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還好賴清德沒有陳水扁聰明 受歡迎的 最新的 新聞簡報 登入 訂閱 想法 😗😗🥴希特勒如何在53天內摧毀一個民主國家 他利用憲法來破壞憲法。 作者： 蒂莫西·W·雷巴克 1933年1月30日，阿道夫·希特勒就任德國總理當天，他與內閣成員合影。   （埃弗雷特收藏/阿拉米圖片社） 2025年1月8日 聽 1.0x 0:00 32:43 在Noa 應用程式上收聽更多故事 。 漢斯·法郎克（Hans Michael Frank，1900年5月23日—1946年10月16日）是1920年代至1930年代納粹黨專用的辯護律師，後來成為納粹德國領導人之一，曾擔任波蘭總督；德國二戰投降後，紐倫堡大審中，因戰時之納粹大屠殺犯行，依反人類罪起訴，判處絞刑；1946年10月16日執刑。 九十 二年前的這個月 ，1933年1月30日星期一上午，阿道夫·希特勒被任命為魏瑪共和國第十五任總理。在民主史上最令人震驚的政治變革之一中，希特勒著手以憲政手段摧毀一個憲政共和國。接下來，我們將一步步地講述希特勒如何在不到兩個月的時間裡——確切地說，是 🥴😗一個月三週兩天八小時四十分鐘—— 系統性地削弱並最終瓦解了德國的民主體制和進程。正如我們將看到的，這幾分鐘至關重要。 漢斯·弗蘭克在納粹運動初期擔任希特勒的私人律師和首席法律策略家。後來，在紐倫堡等待因參與納粹暴行而被處決期間，弗蘭克評論說，他的委託人有一種不可思議的能力，能夠察覺到“每一種正式法律形式中固有的潛在漏洞”，然後毫不留情地利用這些漏洞。在1923年11月啤酒館政變失敗後，希特勒放棄了以暴力手段推翻魏瑪共和國的企圖，但他並未放棄摧毀德國民主制度的決心。 1930年9月，他在憲法法院宣誓「合法性誓言」（  Legalitätseid  ）時重申了這一決心。希特勒援引魏瑪憲法第一條——該條款規定政府是人民意志的體現——告訴法院， 😗😗😗一旦他透過合法手段獲得權力，他打算按照自己的意願塑造政府。 這番言論令人震驚，厚顏無恥。 「那麼，是透過憲法途徑嗎？」主審法官問。 「是的！」弗蘭克 回答。 到1933年1月，魏瑪共和國的弊端——其181條憲法規定了18個聯邦州的結構和運作方式——已顯露無疑，且弊端叢生。希特勒曾在反對派政治中摸爬滾打了十年，深知一項雄心勃勃的政治計畫很容易被扼殺。多年來，他一...

如果您认为将特朗普与希特勒进行比较是不公平的，请阅读本文。 已删除帐户 医学研究分析师 32 平方米 这不再只是个笑话或愿望。特朗普直言不讳地说：“我们必须拥有 [格陵兰岛]。我不想这么说，但我们必须拥有它。” 请注意，他提到了“进攻姿态”。特朗普支持普京有什么奇怪的吗？对于那些说我们不应该将特朗普与希特勒相提并论的人，请了解一下二战。他想吞并加拿大，而且他没有经过正当程序就拘留了人们。接下来会怎样？ 以下是特朗普亲口所说的话： 以下是完整报道，解释了第二夫人乌莎·万斯在收到当地居民的负面反馈后取消前往格陵兰岛的计划。我敢打赌，特朗普的团队真的妄想到他们会受到拥抱和亲吻的欢迎。他甚至声称是格陵兰岛向他发出了邀请。 最愚蠢的是，特朗普的帝国主义幻想得不到任何支持。不仅格陵兰和丹麦拒绝了他的提议，而且绝大多数美国人也反对这个想法。我敢打赌，就连普京也反对，因为格陵兰让美国可以轻松进入俄罗斯。这又是特朗普把美国变成流氓国家的另一个例子。 民意调查分析

土耳其的凱末爾如何影響希特勒的思想？ ▲由於技術原因,聯網搜尋暫時無法使用 已深度思考(用时35秒) 好吧，我需要弄清楚现代土耳其的创始人凯末尔-阿塔图尔克是如何影响希特勒的思想的。  让我先回顾一下我对这两个人物的了解。  阿塔图尔克是一位军事领袖，一战后领导土耳其废除了奥斯曼苏丹国，建立了世俗共和国。  他实施了大刀阔斧的改革，实现了土耳其的现代化，包括法律、教育和文化变革。  希特勒则是在德国崛起的纳粹领导人，他推行法西斯主义、反犹太主义和侵略性的民族主义。 问题在于影响力。 那么，阿塔图尔克的行为或意识形态如何影响了希特勒的思想呢？  也许希特勒有一些直接的参考，也许他们的政策有相似之处？  我知道希特勒钦佩某些领导人；例如，他受到墨索里尼法西斯主义的启发。  但阿塔图尔克是一个与众不同的领导人--更像是一个世俗的现代化者，而不是法西斯主义者，尽管在他领导下的土耳其是一个一党制国家。 我应该查查希特勒是否在他的著作或演讲中提到过阿塔图尔克。  另外，从时间段来看。  阿塔图尔克的主要改革是在 20 世纪二三十年代，与希特勒上台（1933 年）的时间重合。  也许希特勒认为阿塔图尔克是将一个战败帝国（一战后的奥斯曼帝国/土耳其）转变为一个强大民族国家的典范，这可能与一战后德国的情况相似。 另一个角度： 阿塔图尔克发动了土耳其独立战争，并通过《洛桑条约》获得了更好的条件，从而成功地藐视了一战后的条约（如《塞夫尔条约》）。  希特勒经常说要推翻《凡尔赛条约》。  也许他认为 阿塔图尔克的成功是领导人通过军事和政治手段修改惩罚性和约的典范。 此外，两位领导人虽然意识形态不同，但都实行中央集权。  阿塔图尔克的改革是世俗化和现代化的，而希特勒的改革是种族驱动的。  但也许 希特勒注意到了统治的专制方面。  然而，阿塔图尔克的土耳其并不是法西斯主义国家；它是一党制国家，但意识形态基础不同。 我还应该考虑土耳其与纳粹德国之间是否有任何外交关系，这可能会对土耳其产生影响。 土耳其 在二战的大部分时间里保持中立，后来加入了同盟国 。 但在战时，也许会有互动。 等等，我记得希特勒在《我的奋斗》或其他地方称赞过阿塔图尔克。 让我核实一...

書評： 納粹想像中的阿塔圖爾克 「畢竟， 今天還有誰說要滅絕亞美尼亞人？希特勒聲稱（但未被證實）曾這樣說。Ihrig 顯示納粹對於種族清洗少數民族的迷戀，這使得一個新的同質化國家得以建立，但他們對於 MKA 的民粹非民主的勝利更感興趣。 凱末爾：一個以奧圖曼人身份上戰場，以土耳其人身份歸來的士兵 蔣介石：一個以中國人身份上戰場，以台灣人身份歸來的士兵 Review:  Atatürk in the Nazi Imagination December 10, 2014 Kumru Toktamis 在所有 20 世紀的歐洲強人中，穆斯塔法‧凱末爾‧阿塔圖爾克 (Mustafa Kemal Atatürk) [MKA] 是唯一一個其權威與魅力在文化上、政治上、甚至法律上仍是其國家公共論述中不容置疑的組成部分。然而，他對希特勒和 20 世紀法西斯主義的影響卻沒有受到檢視。Stefan Ihrig 這本令人不寒而慄的著作《納粹想像中的阿塔圖爾克》將會改變這種情況。 他對第一次世界大戰後二十多年來德國主流、右翼和納粹刊物的研究表明，現代土耳其的創始人實際上是納粹和希特勒的繆斯女神和榜樣。 「畢竟， 今天還有誰說要滅絕亞美尼亞人？希特勒聲稱（但未被證實）曾這樣說。Ihrig 顯示納粹對於種族清洗少數民族的迷戀，這使得一個新的同質化國家得以建立，但他們對於 MKA 的民粹非民主的勝利更感興趣。 他劃分了不同的論述階段，在這些階段中，德國極右翼、納粹本身，最後是希特勒與納粹幹部明確地啟發與運用土耳其的模式與領導。「Ihrig 指出，在第一次世界大戰之後，「對納粹而言，土耳其不是古老的東方，而是他們希望帶給德國的現代民族主義與極權政治的標竿。(p.7) 這不是一本關於 MKA 或土耳其的書，而是這本從鄂圖曼帝國的廢墟中興起的新共和國及其領導人如何被理解為鼓舞人心的敘事，以動員和證明納粹政治的領導、群眾和「行動」。早在希特勒成為全國性人物之前，「 土耳其元首 」就已經吸引了德國右翼的想像，他們試圖從第一次世界大戰結束後的條約所造成的惡劣環境中恢復過來。後來， 希特勒親自將 MKA 讚譽為「黑暗中的明星 」，而納粹的決策者與宣傳機器至少在兩方面深深投入於讚揚土耳其的「成功」故事：積極抵抗協約國，並迅速消除反對派與少數民族。 Ihrig 認為， 土耳其從鄂圖曼帝國的廢墟中崛起為現代...

 Kitap Değerlendirmesi / 書評 阿塔圖爾克形象的 「形象研究」： 對 Stefan Ihrig 的著作《納粹想像中的阿塔圖爾克》的批判性解讀 1 H. Seçkin ÇELİK Dr., Atatürk Institute, Hacettepe University E-mail: seckincelik2@gmail.com ORCID 編號：0000-0001-9260-3754 Geliş Tarihi: 23.10.2017 Kabul Tarihi: 24.11.2017 2014年，Stefan Ihrig的博士論文《納粹想像中的阿塔圖爾克》一書由哈佛大學出版社出版。2 這本因其主題而引發爭論的書很快在2015年被翻譯成土耳其語。 第一章讨论了纳粹从土耳其独立战争中吸取的教训； 第二章分析了穆斯塔法-凯末尔统治下的新土耳其如何被视为纳粹的初步榜样，声称希特勒的政变企图是受到穆斯塔法-凯末尔而非墨索里尼的启发，这与历史学家的普遍看法相反。 在第三章中，作者研究了希特勒和納粹對土耳其的仰慕。 在第四章中，研究了對阿塔圖爾克的讚美以及他所代表的政治的捍衛。 在第五章中，論證了土耳其作為現代「völkisch」4 國家的模式，以及如何將被視為「修正主義」國家的土耳其外交政策再次作為榜樣。 第六章，也是最後一章，評價土耳其在第二次世界大戰期間的外交政策，認為土耳其與西班牙一樣，是親 「軸心 」的中立國家。 總結完書中的章節後，我們可以檢視書中的內容。但首先我會評估這本書的研究方法。 在研究的一開始；提到 2007 年慕尼黑的一位年長婦人指著該市的社會民主黨市長大喊：「希特勒是土耳其人的朋友，烏德也是。」從這個觀點來看，說明有關土耳其與希特勒的文獻不足以了解他們之間的關係。 之後，凱末爾主義被定義為「這個模棱兩可的生物，這個介於專制獨裁、布爾什維克主義、西方民主和法國革命傳統之間的交叉物」； 然而，據說本研究只會探討納粹黨人對土耳其的看法，至於納粹黨人對凱末爾主義者的看法是否正確的問題，則沒有被研究。5 作者表示，他已將這個議題交給其他人處理，並提到有關這個主題的文獻非常不足。 首先，對於這樣的研究必須提到這一點： 納粹和希特勒，尤其是在第二次世界大戰和大屠殺之後，理所當然地在世界和歐洲具有負面的涵義。 在說明了納粹的靈感來自於一個人...