原問題：人們應該為祖先的行為負責嗎？
答：這似乎是一個很簡單的問題，不是嗎？如果有一個簡單的答案，那麼它一定是「否」。
30 年前，我的摩托車、我的寶貝財產都被偷了。我今天查出了是誰幹的，但他們已經死了。我可以起訴他的兒子賠償我的損失嗎，因為他肯定從他父親的犯罪生涯的收益中受益？
你的曾曾祖父是個偷馬賊。他偷了我曾曾祖父的馬。因為他不再擁有那匹馬，我的曾曾祖父無法耕種他的土地並失去了他的農場。你欠我的嗎？
我們應該誠實地回顧歷史，但正如 LP Hartley 所寫，“過去是一個外國：他們在那裡做事不同。”
今天的德國學童了解他們國家在二戰期間的行為，但他們對這些行為並不感到內疚。這是所有社會都應該效法的榜樣。
帝國、移民和殖民是人類歷史的一部分，而且一直都是。在「殖民時代」建立帝國的歐洲國家本身就是羅馬帝國崩潰後從外部移民定居的結果。如今，隨著內部分裂和大規模移民，西方似乎再次處於崩潰階段。不是判斷，只是觀察和我的意見。這個循環總是在重複，希臘、馬其頓和羅馬、巴比倫和波斯、印度、中東等等。
以奴隸制為例，今天的「賠償」主張使其成為熱門話題。奴隸制比文明還要古老。沒有人願意成為奴隸，但這被視為正常現象，甚至在道德上也是合理的。獲得自由的奴隸認為自己隨後成為奴隸主絕對沒有問題。奴隸制並沒有因為奴隸起義而結束，它們與奴隸製本身一樣古老。當社會的態度發生變化並且有能力製定甚至強制執行這種態度變化時，它就結束了。我們現代人認為奴隸制是錯誤的、不道德的，這種觀念就來自於這一變化，從人類歷史的時間尺度來看，奴隸制是一個例外，而且即使在今天，奴隸制也不是所有社會都普遍存在的。
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