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以下為 **中文翻譯**（以流暢、忠實原意方式呈現）： --- ## **高市早苗的戰爭責任** 我對高市首相（當時還只是國會議員）有一段非常深刻的印象。那是關於她在國會答詢時談到戰爭責任的內容。 當時有人問她：「對於戰爭責任問題，高市議員有什麼看法？」 她那時只是剛當選一次的議員，卻這樣回答： > 「我不是在戰爭發生的時代出生的，所以我沒有戰爭責任。」 > 「我沒有出生在那個時代、不是當事人，因此沒有戰爭責任。」 聽到她這麼說，作為一名歷史研究者，我感到非常震驚，也深深感到恐懼。事情不是這樣的。日本曾發動侵略戰爭這個歷史事實，對於如今生活在這個時代的我們而言，關鍵在於：**我們要如何承接、理解並面對這段歷史**。這正是我們的「戰爭責任」。 我自己是1951年出生的，也沒有活在戰爭年代。但我仍然深切感受到日本的侵略責任與戰爭責任——甚至可以說，正是這份責任感支撐我成為一名歷史學者。 高市首相是日本的國會議員。包括眾參兩院在內，凡是身居公職的人，都應該對「戰爭責任」有明確的認識。不然的話，我們很可能會再次犯下同樣的錯誤。 因此，無論是對戰爭責任，還是對侵略戰爭的理解與知識，**如果沒有清楚掌握，就不應該擔任公共職務。** 高市早苗的戰爭責任 たかいち首相がまた首相になる前議員時代に私は非常に印象的なことがあるんですね國會の答弁の內容なんですけども戰爭責任問題についてたかいち議員どう思われますかっていう問いに對してたかいち當時一回の議員でしたけれどもこう答えたんです私は戰爭起こっていた時代に生まれていませんから私には戰爭責任はありませんとかその時に生まれてない当社ではないから戦争責任はないとおっしゃった非常にこれは私一人の歴史研究者として驚きましたそのこと非常に恐怖してますそうではありません侵略戦争をやってしまったという歴史事実を今起きる私たちがどう継承しつなげていくのかここに私たちの戦争責任があるわけです 私も51年生まれですから戰爭があった時代生きていませんだけれども忠誠な侵略責任戰爭責任を感じていますそれは歷史學者になった大きな支えと言っても過言ではないでしょう高井首相は日本の國會議員です國會議員廳議員も含めてなんですけども公的な場にある人たちは戰爭責任に對して明確な認識を持つべきですそうじゃないと再びの過ちを犯してしまうだから戰爭責任あるいは侵略戰爭...

海报新闻首页  > 时事 打开 日本人为什么就是不愿意承认侵华罪行？ 央视网 2023-08-15 14:57 　　明明是他们发起侵略战争，涂炭他国，为什么今日不仅没有丝毫悔意，反而引以为荣？ 　　又到“8•15”，日本投降日。 　　78年前的今天，日本宣布无条件投降。中国人民持续十四年之久的抗日战争，在这一天迎来了胜利的曙光。 　　然而，这场战争带来的思考和影响时至今日仍萦绕寰宇。 　　 那场战争的始作俑者，如今俨然是另一副面孔。 　　78年前无条件投降的日本—— 这个发动侵略战争的国家，至今没有任何官方表态，没有任何认罪和忏悔。 　　不仅如此，他们反而用各种见不得人的手段，祭拜那些侵华战犯，拜鬼之流下至民众，上至官僚。 　　为什么？ 明明是他们发起侵略战争，涂炭他国，为什么今日不仅没有丝毫悔意，反而引以为荣？ 　　咱们今天就从文化的根儿上扒一扒。 　　 效忠天皇就是一切 天皇乘车出行 图源：央视网 　　站在我们的角度来看，日本人的行径非常不可思议。 这与日本人文化和性格的形成有着分不开的关系。 　　首先就是“个体责任意识”在日本文化和国民性格中的严重缺失。日本战后思想史的重要思想家丸山真男曾经对日本人的性格意识有过分析。 　　丸山真男是日本知名的政治思想史研究学者，著有《日本政治思想史》、《忠诚与叛逆——转型期日本的精神状态》等。 　　他指出，在日本， 长久以来，天皇一直都是价值体系中凌驾一切的顶点，对于臣民而言，道德是一种外在的存在。 　　也就是说，日本人意识中的“负责”，也只是对天皇的忠诚“负责”，而缺少对自身行为的“负责”，更没有从内在良心对自身行为负责的意识。 　　简言之，日本人认为，对天皇忠诚最重要，自身行为是否正确、符合良知，并不重要。甚至就连天皇自己，都没有独裁和政治责任的意识。 　　根据侍从的日记披露，日本昭和天皇晚年还曾为战争责任“苦恼”。 　　 在东京审判的庭审记录上，战犯的主体责任意识薄弱得让人吃惊。 　　“德国纳粹发动战争，不管起因如何，对开战的决断都有明确的意识。与之相较，我国虽然也发动了巨大的战争，却找不到战争发动的明确意识，似乎是不知被什么所压迫，不自觉地滑向了战争。”丸山真男在书中写道。 　　1970年，联邦德国总理勃兰特在华沙犹太人纪念碑前下跪忏悔 　　也就是说， 道德的标准在日本文化的基因中是缺位的，取...

Elon Musk 表示德國人不需要對 80 年前納粹父輩的歷史感到內疚。 但日本否認 80 年前的戰爭責任，是否導致自虐與他虐的集體心理？ イーロン・マスクは、ドイツ人は80年前のナチスの父祖の歴史について罪悪感を持つ必要はないと言う。でも、日本が80年前の戦争責任を否認してきたからこそ、自虐・他虐の集団心理に陥ってしまったのだろうか？ U S  ·  フォロー 1時間 20代前半の社会人になって間もない頃、たまたまドイツや欧米を留学、放浪していた人と同じ職場になって。ドイツには何年か居たみたいだけど「ナチスについてはドイツ人は相当後悔しているよ。精神は澄んだ人が多い」って話していて。ある意味、世界的にあれほど叩かれた国はないだろう。ホロコーストについては未だに報道でも見る。おいおい、イスラエルのパレスティナ人皆殺し騒動はどうするんだろう？　宗教が争いに関係ないというのは、宗教を生業にしている既得権益の戯言。戦勝国の良い方に歴史は書き換えられるのは間違いなく、それが果たして正しいか愚かは考え次第。 日本の戦争責任に関しては、２度と戦争出来ないように洗脳されたし、全ての決裁権を持つ天皇を平和の象徴にすり替えられ「偉い人が言ってんだから、そういう事にしなさい」って完結している。日本にいる中国人でも死にそうな位の年寄りは「反日」って思想はないね。中年位の子はあるけど。恐らくその時代の報道や教育だと思われます。まあ、中国人は「どうするんですか？　」とか「どこに行くんですか？　」みたいな「ん」が言えないので中国人だと分かるのだけど。日本に来て差別はあって「正直、日本人嫌い」って人もいるし「中国人でも日本人でも良い人、悪い人はいる」って人もいるし。自虐・他虐の集団心理については日本って島国だからなとしか思えない。どうしたら良いか？　分からないんだろう。80年経って戦争云々は無いだろうと思う、先を見てナンボだろうし。 當我二十出頭，剛踏入職場不久，碰巧與一位曾在德國、歐洲和美國留學和遊蕩的人共事。 他在德國待了好幾年，他說：「德國人對納粹有很多遺憾。 他告訴我："他們中的許多人都有一種清晰的精神。 在某種程度上，世界上沒有其他國家受到如此沉重的打擊。 我們仍然在媒體上看到有關大屠殺的報導。 嘿，嘿，以色列暴動殺光巴勒斯坦人呢？　 認為宗教與衝突無關的想法，是那...

裕仁天皇對 1930 年代和第二次世界大戰期間日本的侵略負有個人責任？ 布倫特·庫珀  ·  跟隨 南方衛理公會大學 SMU Dedman 法學院 法學博士（1977 年畢業）  3 年 是的。足以在戰爭審判中判他有罪。 歷史學家 赫伯特·P·比克斯 (Herbert P. Bix) 和 約翰·W·道爾 (John W.  Dower) 對麥克阿瑟將軍及其幕僚為裕仁天皇和所有皇室成員免於刑事起訴所做的工作提出了批評。據他們稱，麥克阿瑟和邦納·費勒斯準將 致力於 保護天皇，並將最終責任轉移給東條。關鍵證人被指示出庭作證，表示裕仁對所發生的事情一無所知。 根據米內光正海軍上將的翻譯水田秀一的書面報告，費勒斯於 1946 年 3 月 6 日在他的辦公室會見了兩人，並對米內說：“如果日方能夠向我們證明天皇我認為即將到來的審判提供了最好的機會，特別是應該讓東條在這次審判中承擔所有責任。 1947 年 12 月 31 日，東條在法庭上作證時，暫時偏離了關於天皇無罪的商定路線，並提到了天皇的最終權威，這暴露了這場保護天皇運動的持續強度。東條是新任首相，正如人們所預料的那樣，他作證說，他在採取任何行動之前都諮詢了裕仁天皇。這引起了訴訟中最大的爭議之一。它沒有遵循麥克阿瑟想要的劇本。 以美國為首的檢方立即要求繼續審理。他們安排東條接受秘密訓練，要求撤回這項證詞。曾在審判中作證、與首席檢察官 約瑟夫·B·基南 關係密切的前將軍 田中龍吉 被用作中間人，說服東條修改他的證詞。東條接受訓練後，回到證人席並作證說，他在採取行動之後而不是之前與裕仁進行了協商。 因此有大量證據顯示裕仁參與其中。只是在輔導後改變了證詞以符合計劃的劇本。 東條英機 - 維基百科 26,000 次觀看 查看343票贊成 查看10股 要求答覆 詹姆斯 12 個 答案中的第 1 個 讚 第343章 29 10 新增評論... 卡爾·卡斯  ·  3年 裕仁並非完全無罪，但遠未有何罪責。日本天皇不應該干涉治理。對於那些認為他是獨裁者的人來說，這很奇怪。他更像是一位受人尊敬/神聖的領袖。他不斷更新訊息，但由於傳統，他也無能為力。約翰·托蘭德（John Toland）的《旭日》是一本了解日本觀點的好書。的人殺死。 13 回覆 警覺  ·...