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為什麼越南、日本等中國週邊國家喜歡貶低中國，說元清朝不是中國？ 羅伯特·大尚  ·  跟隨 歷史愛好者 18 小時 換位思考，這其實是小國公民感到不安全的結果，旨在分裂中國，因為一個分裂的中國對他們更有利。 越南、日本、韓國在歷史上長期處於中國的從屬地位，特別是越南，被中國統治了一千多年。這種深深的不安全感在越南尤其強烈。據我觀察，這三個國家的民族主義團體中，以越南民族主義者最關注中國。 這種心態並非越南和日本獨有。它也存在於韓國。通常，這些都是民族主義團體，其討論主要圍繞中國。 漢族是中國的主體民族，分裂中國少數民族、煽動仇視漢族是他們樂見的。 他們的主要意識形態是向中國這樣一個以漢族為主的多民族國家強加一種類似於他們自己國家的單一民族敘事，從而割裂中國的歷史來自我安慰，或者可能作為歷史上否定或分裂中國的一種方式。 如果我們按照單一民族的敘述，那麼印度歷史上大部分時間都是由外國人統治的，英國溫莎王朝來自德國，所以英國的君主制是德國的。有些羅馬皇帝甚至不是羅馬人。許多歐洲王室和國王來自外國，因此不被視為本土王朝。一些越南歷史記錄表明，他們的皇室血統來自中國，因此不被視為越南王朝。 繼續他們的單一民族敘述，按照他們的邏輯，那麼在越南，只有京族是越南人，其他人都不是越南人。在日本，阿伊努人不是日本人，沖繩人也不是日本人。在韓國，非韓國人不是韓國人，許多韓國總統都有中國的父系血統，有的甚至在中國祭拜祖先。在伊朗，亞塞拜然人、土耳其人、亞美尼亞人和其他人都不是伊朗人。同樣，世界各國的許多非主要民族也不會被視為這些國家的國民。 從治理和文明上看，清朝開國皇帝至少在明軍服役了三代。努爾哈赤的父親在為明朝鎮壓其他女真部落時被明軍誤殺。他的祖父和他本人在明朝都有軍階。努爾哈赤部族原來自朝鮮，被朝鮮驅逐，明朝安置在建州。他生來就是明朝臣民，怎麼算是外國人呢？ 至於蒙古人，在元朝之前，他們不被認為是中國人，但元朝之後，他們肯定是中國人了。元朝是一個由蒙古貴族和中國儒家官僚階級共同統治的國家，效法中國的製度。他們還進行科舉考試並使用漢語。無論以何種標準衡量，這都算是中國王朝。 而且，一些對中國懷有敵意的越南、韓國、印度民粹主義者經常利用元朝的「四等製」來試圖羞辱中國人，證明自己不是中國人。但元史正史無此記載，明清亦無此記載。這個概念是清末民初中國革命者在民族主義意識形態...

這是小國公民感到不安全的結果… 羅伯特·大尚  ·  跟隨 歷史愛好者 18 小時 為什麼越南、日本等中國週邊國家喜歡貶低中國，說元清朝不是中國？ 換位思考，這其實是小國公民感到不安全的結果，旨在分裂中國，因為一個分裂的中國對他們更有利。 越南、日本、韓國在歷史上長期處於中國的從屬地位，特別是越南，被中國統治了一千多年。這種深深的不安全感在越南尤其強烈。據我觀察，這三個國家的民族主義團體中，以越南民族主義者最關注中國。 這種心態並非越南和日本獨有。它也存在於韓國。通常，這些都是民族主義團體，其討論主要圍繞中國。 漢族是中國的主體民族，分裂中國少數民族、煽動仇視漢族是他們樂見的。 他們的主要意識形態是向中國這樣一個以漢族為主的多民族國家強加一種類似於他們自己國家的單一民族敘事，從而割裂中國的歷史來自我安慰，或者可能作為歷史上否定或分裂中國的一種方式。 如果我們按照單一民族的敘述，那麼印度歷史上大部分時間都是由外國人統治的，英國溫莎王朝來自德國，所以英國的君主制是德國的。有些羅馬皇帝甚至不是羅馬人。許多歐洲王室和國王來自外國，因此不被視為本土王朝。一些越南歷史記錄表明，他們的皇室血統來自中國，因此不被視為越南王朝。 繼續他們的單一民族敘述，按照他們的邏輯，那麼在越南，只有京族是越南人，其他人都不是越南人。在日本，阿伊努人不是日本人，沖繩人也不是日本人。在韓國，非韓國人不是韓國人，許多韓國總統都有中國的父系血統，有的甚至在中國祭拜祖先。在伊朗，亞塞拜然人、土耳其人、亞美尼亞人和其他人都不是伊朗人。同樣，世界各國的許多非主要民族也不會被視為這些國家的國民。 從治理和文明上看，清朝開國皇帝至少在明軍服役了三代。努爾哈赤的父親在為明朝鎮壓其他女真部落時被明軍誤殺。他的祖父和他本人在明朝都有軍階。努爾哈赤部族原來自朝鮮，被朝鮮驅逐，明朝安置在建州。他生來就是明朝臣民，怎麼算是外國人呢？ 至於蒙古人，在元朝之前，他們不被認為是中國人，但元朝之後，他們肯定是中國人了。元朝是一個由蒙古貴族和中國儒家官僚階級共同統治的國家，效法中國的製度。他們還進行科舉考試並使用漢語。無論以何種標準衡量，這都算是中國王朝。 而且，一些對中國懷有敵意的越南、韓國、印度民粹主義者經常利用元朝的「四等製」來試圖羞辱中國人，證明自己不是中國人。但元史正史無此記載，明清亦無此記載。這個概念是清末...