羅素也是「中國是唯一不曾斷絕的古文明」的支持（，不過這可能是受到梁啟超的影響
羅素(Bertrand Arthur William Russell, 1872-1970)，著名的框圖、邏輯學家和數學家。
（他在劍橋的同儕大數學家哈代特別寫了一本關於他的小冊子《羅素和三一學院》；在哈代的名作《一個數學家的辯白》中也提到了羅素與他那三卷本《數學原理》的軼事）
現代數理邏輯的開創者，有時也被稱為分析哲學的開創者。
《數學原理》(1903) 和三大卷與英國數學家、模擬懷特海(Alfred North Whitehead, 1861-1947)合著的三大卷《數學原理》「Principia Mathematica」（通稱「PM」）(Vol.1,1910, Vol.2,1912, Vol.3,1913)
同時，羅素於1901年夏天發現了樸素集合論中對集合定義方法不加限製而導致的悖論（“羅素悖論”），並於1902年6月22日在給德國邏輯學家弗雷格（Friedrich Ludwig Gottlob Frege， 1848-1925）的信中透露了他，成就了哲學史和數學史上最偉大的失敗和最承認自己失敗的悲慘英雄，引向公理集合論和數學基礎理論的誕生。
…（哲學與社會活動）…
1950年，羅素獲得諾貝爾文學獎，「以表彰他在各種重要著作中主張理論和思想自由（以表彰他在著作中倡導人道主義理想和思想自由）」。
註：當時的日本還不是軍國主義，而是「大正民主」和後來所謂的「大正浪漫」的時代
羅素談《中國人的品格》
表情符號：日曆：人文史
羅素於1920年-1921年應梁啟超之邀訪華在北京大學講學近一年時間（歸英途中訪日在日本慶應義塾大學主講演），並於1922年發表了《中國問題》，在當時的中國引起了巨大反響。以下是該書第十二章「中國人的品格」的節錄：
「中國人最不凡的一點是，有本事討得外國人的喜歡。幾乎所有的歐洲人都喜歡中國。擁有他們的遊客身份來中國旅遊，還是在中國旅遊多年，都是這樣的看法。雖然英日結有同盟，我幾乎想不出來有哪個到過遠東的英國人喜歡中國人那樣，喜歡日本人。
：現在西方人對中國日本人和人的喜愛倒是完全相反了（
典型的西方人希望盡可能改變自己的環境；典型的中國人希望盡可能地、精緻地享受生活。這種差異是中國與英語世界之間大部分反差的根本原因。 」
「就說中國是一個政治本體，不如說中國是一個文明——從古青銅至今的唯一文明。從孔子時代起，埃及、巴比倫、波斯、馬其頓、羅馬帝國逐漸消亡，但中國不斷改變，存續至今。中國曾經受到外國影響，先是有佛教，現在是西方科學。但在過去，沒有許多中國人不會把中國人變成歐洲人。 。人，他們對西方知識的了解程度堪比我們任何一位教授；但他們並沒有因此失去平衡，也沒有與自己的民族失去聯繫。
「其中，我主要講了中國人品格中好的一面。但中國人當然和其他民族一樣，也有壞的一面。中國人對我彬彬有禮，淳厚善良，我本應該只說好，不說壞，但為了中國好，也為了道理計，把不那麼讓人佩服稱道的東西藏起來是不行的。我也請記住我一點：我也請閱讀我從中國的人來說討書，措辭比這本書更令人震驚，對每個強國都嚴厲譴責一番。目前為止，我主要談論的是中國人性格的優點；但是，當然，像其他國家一樣，中國也有缺點，因為我經歷過這些，所以我不願意談論這些。總的來說 中國人如此彬彬有禮，真摯友善，我寧願只說他們的好話。一，並且我準備對每一個列強提出更嚴厲的控訴。 ）”
「中國人的麻木讓一個激動的格魯-撒克遜人感到驚訝。隨之而來的讓我們西方人投入百分之一的精力，去減少由百分之九十九的精力所造成的惡行。……中國農民永久避免飢荒，只能改良農業，輔以大面積搬遷，或大規模實施節育政策。中國農民永久避免飢荒，只能改良農業，輔以大面積搬遷，或大規模實施節育政策。中國有識之士認識到了這一點，所以對人來說肯定是因為下災難。不好解決。
：當真正大規模節實施教育政策後…
「乍一看，膽小也是中國人的缺陷。但我不敢肯定，中國人是否真的勇氣不足。有一個事實不假：兩派督軍交戰時，雙方都會從戰場上逃走，誰先逃，誰得勝。不過，這也只能證明中國士兵很理智。撒克遜人、法國人、德國人一比，我不認為中國人能稱得上是勇敢不畏的民族，只能說晚在消極忍耐上有一套。不讓人搶來的東西藏在哪裡——讓那些兇猛彪悍的民族摸不著頭腦。怯懦）表面上看這是中國人的錯；但我不確定他們是否真的缺乏勇氣。 誠然，在敵對督軍之間的戰鬥中，雙方都會逃跑，勝利屬於最先發現對方逃跑的一方。認為，與盎格魯-撒克遜人、法國人或德國人相比，中國人並不算勇敢的民族，除非他們在消極忍耐方面有所欠缺。
「我要說貪財是中國人最大的缺陷。生活艱辛，財不易得。為了求財，除了極少數在國外受過教育的中國人以外，其他中國人都有受賄賂行賄賂求財之嫌。為了賺得少量幾便士，幾乎所有苦力都能拼著命求，那麼現在早就因為中國人拒絕了原因。人有貪財這個缺陷很可能源於這樣一個事實：多年以來，誠實生活難以為繼。有可能會變得和我們西方人一樣誠實。這種缺陷可能是因為多年來，靠正當手段謀生一直很困難；隨著經濟狀況的改善，這種情況會減少。 我懷疑現在中國的情況是否比18世紀的歐洲更糟；隨著經濟狀況的改善，這種情況會減少。
