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  2025年10月11日 文化 戰爭與帝國主義 終有一天，英國的古蹟會倒塌 訪談 丹·希克斯 紀念碑、博物館和文化機構往往以「軍事現實主義」的風格建造，將殖民主義和奴役描繪成永恆不變的。消除這種遺毒並非抹殺過去，而是對抗一種有害的意識形態。 長期以來，試圖抹殺19世紀和20世紀初種族主義和殖民暴力歷史的努力開始失敗。貝南青銅器的回歸就是這種失敗的後果之一。 （Jan Woitas / picture alliance via Getty Images） 《雅各賓 》雜誌秋季刊「邊界」現已發行。 點擊此連結即可享受訂閱我們精美印刷版季刊的優惠價格。 驅逐出境作為一種階級策略 奧利佛·伊格爾頓 透過演算法獲得公民身份 妮卡·宋-希翁 法西斯主義統治的邊境地帶 大衛·布羅德 從替罪羔羊到公民 李秀智 訪談者 埃利亞斯·費羅茲 多年來，圍繞著雕像、博物館和所謂「取消文化」的激烈辯論仍在繼續，這場關於記憶和遺產的鬥爭絲毫沒有緩和的跡象。在世界各地，曾經看似不可撼動的紀念碑已被推倒、更名或移除。在南非、辛巴威和尚比亞，維多利亞時代帝國主義者塞西爾·羅德斯的雕像已被推倒；在英國，薩克勒家族的名字已從博物館展廳中移除，而貝寧青銅器也終於回歸故土。然而，每一次改變都遭到了強烈的反彈——「抹殺歷史」的指責、對滑坡效應的擔憂，以及文化正遭受攻擊的陳腔濫調再次出現。 對於牛津大學當代考古學教授、皮特·里弗斯博物館館長丹·希克斯而言，這些鬥爭並非僅僅是“文化戰爭”，而是關乎文化本身的武器化。他的新書《 每一座紀念碑都將倒塌 》追溯了博物館、紀念碑和記憶政治深層的殖民根源。這本書揭露了至上主義意識形態是如何被植入我們文化機構的架構之中的——甚至在牛津大學伍斯特學院收藏的一件怪誕的儀式用頭骨杯中也可見一斑。 在接受《雅各賓》雜誌 的埃利亞斯·費羅茲採訪時 ，希克斯反思了英國遺產的殖民起源、命名和取消命名的政治，以及為什麼拆除這些繼承的權力結構不應該被視為「破壞」。 埃利亞斯·費羅茲 近年來，例如受「黑人的命也是命」運動的影響，紀念碑問題備受關注。您認為為什麼紀念碑在這些辯論中變得如此重要？ 丹·希克斯 您說的沒錯，我們常被告知推倒雕像的運動是近幾年才出現的現象。但事實上，「推倒雕像運動」是一項有著悠久歷史的政治運動。例如，2027年將是欽奈尼爾雕像非暴力不合作運動一百週年紀念，這場運動...