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贊成悔改 時間終將揭示一位前總理的成敗。現在我們必須思考，20年後，當仇恨消散之時，人們會如何評價桑契斯。 從左到右， 費利佩·岡薩雷斯、 何塞·瑪麗亞·阿斯納爾、 何塞·路易斯·羅德里格斯·薩帕特羅 和 馬裡亞諾·拉霍伊 在紀錄片系列《最後的召喚》的演示中。 De izquierda a derecha,  Felipe González,  José María Aznar,  José Luis Rodríguez Zapatero y  Mariano Rajoy,  en la presentación de la serie documental  'La última llamada'. 前往評論 二十歲那年，我的人生才剛開始，我迷上了伊迪絲·琵雅芙，唱著那首《不， 我無怨無悔》（ Non, je ne regrette rien ），彷彿我的生命都係於此。那時我還來不及犯錯，所以當時的熱情顯得有些滑稽。如今，多年過去，我有時會想，有些事我本來可以避免，有些事我當時不敢做。 我常常難以理解那些將過去的錯誤辯解為成功的人。這種態度中蘊含著極大的自戀。 我觀看了一部關於在世前總統的紀錄片 。每位總理都由其最親密的合作者協助講述自己的經歷。由於他們掌控敘事，觀眾顯然必須時時面對其中的偏見。 費利佩·岡薩雷斯把自己描繪成一個疲憊不堪的人；他厭倦了其他人，因為他渴望獨處，漫步在他家鄉的鄉村。 彷彿在他執政的整個時期，他都希望自己身處別處。 歷史擾亂了這位總理的平靜生活，而諷刺的是，他卻是任期最長的總理。 如今，他參與到充滿敵意的公共辯論中，卻從未承認自己曾享有其他任何總理都無法比擬的民眾熱情。 另一方面，何塞·瑪麗亞·阿斯納爾認為，擔任總統是一個人（無論男女）所能獲得的最高榮譽，這揭示了他對人性的看法。這位享有如此殊榮的人試圖恢復國家昔日的帝國榮光，為此，他將我們的國家拖入了一場基於謊言的戰爭，其破壞性影響至今仍讓我們感到痛心。 後悔嗎？ 一點也不。 相反，我們應該感謝他出現在那張著名的侵略者合照中，而他只是其中的一員。他過著一種虛假的退休生活： 他積極施加影響，促使那些有能力的人採取行動 。 我們接下來要談的是 何塞·路易斯·羅德里格斯·薩帕特羅，這位改變了總理風格的人...

好的，以下是这段文章的中文翻译： 订阅 搜索... 国家地理世界 实时新闻 'La última llamada'：揭示西班牙政治背后的人性因素的纪录片 该片的创作者阿尔瓦罗·德·科萨尔（Álvaro de Cózar）向我们讲述了采访四位西班牙前总理——**费利佩·冈萨雷斯（Felipe González）、何塞·玛丽亚·阿斯纳尔（José María Aznar）、何塞·路易斯·罗德里格斯·萨帕特罗（José Luis Rodríguez Zapatero）和马里亚诺·拉霍伊（Mariano Rajoy）**的经历。 康斯坦萨·V·保拉 (Constanza V. Paura) 专业历史、文化和时事记者 更新于 2025年10月16日 保存 分享 la ultima llamada 《最后一通电话》 九封信 Movistar Plus+ 本周一通过一场史无前例的会面，推出了《最后一通电话》（'La última llamada'），费利佩·冈萨雷斯、何塞·玛丽亚·阿斯纳尔、何塞·路易斯·罗德里格斯·萨帕特罗和马里亚诺·拉霍伊出席了活动，并由西班牙电信（Telefónica）总裁马克·穆尔特拉（Marc Murtra）陪同。 西班牙历史上的四位前总理首次聚集在同一个主题下：《最后一通电话》。阿尔瓦罗·德·科萨尔和他的团队以此命名了这部将于 10月16日 在 Movistar+ 首映的纪录片。该片承诺通过西班牙政坛的几位核心人物——费利佩·冈萨雷斯、何塞·玛丽亚·阿斯纳尔、何塞·路易斯·罗德里格斯·萨帕特罗和马里亚诺·拉霍伊，展现该国政治的私密视角。 > 圣诞特辑：立即订阅《国家地理》，即可获得独家礼品。仅限500份！ > 探索详情 >  在这次为《国家地理》进行的采访中，职业生涯涵盖了《国家报》（El País）的调查新闻到系列播客创作的德·科萨尔，分享了对首映的印象，并揭示了这个项目的关键：“让我们设身处地地站在总理的角度，就在电话响起，再没有其他人可以依靠的那一刻。” 《国家地理》：《最后一通电话》的创作理念是如何产生的？ 阿尔瓦罗·德·科萨尔： “我们当时正在寻找故事，在与推动我们播客《真实事件》('Hechos Reales')的 Kowalski Films 进行了大量接触后，我们开始和他...

（一）條列作者的思考脈絡與論證方式 （二）提出一組具有力度的「反方論述」 **反對佛朗哥主義** 我們需要一次成熟的對話，討論在一個連「我們捍衛民主時所捍衛的是什麼」都無法共享理解的國家裡，當一個民主派究竟意味著什麼。 **關於飢餓** 瑪麗安·馬丁內斯-巴斯庫尼安 2025 年 11 月 23 日 - 05:30 CET 佛朗哥逝世的紀念活動呈現出一種唯我式的慶祝：菁英們自說自話，而國內廣大群體則以冷漠或反感旁觀。我們拖延太久的尷尬問題是：在沒有對民主起源的共同敘事時，是否有可能擁有一個運作良好的民主？沒有共同的過去，我們能建構未來嗎？哈維爾·塞爾卡斯說過：「我不知道我們到底在慶祝什麼鬼東西。」因為確實，我們需要一場成熟的對話，討論在這個國家裡，連「捍衛民主」這句話所指涉的對象都不再共享時，做一個民主派究竟意味著什麼。 今天，我們可以書寫關於 1977 至 1981 年的「光與暗」，既拒絕「粉色版本」（毫無裂縫的模範式過渡），也拒絕「黑色版本」（菁英之間的欺詐性協議），並以細緻、複雜且嚴肅的方式討論。然而，這類分析懸浮在空中，因為它們假設大家對基本事實已有共識，並且都知道什麼是佛朗哥主義。塞爾卡斯理所當然地認為佛朗哥「陰森而嗜血」，但保羅·普雷斯頓在本報提醒，對許多西班牙人而言，這並非什麼顯而易見的事。今天，國內相當多的人認為佛朗哥「沒有那麼糟」、「帶來經濟發展」、「鎮壓被誇大了」、「雙方都有過度行為」。塞爾卡斯的文章確實是精緻的歷史敘事，但避開了艱鉅的政治工作：確立哪些是真正不可談判的。 在評判民主轉型之前，我們需要先界定佛朗哥主義的真相。而西班牙並未做到這一點。因此，圍繞民主轉型的辯論變得像幽靈一般，因為缺乏基礎。我們可以擁有再精緻的敘事，但從未敘事性地處理過佛朗哥時期：我們跳到了第二層樓，卻沒有先建好第一層。舉例來說，大屠殺（Holocausto）的存在是一個不可否認的真相，而理解其政治意義只能在這個共享真相被奠定之後發生。那麼，在我們的國家裡，哪些是真正不可否認的真相？歷史學家已詳盡記錄了佛朗哥主義的罪行：1936 年的政變、內戰、40 年的獨裁、系統性鎮壓、酷刑、處決、集中營、數以萬計被埋在亂葬坑中的失蹤者。檔案滿載、專著有力、數據不可辯駁。問題在於，歷史學的真相從未成為一個共同的政治真相。 佛朗哥死後，我們開始了民主轉型，最終在 1977 年的特赦中達...

反佛朗哥主義  Contra el franquismo Necesitamos una conversación adulta sobre qué significa ser demócratas en un país donde ya ni siquiera compartimos qué estamos defendiendo cuando decimos que defendemos la democracia DEL HAMBRE Máriam Martínez-Bascuñán Máriam Martínez-Bascuñán 23 nov 2025 - 05:30CET Compartir en WhatsappCompartir en FacebookCompartir en TwitterCompartir en BlueskyCompartir en LinkedinCopiar enlaceIr a los comentarios La conmemoración de la muerte de Franco ha mostrado una celebración solipsista: élites hablando para sí mismas mientras grandes sectores del país miran con indiferencia o rechazo. La pregunta incómoda que hemos postergado demasiado tiempo es si es posible tener una democracia funcional sin un relato compartido sobre sus orígenes. ¿Podemos construir el futuro sin un pasado común? Lo dijo Javier Cercas: “No sé qué demonios estamos celebrando”. Porque es cierto que necesitamos una conversación adulta sobre qué significa ser demócratas en un país d...

跳至內容 訂閱 觀點 出版商 支架 列 辯論 致編輯的信 讀者倡導者 《國家報》的簽名 進步 請參閱11月11日《國家報》全國版頭版 辯論會 | 西班牙的政治兩極化程度是否比其他國家更嚴重？ 西班牙政壇目前正經歷一段辯論激烈、各方對任何議題都過度對抗的時期。但這種始終處於體制崩潰邊緣的感覺，在許多民主國家都是普遍存在的。 Vox 議員 Manuel Mariscal Zabala 和 Pedro Fernández Hernández 在 2024 年 11 月的國會全體會議上發言後做出反應。 克勞迪奧·阿爾瓦雷斯 馬裡亞諾·託卡爾·洛里昂特·   巴勃羅·巴塔拉·奎托 2025年8月 20日 - 歐洲中部夏令時間05:00 在 WhatsApp 上分享 在 Facebook 分享 在推特上分享 在 Bluesky 上分享 在領英上分享 複製連結 45 Ir a los comentarios 近年來，一系列全球危機和日益加劇的不平等，加上社群媒體作為傳播管道的鞏固（而這種管道往往助長衝突），導致世界主要民主國家的政治極化加劇。政治人物不但沒有尋求共識，反而利用了這些分歧。 西班牙也不例外。馬裡亞諾·托拉爾·洛里恩特教授警告說，他觀察到西班牙的情感兩極化日益加劇，政治對手被視為必須剷除的敵人。然而，歷史學家巴勃羅·巴塔利亞駁斥了西班牙是例外的觀點，並堅持認為，一個沒有分裂和衝突的有機社會的夢想根本不可能實現。 將敵人轉化為道德上的敵人 馬裡亞諾·託卡爾·洛里恩特 極化現象並非新鮮事，相關研究也由來已久。甚至連極化現象的缺失也曾被分析，例如上世紀80年代極化現象的缺失就引發了許多問題。那麼， 究竟是什麼原因讓它成為如今的熱門話題呢？ 根本原因有二：一是政治領袖和媒體的言論和舉止中日益加劇的緊張氣氛；二是這種緊張氣氛可能反映在情感極化。後者源自於人們對自身政治群體的正向情感與對「他者」的敵意之間的差異。與基於思想辯論的意識形態極化不同，情感極化是一種情緒化的、甚至是部落式的現象。它並非指不同意某個提議，而是指 僅僅因為對方屬於不同的「陣營」就對提出該提議的人產生本能的排斥。 這種動態具有腐蝕性，因為它將政治對手轉化為個人和道德上的敵人。 這兩種現像在西班牙均有體現。多項研究表明，過去十五年間，西班牙的政治極化程度顯著加劇。 儘管我們尚未成...