画。英国人濮兰德、白克好司称赞慈禧太后不但“能通古今治乱大势”，而且“又能诗、善书画”。《清稗类钞》中也记载她“善书画”，“喜作擘窠（bò kē，以横直界线划成方格）大字，亦临摹法帖，作小楷。尤喜绘古松，笔颇苍老”。清末学者费行简也说，慈禧太后“书法端腴”。美国画家卡尔极力称赞她“尤擅善书法，能作擘窠大字，受赐之人，无不珍同拱璧，视为人世希有之至宝……太后之书法，虽翰苑中人，亦不过是”，“其所画之著色花草，神采如生，不减名家”。清末老太监信修明回忆：“太后喜写‘龙’‘虎’‘福’‘寿’大字，六尺、八尺，极有气魄。”
2002年至2011年，国内多次举办书画展，均有慈禧太后书画作品（见下图）展出，有媒体称赞其“画艳惊众人”。还有人以“慈禧太后竟是绘画高手”为题，撰文称赞她“有非凡艺术才能，尤工于花卉”。
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但是，我们看到的一些慈禧太后亲书真迹，与上述书法、绘画却有极大反差。
以下是1861年（咸丰十一年）慈禧太后与恭亲王奕訢联合发动辛酉政变前，她亲自起草的将肃顺等人解任的密谕。
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从这封密谕，我们不难看出慈禧太后的文化素养其实不高。第一，字迹歪歪扭扭，如同孩童涂鸦，看不出有任何书法功底，说其“书法端腴”，实在是言过其实，与世间所传慈禧太后御笔书法大字比，更有天壤之别。第二，她的文字和文化基础并不好。密谕共237个字，其中有错别字12个，达16处之多，而且语句多不通顺。在命醇郡王奕譞修改、缮写密谕的文字后面，还有“进成（城）后，在（再）传旨著恭亲王总理赞襄正（政）务，是（当）否，求兄弟著议”这23个字，其中又有4个明显的错别字。第三，她本人亦深知自己文化水平不高，故在密谕中有“求七兄弟（指奕譞）改写”之语。
四年后的1865年（同治四年）3月底，慈禧太后的学养与书法也无多少提高。
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与1861年的密谕比较后，我们发现，这一罢革奕訢上谕（见上图）的字迹，同样写得歪歪扭扭，书写水平未见提高。上谕不过226个字，仍有错别字13个，错字率高达5.75%。在前一密谕中，她屡次将“权理朝政”错写为“权理朝正”、将“再行归政”错写为“再行归正”。而四年之后，仍将“用人行政”错写为“用人行正”，其文字水平亦未见提高。她也知道自己写得很差，所以“先作诏以待”，后发交文渊阁大学士倭仁、体仁阁大学士周祖培等人，并说：“诏旨中多有别字及词句不通者，汝等为润饰之！”
1904年（光绪三十年）慈禧太后抄写的《般若波罗蜜多心经》（见下图），虽较前述谕旨的水平有所提高，但字体结构仍然呆滞松散，笔力稚嫩，属初学者水平，只不过较40年前运笔稍有笔锋，文字稍显端正而已。
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将以上真迹与世间所传慈禧太后亲书的“福”“寿”“龙”“虎”等大字立轴比较，任何人都可一望而知，两者决非一人所书。
笔者认为，世间流传的所谓慈禧太后书画真迹，至多为虽钤有“慈禧皇太后御笔之宝”、实际由他人捉刀代笔的伪作。有些甚至可能是这些伪作的现代仿制赝品，理由有五。
第一，从书法与绘画的技能、技巧上分析。在中国，无论是书法，还是绘画，都需要基本的技能技巧，故此有“书画同源”之说。既然慈禧太后的文字书法未达精谙之妙，其绘画也不可能有精湛造诣。
第二，从慈禧太后书法与绘画的数量上分析。《清稗类钞》称她“喜作大字，用丈余库腊笺，书‘龙’‘虎’‘松’‘鹤’等字，岁多至数百幅”。这么大数量的书法作品，如果没有他人代为捉刀，已届老年且身体并不强健的慈禧太后恐怕是难以独自完成的。
第三，从慈禧太后的身高体形以及撰书绘画所需付出的体力体能上分析。卡尔说她1903年亲“见太后方持其如椽之笔，濒濡其毫端于一大砚台中。既见墨色已浓淡得中，遂振笔疾书，一挥而就。全字长可四英尺，作‘福’‘寿’等字样，笔力绝劲，不作一毫巾帼气。当挥毫时，其腕力之强，用笔之速，令人嗟叹勿及”。但从清宫保留下来的老照片来看，慈禧太后并不算高，大概在1.60米左右，甚至更矮。人们不禁会问，一位身材不高、年已68岁老人的体力体能，怎能支持她挥动如椽大笔，振笔疾书横宽“四英尺”的大字呢？信修明是这样解释的：“太后身高四尺有余，写八尺之字”自然有困难，每逢写大字时，有人站在旁边根据书写的需要“乘势一拉”，即可完成了。清宫太监的这一回忆，不但不能证实她擅长写大字，反而成为有力的证伪材料：如果是通过他人“乘势一拉”来解决书写大字的困难，还有什么运笔的笔锋、力道可言？更何论其书写的水平和造诣呢？
第四，从慈禧太后绘画的形式及风格上分析。无论是徐珂还是苏海若，皆记载她并不擅长用笔端正、力求形似的工笔画，其绘画风格为写意。然而，目前我们在世面上看到钤有“慈禧皇太后御笔之宝”的各种画作，却恰恰都是“以线立形，以形达意”、用笔工整谨严、细腻逼真、线条流畅的工笔画，而不是纵笔挥洒、墨彩飞扬、“不求形似求神韵”的写意画。两者之间存在明显的绘画风格差异，说明的确存在作伪之嫌。
第五，很早就有人指出慈禧太后的书法与绘画，皆有捉刀代笔者。徐珂指出，她于“万几之暇，辄画扇及立幅以赐大臣。患不能给，乃觅代笔二人。一为归安姚彦侍方伯之嫂，一为云南缪中书嘉玉之妹（即缪嘉蕙）”。缪嘉蕙多次指出，慈禧太后曾亲选18名最优秀的画家，“他们惟一的职责就是为慈禧作画。这些画师被分为三组，每组每月为她作画十天”。太后“在这些画上盖上自己的名章，再请翰林院的翰林们附上几句相关的诗，每当宫里举行宴会时，她就把这些画赠送与人，好像这些画都是她自己画的”。
上述史料充分证明，现在世间流传钤有“慈禧皇太后御笔之宝”印章的诸多绘画作品，以及“福”“寿”“龙”“虎”等大字立轴或对联等，绝非慈禧太后的真迹，而是他人代笔、代书的捉刀伪作。
既然慈禧太后的文化素养不高，其书法绘画水平亦处于初学者阶段，为什么前引各种著述却多有溢美之词呢？笔者认为，原因有四。
第一，有些著述的作者，本身即是慈禧太后家族的后人，如叶赫那拉•根正，难免带有个人感情色彩，多有夸大之词。
第二，有些著述的作者，与慈禧太后本人有较为特殊的接触，如德龄可能出于对她的感激之情而溢美，而卡尔则可能是有意故弄玄虚，编造一些生活细节，以显示自己与慈禧太后保持着极为特殊的关系，以哗众取宠。
第三，有些著述并非严肃的学术著作，而是以兼收并蓄原则对清史掌故的汇编辑录。如徐珂《清稗类钞》中的一些条目，本身即是相互矛盾的。
第四，有些著述的作者可能并未见过慈禧太后手书的真迹，看到的都是钤有“慈禧皇太后御笔之宝”、而由他人代书代画的捉刀之作，于是被这一历史假象彻底地“忽悠”了。
笔者在此指出慈禧太后的文化学养并不太高，主要是希望让大家认识一个真实的她。慈禧太后与清廷的其他后妃相比，仍属文化学养与综合素质较高的佼佼者。
作者简介
王开玺，1949年生，河北辛集人。北京师范大学历史学院教授，博士生导师。主要从事中国近代史、特别是晚清政治史的研究，著有《清代外交礼仪的交涉与论争》等。
慈禧的书与画到底如何(图)
2014年10月22日 10:22 人民政协网 收藏本文
慈禧《牡丹富贵图》，作于1896年 
慈禧《功名富贵图》，作于1904年 
慈禧《花卉图》，作于1902年 作者：林上云
对于书画收藏而言，我们可以简单地区分为两类：一是书画名人，即因其书画出色而扬名。收藏他的书画作品，目的就是收藏他的艺术；二是名人书画，就是他的书画不怎么样，因为人有名，所以别人才会去收藏其书画。这种行为的本身，显然与艺术无关。
过去的收藏家对慈禧书画的态度，大致上属于第二种类型。
慈禧的名望与权力
从慈禧的生平上观察，她的书画成为社会收藏品，肇始的年代应该在1861年以后，而从各个博物馆收藏以及市场上流转作品的情况看，也可以得到这种判断的印证。
慈禧自1852年入宫，赐号懿贵人，次年晋封懿嫔；1856年生皇长子爱新觉罗·载淳(即同治帝)，晋封懿妃，次年晋封懿贵妃；1861年咸丰帝驾崩后，与孝贞显皇后两宫并尊，称圣母皇太后，上徽号慈禧；后联合慈安太后(即孝贞)、恭亲王奕訢发动辛酉政变，诛顾命八大臣，夺取政权，形成“二宫垂帘，亲王议政”的格局。清政府暂时进入平静时期。1873年两宫太后卷帘归政。1875年同治帝崩逝，择其侄子爱新觉罗·载湉继咸丰帝大统，年号光绪，两宫再度垂帘听政；1881年慈安太后去世，1884年慈禧发动“甲申易枢”罢免恭亲王，开始独掌大权；1889年归政于光绪，退隐颐和园；1898年戊戌变法中，帝党密谋围园杀后，慈禧发动戊戌政变，囚光绪帝，斩戊戌六君子，再度训政；1900年庚子国变后，实行清末新政，对兵商学官法进行改革。1908年11月14日，光绪帝驾崩，慈禧选择三岁的溥仪继同治帝大统，为帝。即日尊为太皇太后，次日14点(未正三刻)在仪鸾殿去世，葬于菩陀峪定东陵。
也就是说，到了1861年慈禧垂帘听政以后，她不光有了“圣母皇太后”的名望，更拥有了主宰国家命运的大权，并且把自己的所谓书画，当做是一种恩典的赏赐品，慈禧的书画才开始在社会上多了起来。而历史上从来不缺乏趋炎附势者，他们不仅把慈禧的书画当做炫耀自己的资本，更是一种类似护身符之类的东西，于是慈禧的书画成为了珍贵的收藏品。
慈禧的书与画
慈禧的书法与绘画水平到底怎么样？这是书画收藏与鉴赏的关键——因为我们只有真正了解了慈禧书画的特点，寻找到“标准器”，才能甄别慈禧书画的真与伪。
北京故宫博物院藏有一件慈禧于光绪三十年(1904年)7月2日用朱砂墨书写的《般若波罗蜜多心经》，由此可窥慈禧亲书的真实面目。此经文其字结构呆滞松散，笔力孱弱稚嫩，毫无生气，属于初学墨书的水平。
至于慈禧亲笔绘画，可见钤有“慈禧皇太后御笔之宝”的慈禧“蓼花螳螂”画稿，画上有老师所作的批语，其中不乏“板墨甚有佳处”、“好”、“有笔意”等阿谀之词。然而细审其画，同样属于初学者的水平；蓼花几如断枝枯叶，枝与枝之间杂陈不接，叶与花零乱，其用笔畏缩迟疑，全无功力；一只螳螂也画得离骨岔气不合章法。由此可见，慈禧的绘画能力还远没有达到独立成画的水平。
由此可见，实际上慈禧本无艺术才华，又养尊处优，不肯勤学苦练，所以她的书法也好，绘画也罢，始终处于一种初级水平，笔力孱弱稚嫩，毫无生气。
作为“圣母皇太后”的慈禧，显然是要面子的人，鱼与熊掌皆要所得，唯一的办法就是寻找一位代笔者。
慈禧亲笔书写《般若波罗蜜多心经》(局部)，作于光绪三十年(1904年) 慈禧的书画代笔人
慈禧到底有多少位代笔人？直至今日我们依然无法确定，这显然是一块学术研究的处女地。不过，可以肯定的是，缪嘉蕙是慈禧晚年最重要的代笔者。
缪嘉蕙(1841年—1918)，字素筠，云南昆明人。自幼聪颖端淑，生性勤奋好学，通书史，能弹琴，善篆隶，工书画。她的《翎毛》与《花卉》两幅作品，曾被两江总督张之洞作为“贡品”晋献给皇宫，享有“女红艺杰”之美誉。
缪嘉蕙15岁时嫁于同邑陈氏，夫名陈瑞，儒雅斯文、博学多才，后随夫宦蜀，婚后数月其夫病故，接着又是公婆去世，遂归母家，后得一子，扶孤守节。
1856年云南爆发回民起义，反抗清政府的残酷统治。为避战乱，缪嘉蕙举家入川到西充县暂时栖身。西充县令陈玉堂慕其博学多才，聘请她执掌书院。后来，缪嘉蕙投靠了在西充举孝廉的其兄长缪嘉玉，其兄官低位卑，俸禄微薄，缪嘉蕙便以卖画补贴家用。因其画作笔墨清新、设色典雅且形神毕肖，竟被爱好书画的大户人家争相购买，声名鹊起。
光绪十五年(1889年)秋冬之交，慈禧降旨各省督抚，通令荐举民间精于翰墨、绘画的“中年妇人”，进宫为其“伴闲”。
四川督抚知缪嘉蕙画名，“驿送之京师”，经内务府多次笔试和“探查”，最后由“皇太后”亲自面审。她当场试作《皮袋和尚》条幅，并未获慈禧“如愿之许”。三思之下，索性以颐和园内景观就地取材，绘就《秋韵深远》一画，“以烂漫花红为深，茅亭相接为远。石近水中，水远石去。其秋韵十足，底蕴博厚。”慈禧“大喜”，封为“御廷女官”，“置诸左右，朝夕不离”。
缪嘉蕙入宫后，因惯于官场世故，又加之她唯喏承上、和气对下，故博得上至后妃、下至宫监的一致赞赏，尊称她为“缪姑太太”、“缪先生”，有“清宫词”频频赞曰：“二十余年侍圣慈，内廷供奉女筌熙；金笺宝篆红泥印，认得先朝老画师。”“八方无事畅皇情，几暇挥毫六法精。宸翰初成知得意，宫人传唤缪先生。”
慈禧对缪嘉蕙厚礼有加，赏三品服色，每年支俸白银两千八百两，且免其跪拜。后又升为三品“女官”，追加白银一万两，并赐“红翎”一顶。常令缪嘉蕙侍其左右，随时教她画画，或为她代笔作画，并将其代画的花鸟虫鱼、山水条幅、人物扇面，赏赐给宠臣亲宦，代书的“福”、“寿”、“禄”、“龙”等斗方大字，挂于宫殿之内。相传缪嘉蕙代笔作画十分勤奋，自她代笔作画之后，诸大臣家皆有慈禧所赏花卉扇轴等物。
缪嘉蕙除了经常为慈禧代笔、教慈禧作画外，由于她通晓文墨，谈吐有致，慈禧无事，辄召其入寝宫，并赐坐地上，两人谈古论今，以解寂寥。当时西安知府胡延作的“长安宫词”中，有一首就是描述缪嘉蕙宫中陪侍慈禧的情状的：
“供奉何人进画图，行宫亦有恽情手。日长频唤先生入，伏地闲谈当说书。”
光绪二十年(1894年)适逢慈禧六十寿诞，凡大臣奉赠寿礼，“皇太后”一律以缪嘉蕙创作的“御笔之宝”回赏，并在字画上加“万岁”二字。由于数多量大，一些不知内情的皇亲国戚，难免狐疑起来：慈禧哪有这等精力？通过“探底”，方才洞悉缪嘉蕙这个“代笔人”。
作为宫廷画师，尤其是慈禧的代笔者，缪嘉蕙纵然能书善画，但平日里她不能尽情挥洒自己的艺术才情，她的每幅作品均需遵从慈禧的授意，盖上皇太后的玉玺，因此“不得随意任性，不得驰骋放纵，不得标新立异。”
慈禧像 缪嘉蕙的书画特点
以我们今天对缪嘉蕙的了解来看，她的书法温婉流利，尤其是小楷，秀健俊逸、超凡脱俗；在绘画方面，显然受到了明末清初大画家恽南田、邹一桂的影响，所画以翎毛、花卉为佳。
对缪嘉蕙的画，陈澄之在《慈禧和缪素筠》一文中曾作如下评述：“慈禧曾因庚子之乱，避居长安北院一年有余。今日西安市上她的墨迹很多……西北各地我所见到的慈禧的书画遗迹，十之有九是缪素筠女士的代笔。慈禧生前也能画几笔，所以每一幅缪供奉代笔的画，都掺杂有太后的意见……不可随心所欲，当然拿不出好东西。……缪素筠亲署的花卉，不掺杂别人的意见，确实要比替太后代笔的名贵得多。”
新中国成立前，徐悲鸿先生曾多次喟叹，并在《申报》上撰文说：在近代画史上，缪女士无疑是一颗才华闪烁的明星，因种种历史缘故，将她一棍打死，以至人存名亡，既是天大的冤枉，亦是艺坛不应发生的悲哀。
1941年7月，在昆明书画界为缪嘉蕙举办的诞辰100周年座谈会上，郭沫若即兴作诗，赞誉这位女画家：
“苍天无情人有情，彩霞岂能埋荒井？休言女子非英物，艺满时空永葆名。”
早在1908年，慈禧死后不久，缪嘉蕙就离开了皇宫，居住在北京什刹海，安度晚年。民国七年(1918年)，一代才女，香销玉殒，寿终正寝，享年77岁。
缪嘉惠一生所作画幅不少，遗有《供奉画稿》，至今在云南、四川、西安等地民间尚存有不少她所作的书画作品。
文章关键词： 慈禧书画
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