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如何論述羅曼羅蘭和魯迅大半輩子都在胡說八道? 羅曼羅蘭是法國的魯迅,魯迅是中國的羅曼羅蘭

如何論述羅曼羅蘭和魯迅大半輩子都在胡說八道? 羅曼羅蘭是法國的魯迅,魯迅是中國的羅曼羅蘭, 羅曼羅蘭是法國的魯迅,魯迅是中國的羅曼羅蘭,大家可以這樣來理解法國大文豪,羅曼羅蘭按照我們的有文教科書的寫法的話,世界著名文學家怎麼怎麼,怎麼的,那就高大上了。羅曼羅蘭大半輩子都在胡說八道,羅曼羅蘭蘇聯鐵粉在1930幾年親自去蘇聯,順便說一下1934年左右魯迅也要去的,因為有幾個事情,包括蘇聯那邊的事,包括他自己,後來身體也不太好,他沒去羅曼羅蘭氣他去了,去了以後,羅曼羅蘭大跌眼鏡,發現美好的烏托邦,好像只是宣傳實際上好像跟第一, 尤其震驚的是,羅曼羅蘭去了他的俄國同行高爾基,他們家裡去作客,高爾基本人接待他,羅曼羅蘭原來以為我自己是個牛逼哄哄的法國人,法國文化多,牛逼啊法國多有錢啊,各種牛逼那蘇聯不是很土很窮嗎?沒錯去了,到了高爾基家裡面作客,我們要知道羅曼羅蘭在法國,他只是一個作家嗎?一會兒,你們就知道他的落差有多大了。去了高爾基家裡面作客以後,發現高爾吉家裡有四、五十個僕人伺候他,而且我們就說,一個點住了一個超級豪華宮殿般的別墅,而且高爾基家的餐桌有11個桌。 羅曼羅蘭瞬時覺得自己還是窮人貧窮,陷入了他的想像裡,後來回到了法國,回去以後,他有沒有把他在蘇聯看到的真實的場景,告訴法國的父老呢?沒有他轉不過彎來,因為他如果把真實的情況寫出來的話,他自己的世界觀首先就崩潰了,他自己的燈塔首先就熄滅了,他自己追求的東西也都虛無了。所以羅曼羅蘭回到法國以後,繼續昧著良心歌頌蘇聯,歌頌了一輩子了這麼奢侈豪華,那時候不知道這麼多人為什麼推崇蘇聯人的愚蠢程度,你是無法想像的柏列布里茲涅夫時期的腐敗, 就現在這些都是公開史料,依然有很多人是蘇聯鐵粉,我們就不說別的吧,我們就說,北高麗、北高麗現在都成這個樣子了,北高麗的鐵粉還多得很,這幫人不見棺材不落淚,見了棺材也不落淚,只要沒碰到他頭上,他本人必須得撞著南牆,而且有課程是一個歷史課,是一個300年來的世界體系的演化,各國的經濟興衰下面,這個課程,就是我們理解政治、歷史、經濟的一個總框架,有了這個框架,你看經濟也一眼看明白了,看政治也一眼看明白了,看歷史也一眼看明白了,是關於我們這個社會的基本的結構和它底層運作規則的信息, 這個裡面來源於近代史,來源於對現在的經濟、社會運行的解讀,對全世界的情況的了解等等。所以,我覺得重新理解現在的狀...

羅曼羅蘭是法國的魯迅,魯迅是中國的羅曼羅蘭

魯迅 羅曼羅蘭是法國的魯迅,魯迅是中國的羅曼羅蘭,大家可以這樣來理解法國大文豪,羅曼羅蘭按照我們的有文教科書的寫法的話,世界著名文學家怎麼怎麼,怎麼的,那就高大上了。羅曼羅蘭大半輩子都在胡說八道,羅曼羅蘭蘇聯鐵粉在1930幾年親自去蘇聯,順便說一下1934年左右魯迅也要去的,因為有幾個事情,包括蘇聯那邊的事,包括他自己,後來身體也不太好,他沒去羅曼羅蘭氣他去了,去了以後,羅曼羅蘭大跌眼鏡,發現美好的烏托邦,好像只是宣傳實際上好像跟第一, 尤其震驚的是,羅曼羅蘭去了他的俄國同行高爾基,他們家裡去作客,高爾基本人接待他,羅曼羅蘭原來以為我自己是個牛逼哄哄的法國人,法國文化多,牛逼啊法國多有錢啊,各種牛逼那蘇聯不是很土很窮嗎?沒錯去了,到了高爾基家裡面作客,我們要知道羅曼羅蘭在法國,他只是一個作家嗎?一會兒,你們就知道他的落差有多大了。去了高爾基家裡面作客以後,發現高爾吉家裡有四、五十個僕人伺候他,而且我們就說,一個點住了一個超級豪華宮殿般的別墅,而且高爾基家的餐桌有11個桌。 羅曼羅蘭瞬時覺得自己還是窮人貧窮,陷入了他的想像裡,後來回到了法國,回去以後,他有沒有把他在蘇聯看到的真實的場景,告訴法國的父老呢?沒有他轉不過彎來,因為他如果把真實的情況寫出來的話,他自己的世界觀首先就崩潰了,他自己的燈塔首先就熄滅了,他自己追求的東西也都虛無了。所以羅曼羅蘭回到法國以後,繼續昧著良心歌頌蘇聯,歌頌了一輩子了這麼奢侈豪華,那時候不知道這麼多人為什麼推崇蘇聯人的愚蠢程度,你是無法想像的柏列布里茲涅夫時期的腐敗, 就現在這些都是公開史料,依然有很多人是蘇聯鐵粉,我們就不說別的吧,我們就說,北高麗、北高麗現在都成這個樣子了,北高麗的鐵粉還多得很,這幫人不見棺材不落淚,見了棺材也不落淚,只要沒碰到他頭上,他本人必須得撞著南牆,而且有課程是一個歷史課,是一個300年來的世界體系的演化,各國的經濟興衰下面,這個課程,就是我們理解政治、歷史、經濟的一個總框架,有了這個框架,你看經濟也一眼看明白了,看政治也一眼看明白了,看歷史也一眼看明白了,是關於我們這個社會的基本的結構和它底層運作規則的信息, 這個裡面來源於近代史,來源於對現在的經濟、社會運行的解讀,對全世界的情況的了解等等。所以,我覺得重新理解現在的狀態,需要有很多的新的信息輸入和新的思想框架的整理,這就是我們這個課程,講300年來的近代史...

☝☝ 投稿:高市早苗民調高現象解讀

應對高市早苗風險,高市早苗是日本的花蕊夫人 Takaichi Sanae Taiwan crisis of national survival opinion comments 高市早苗台灣存亡危機評論 川普的精準打擊下 言靈 自虐他虐反省 存立危機事態 辯論方式 石破茂,模糊 《述國亡詩》:「君王城上豎降旗,妾在深宮哪得知,十四萬人齊解甲,更無一個是男兒。」 慶應大學國際關係學者神保謙表示,國會中圍繞「存立危機事態」的攻防「既有正面效果,也有負面效果」。若該辯論向北京傳達美日同盟團結的訊號,「它會縮減中國計算分化同盟的空間」。 但神保也提醒,若深入討論具體情境、或劃定法律框架的界線,則存在風險:若「對手能反向推演,列出一系列循序漸進的挑釁方式,那將損害日本利益。」 日本防衛大臣小泉進次郎週一批評反對黨的質詢方式。他表示,判斷是否構成日本存立危機,「最終取決於政府運用所有可得資訊進行判斷。」 值得注意的是,高市在週五所使用的「戰艦」一詞,在日文語境中通常指二戰前重武裝的巨型戰艦,而日本防衛省在現代戰爭語境中並不使用該詞,顯示那是高市的個人用語,而非來自官方準備稿。 神保警告:「如果政府無法慎選用詞以傳達刻意訊號,那就無法有效執行嚇阻。」 訪談/歷史學家 益田肇(Masuda Hajimu) :「社會戰爭」:日本走向戰爭之路的暗流 中國政府的強烈反應,無疑是總理講話起到 威懾 作用的最佳證明。如果北京當局考慮武力入侵台灣,他們現在除了考慮美軍的存在外,還必須考慮自衛隊的部署。這大大降低了他們訴諸武力的風險。 在日本,一些反對黨批評了首相的言論。他們陷入了一種謬誤,未能理解台灣局勢的嚴重性。同樣,他們似乎也沒有意識到日美同盟的嚇阻力。結果,他們的立場最終反而支持了中國的霸權野心。他們必須認真反思這一點。 益田肇(Masuda Hajimu) 這一次,習近平在煽動民族主義方面可能會更加謹慎。去年,中國境內發生了一系列針對日本公民的暴力事件,包括一名日本學生 被刺 身亡,這些事件表明,煽動此類憤怒情緒會帶來危險。同時,北京方面通常對任何形式的公眾示威活動都持謹慎態度,尤其是在經濟放緩引發日益增長的不安情緒之下。 曾任日本駐華外交官的三宅邦彥表示,他不認為高市千尋會退讓,也不認為她有必要退讓。 “如果中國施壓讓我們削弱高市千尋,那很可能會適得其反,”他指出高市千尋的支持率高達...