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克林頓罕見回憶:以色列接受巴勒斯坦建國,但巴勒斯坦拒絕————————「他們不想建國,只想殺以色列人」 在2024年10月下旬的哈里斯———沃爾茲競選集會上,前總統比爾·克林頓罕見提及2000年以巴和平談判細節: 「那份協議原本可以讓巴勒斯坦人在約旦河西岸獲得 96%的領土,並在以色列境內再得4%,而且讓他們選擇那4%在何處。他們還將在東耶路撒冷擁有一個首都。」 克林頓強調,以色列總理埃胡德·巴拉克和內閣已經接受了這份提案, 「但巴勒斯坦拒絕了,部分原因是—————————哈馬斯並不真的在乎建立一個巴勒斯坦國家,他們只想殺害以色列人, 讓以色列無法生存。」 ☆他最後補充: 「猶太人在那片土地上早已存在,他們的信仰、他們的歷史,早於任何反對他們的人。」

跳至內容 跳至站點 觀點 尼古拉斯·克里斯托夫 中東的未來並非是正確與錯誤的對決，而是正確與正確的對決 。 2025年10月15日 信用... 大衛古滕費爾德/紐約時報 收聽本文 · 6 分 47 秒 了解更多 經過 尼古拉斯·克里斯托夫 觀點專欄作家 我的鍵盤早已習慣了對川普總統的批評，但當我敲下這篇專欄時，鍵盤卻被震撼了一下。不過，川普（姍姍來遲地）強行達成加薩停火協議並釋放人質和被拘留者，確實值得稱讚。總統先生，幹得好。 然而，未來需要的更多是祈禱而非計劃。為了實現持久和平，我們最好摒棄許多西方人用來形容以色列和巴勒斯坦的善惡對立的摩尼教模式（儘管對於誰應該被貼上哪個標籤存在分歧），這種模式使得妥協變得困難甚至不可能。為了取得進展，或許應該以正確與正確的視角來思考衝突，而不是以對錯的視角。 在我看來，中東地區體現了兩種民族渴望之間的較量，雙方各執一詞。兩個民族為了保住各自擁有古老根基的土地而互相爭鬥，彼此都因對方的暴力而受到創傷。 以色列不僅是經濟和技術奇蹟，也是其公民的民主國家，儘管其民主制度 日益存在缺陷 。以色列的巴勒斯坦公民比鄰近阿拉伯國家的公民擁有更有意義的投票權，新聞自由度更高，民間社會監督機構和人權組織也擁有更大的活動空間。以色列有很多值得讚賞的地方。 廣告 跳過廣告 同時，巴勒斯坦人與以色列人享有同等的權利，包括建國、自決、自由、機會、尊嚴和希望。將巴勒斯坦人在約旦河西岸長期遭受的、看不到盡頭的壓迫，以及他們最近在加薩遭受的大屠殺和飢荒視為道德上可以接受的行為，無異於否定「人人生而平等」這一基本信條。 訂閱《今日觀點》時事通訊，    獲取專家對新聞的分析以及每個工作日早上影響世界的重大思想指南。   無論您對中東有何看法，我們都應該承認，以色列猶太嬰兒和巴勒斯坦嬰兒在道德上是平等的，他們都享有在自由中成長的同等權利，而不必擔心汽車炸彈、飛彈或種族清洗。 然而，這些願望是相互衝突的，因此，有時這也是野蠻與野蠻、道德盲目與道德盲目的對立。 如果雙方都享有權利，那麼有時雙方也會對對方做出卑劣的行為。 1929年，阿拉伯人在希伯崙屠殺猶太人；1948年，猶太人在 代爾亞辛 和1953年分別在基比亞屠殺阿拉伯人。在1978年臭名昭著的恐怖攻擊中，巴勒斯坦人殺害了38名以色列平民，其中包括13名兒童；而...

觀點 |馬克斯‧黑斯廷斯，專欄作家 巴勒斯坦似乎注定無法建國 加薩的毀壞和以色列對約旦河西岸的殖民可能導致全球難民流亡。 2025年4月6日上午6:00（UTC） 作者： Max Hastings 馬克斯‧黑斯廷斯 (Max Hastings) 是彭博觀點專欄作家。他的歷史著作包括《地獄：1939-1945 年的世界戰爭》、《越南：1945-1975 年的史詩悲劇》和《深淵：1962 年古巴飛彈危機》。 2025 年 3 月 2 日，齋戒月第二天，巴勒斯坦人在加薩被毀建築的廢墟中參加開齋晚宴。 攝影師：彭博社/彭博社 波士頓閉路電視錄影在網路上瘋傳，影片中，美國國土安全部蒙面特工在街上逮捕了一名 30 歲的土耳其學生。魯梅薩·奧茲圖爾克 (Rumeysa Ozturk) 隨後被拘留在路易斯安那州的一處監獄，等待被驅逐出境。她的罪行似乎是對巴勒斯坦人的支持——川普政府稱，是對哈馬斯恐怖主義的支持。 今天，我是否會被接受作為川普領導下的美國的訪客，這一點值得懷疑。國土安全部發現，我於二月參加了倫敦的一場為加薩人道主義援助籌集資金的演出，並且確實捐了一些錢購買帳篷。 彭博 觀點 不要把英國孩子當關稅籌碼出賣 中國已做好應對貿易戰的準備 加文·紐瑟姆已加入貿易戰 美國退休人員將分擔華爾街的痛苦 我的妻子覺得自己沒法去，因為儘管她譴責以色列政府，但她說：“我沒辦法。我是猶太人。我無法面對參加巴勒斯坦的活動。” 我獨自前往，與 200 名倫敦人一起聆聽巴勒斯坦作家、詩人和音樂家的表演。我開出的支票很可能是浪費錢。以色列仍在猛烈轟炸，只允許少量援助物資進入加薩。不管。我想做出這個姿態，因為巴勒斯坦人的困境看起來非常可怕，越來越多的美國人也同意這一點。蓋洛普 民調 顯示，對以色列的支持率穩定下降至 40%，而對巴勒斯坦的同情率則上升，為 33%。 儘管如此，倫敦那場慈善晚會會給我留下的印像是，我們這些參加者感覺自己像個失敗者。我在觀眾席中看到了幾位朋友，他們支持少數民族的高貴事業，從亞馬遜雨林到飢荒救濟。 在 1936 年至 1939 年的西班牙內戰中，當西班牙共和黨人與弗朗西斯科·佛朗哥將軍的法西斯勢力作戰時，這個歐洲團體曾經支持過西班牙共和黨人。共和黨最終被掃入了歷史的垃圾堆。 同樣，今天也沒有人愛巴勒斯坦人。他們從未培養出像烏克蘭總統弗拉基米爾...

  觀點 專欄：我們對南加州大學、哥倫比亞大學和其他校園抗議活動的誤解 上週，親巴勒斯坦示威者在南加州大學與警方對峙。   （布萊恩·范德布魯格 / 洛杉磯時報） 喬納   ‧戈德堡 專欄作家  2024 年 4 月 30 日 凌晨 3 點（太平洋時間） Facebook 嘰嘰喳喳 顯示更多共享選項 目前的校園示威活動提醒我們，在所有禮貌（和不禮貌）的美國言論的陳詞濫調和自大的虔誠中，抗議的神聖性是最難質疑的。 相較於對憲法權利的任何其他懷疑，對抗議的崇高性的懷疑更能招致精英的蔑視。例如，提議限制言論自由，引起的憤怒就小得多。事實上，人們一直在質疑言論自由：在「仇恨言論」、競選資金、社群媒體等的辯論中。 （我們甚至不要去質疑第二修正案權利的時髦性）。 但如果我說大多數抗議活動都是表演性的角色扮演，或者是憤怒者、激進者、孤獨者或被誤導者的大規模集會，那麼肯定會有人指出 20 世紀 60 年代的民權抗議活動或爭取婦女選舉權的運動，隨後是一連串正義的「你怎麼敢這樣」。 觀點 觀點：南加大以「安全風險」為由阻撓和平抗議，這是不合理的 2024年4月25日 這部分解釋了我的反對意見。   抗議 本身並無好壞之分。 有組織的抗議是一種言論形式，就像言論一樣，它受到第一修正案的保護。但是，也像言論一樣，它的道德性——儘管不是它的合法性——完全取決於內容。 你有權利說出或抗議可怕的事情。援引這項權利並不會使你的觀點變得更高尚。 吉姆克勞時代的民權抗議之所以高尚，是因為其事業是高尚的。他們並沒有證明抗議總是好的，只是證明抗議可以好的。將華盛頓遊行換成伊利諾伊州斯科基的納粹遊行，您就明白了。 觀點 專欄：共和黨仍然可以做理性和正確的事情。這是證據 2024年4月23日 抗議的美學和心理往往是醜陋的，因為人群會鼓勵極端主義和恐嚇。善意的抗議組織者比任何人都清楚這一點；他們經常努力防止人群變成危險的暴徒。大規模抗議的核心訊息是“人多力量大”，這種原始的感覺常常會導致一種不自由的權力陶醉。埃利亞斯·卡內蒂 (Elias Canetti) 在其傑作《群體與權力》中寫道：“酗酒者的幻覺為我們提供了一個研究個體心中群體形象的機會。” 有人認為，民主就是人多力量大，這種說法在某種程度上是正確的。但民主意願是透過個別選民秘密投票的私人行為來體現的。大多數...