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 1903年的大阪博覽會（即「日本第五次國內勸業博覽會」，The 5th National Industrial Exposition （1903））中所設立的──學術人類館當中就已經展出了幾種被日本人視為落伍的「劣等民族」。展覽之初原本日本計畫僱請──中國、臺灣原住民、朝鮮、北海道愛奴族、琉球、印度、爪哇等七種落後的人種民族（土人）來當成展覽品供人參觀，但經中國留學生與大阪中國商務團體、朝鮮人的抗議，最終日本方面答應撤銷撤中國與朝鮮兩個展覽（演）項目。其它民族則是依照原有的規劃在會場中展出，在展覽中現場的解說員在對參觀者解說時，均直呼這些參展的人為「東西」，根本不把他們當成人類看待。 臭名昭著的人類動物園在歷史上真的存在嗎？ https://jp.quora.com/%E6%82%AA%E5%90%8D%E9%AB%98%E3%81%84%E4%BA%BA%E9%96%93%E5%8B%95%E7%89%A9%E5%9C%92%E3%81%AF%E6%AD%B4%E5%8F%B2%E4%B8%8A-%E6%9C%AC%E5%BD%93%E3%81%AB%E5%AD%98%E5%9C%A8%E3%81%97%E3%81%9F%E3%81%AE%E3%81%A7%E3%81%97?topAns=270248139 日治台獨在日本人眼裡， 活在【人間動物園】的高級本省豬 在自我殖民中 消失了自我獨立思考 主張台灣獨立 卻甘願當殖民主國圈在欄子裡的動物 有的吃有得喝 跟豬圈無什差別 也跟鐵幕一樣 @@@ 日本放送協會（NHK）在2009年撥出的特別節目中，曾報導有關二次大戰前日本殖民台灣時的情景，並將原住民參加倫敦英日博覽會的照片標示為「人間動物園」，引發當事者女兒不滿，並以名譽受損為由，向NHK提起索賠訴訟。22日，日本最高法院裁定毀謗罪不成立。 https://www.thenewslens.com/article/35093 人類動物園 人類動物園（Human zoos）也稱為人類學博覽會（ethnological expositions），是殖民地公開展示人類的一種做法，通常是在所謂的「自然」或「原始」狀態下展示。[4][5] 之後發展成獨立的展示，強調展品不如西方文化，並進一步為其被征服提供理由。[6] 這類展示曾在多個殖民地展覽和動物園的臨時展覽中出現...

1945日帝遗民情结與1949中華遺民？ 鄉愁 ：余光中 小時候， 鄉愁是一枚小小的郵票， 我在這頭， 母親在那頭。 長大後， 鄉愁是一張窄窄的船票， 我在這頭， 新娘在那頭。 後來啊， 鄉愁是一方矮矮的墳墓， 我在外頭， 母親在裡頭。 而現在 鄉愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭 <<遺民的國愁>> 光復啊， 國愁是一艘滿滿的引揚， 皇民在這頭， 天皇在那頭。 反攻啊， 國愁是一身綠綠的軍裝， 總統在這頭， 主席在那頭。 獨立啊， 國愁是一片茫茫的旗海， 戰爭在這頭。 和平在哪頭？ @@@ 故鄉的雲：文章 天邊飄過 故鄉的雲 它不停的向我召喚 當身邊的微風輕輕吹起 有個聲音 在對我呼喚 歸來吧 歸來喲 浪跡天涯的遊子 歸來吧 歸來喲 別再四處飄泊 我已是滿懷疲憊 眼裡是酸楚的淚 那故鄉的風 和故鄉的雲 為我抹去創痕 我曾經豪情萬丈 歸來卻空空的行囊 那故鄉的風 和故鄉的雲 為我撫平創傷 歸來吧 歸來喲 浪跡天涯的遊子 歸來吧 歸來喲 我已厭倦飄泊 我已是滿懷疲憊 眼裡是酸楚的淚 那故鄉的風 和故鄉的雲 為我抹去創痕 我曾經豪情萬丈 歸來卻空空的行囊 那故鄉的風和故鄉的雲 為我撫平創傷 那故鄉的風和故鄉的雲 為我撫平創傷 @@@ 1895日本皇民打敗1949中華遺民 1949中華遺民目前是過街老鼠 風水輪流轉 堂堂正正的台灣人：有罪變無罪 堂堂正正的中國人：無罪變有罪 @@@ 憲法並不是一份神奇的文件， 它不會阻止壞人或無知的人當選公職， 也不會阻止制定違憲的法律， 也不會阻止因為恐懼而做出糟糕的統治。 更不會阻止大花瓶做出廁所的解釋與判決。 唯一能保護憲法所規定的權利和憲法本身作為法律基礎的， 是那些站起來反抗這種侵犯行為的人。 #### 蔣再次扶案寫下他簡短但十分坦誠的分析，檢討一度強大的政府何以潰敗。這一次，他沒有責怪馬歇爾或美國。他說：「此次失敗之最大原因，乃在於新制度未能適合現在之國情與需要，而且並未成熟與建立，而舊制度已放棄崩潰，在此新舊交接緊要危急之一刻，而所恃以建國救民之基本條件完全失去。」他再度暗示致命之失是他領導的黨、軍不團結、分裂、無紀律，還有他本身未能建立一個現代化、有效率的組織。他的結論是「今後立國建軍，以確立制度為最重要」。 蔣從來沒從國家偷錢，也沒有私有的金庫。為了支應他遷到臺灣之前的開銷，他向陳立夫主持的...