書單

海甯王忠慤公遺書初集 王國維1877-1927 丁卯秋季校印 丁卯五月，王忠慤公效止水之節，予上其事於行朝，天子驚悼既已，褒揚其大節。 海內外人士亦莫不惜其學術，競爲文字， 以志哀挽。 公同學同君子復剏立觀堂遺書刊行會，以刊行公之遺書，請予總理董之役，予以憂患待盡之身，恐不克竟其業，欲謝不敏，而義不可辭。 乃以數月之力，將公遺書已刊未刊者釐定爲四集，次第付梓。 冬十二月初集告竣，乃序其端曰，公平生學術之遞遷，予既於觀堂集林序及公傳中詳言之矣。 而於公觀世之識未之及也，乃摘其論古今政學疏爲公別傳。 而尙有未盡，今更舉數事。 方公遊學日本時，革命之說大昌，予移書致公，謂留學諸生多後起之秀，其趨向關係於國家前途者甚大，曷有以匡救之。 公答書言，諸生驚於血氣結黨，奔走如燎，方揚不可遏止，料其將來，賢者以殞其身，不肖者以便其私，萬一果發難，國是不可問矣。 時公同學閩中薩生均坡，與公同留學東京，亦入黨籍。 公以書見告，且謂薩固賢者，然性高明 而少沈潛，彼既入籍，見所爲必非之，惟背之則危身，從之則違心， 邇見其居恆鬱鬱，恐以此夭天年也，已而薩生果夭如公言。 予在海東，公先歸國，英法學者斯坦因沙畹諸博士邀予遊歐洲列邦。 @@愛德華·埃馬紐埃爾·沙瓦納（法語：Édouard Émmannuel Chavannes，1865年10月5日—1918年1月29日），漢名沙畹，字滋蘭，號獅城博士[1]，被認為是19世紀末20世紀初世界上最有成就的漢學大師之一，也是法國敦煌學研究的先驅者，[2]有「歐洲漢學泰斗」之譽。 予請公同往，將治任矣，而巴爾幹戰事起，予告公行期將待戰後。 公復書言，歐洲近歲科學已造其極，人欲亦與之競進，此次戰事，實爲西政爆裂之時，意歲月必久長，公此行或不果耶。 後數月予返滬江，沈乙庵尙書觴予於海日樓語及歐戰。 予以公語對尙書曰，然此戰後歐洲必且有大變，戰勝之國或 將益擴大其國家主意（義），意謂德且勝也。予曰否。 此戰將爲國家主意（義）及社會主義激爭之結果，戰後恐無勝利國，或暴民專制 將覆國家主義而代之，或且波及中國。 尙書意不謂，然公獨韙之。 已而俄國果覆亡，公以禍將及我與北方。 某耆宿書言，觀中國近狀，恐以共和始而以共產終。 某公漫不審，乃至今日，而其言竟驗交。 惟公有過人之識，故其爲學亦理解洞明。 世人徒驚公之學，而不知公之達識。固未足知公，而重公節行，不知公乃知仁...