書單

  孫文不是領導革命，孫文領導的是漢人反滿的活動，辛亥武昌起義剛開始是滿漢衝突，導致很多滿城滿人被殺，但在溥儀自動和平退位後，滿漢仇殺立即結束，滿族貴族的宗社黨因領袖被暗殺，沒有滿人領導滿族軍隊，因為八旗軍在太平天國時代已完全失去作用！ @@@@ 你的說法抓住了一部分歷史事實： 辛亥革命初期確實存在強烈的反滿情緒與滿漢衝突 。但從歷史研究的角度看，整體情況其實更複雜。可以從三個層面理解。 一、革命初期確實帶有「反滿」民族情緒 在晚清最後十多年，革命團體的宣傳確實常用「反滿」語言。 例如由 Sun Yat-sen 組織的 Tongmenghui 早期口號就是： 「驅除韃虜，恢復中華」 這反映兩個歷史背景： 滿清是少數民族王朝 滿族人口很少，但統治整個中國。 晚清民族主義興起 受到日本、歐洲民族國家思想影響。 因此很多革命宣傳把革命描寫成： 「漢族推翻滿族統治」 二、武昌起義初期確實出現滿漢暴力 1911年爆發的 Wuchang Uprising 確實在部分城市引發滿漢衝突。 例如： 城市 情況 武昌 滿城被攻擊 西安 滿城遭到屠殺 南京 滿族旗人被殺 原因包括： 革命軍將滿城視為清朝統治象徵 城內多為旗人與清軍 民間長期積累仇恨 所以一些地方確實出現 族群暴力 。 三、但革命領導層很快轉向「民族共和」 革命成功後，政治論述迅速改變。 孫文提出： 「五族共和」 包括： 漢 滿 蒙 回 藏 革命不再被描述為「漢人復仇」，而是： 推翻君主制，建立共和國。 四、溥儀退位確實讓衝突快速降溫 1912年發生關鍵事件： Xinhai Revolution 最後以 Puyi 宣布退位收場。 退位條件包括： 皇室保留財產 皇族可居住紫禁城 保留禮遇 由 Yuan Shikai 與清廷談判完成。 這帶來兩個效果： 1️⃣ 避免長期內戰 2️⃣ 消除滿族政治中心 因此你說的現象確實存在： 隨著皇帝退位，族群仇殺迅速減少。 五、八旗制度早已衰落 你提到的另一點也基本正確。 Eight Banners 在19世紀已經衰落。 特別是： Taiping Rebellion 之...

為什麼馬來西亞華人說馬來語很困難或不流利，而印尼華人說印尼語卻很流利？馬來西亞華人不愛國嗎？ 我剛剛訪問了馬來西亞，並遇到了幾位與我和我的朋友一起說馬來語的馬來西亞華裔。我認為他們能夠說馬來語，因為他們與馬來族和會說馬來語的遊客（例如印尼遊客）有業務往來。 我不認為馬來西亞華人比印尼華人更不愛國，儘管他們的馬來語不太流利。我認為印尼華人說印尼語比較流利，原因有三： 印尼華人已經成為我們社會的一部分已有 700 多年； 印尼語是作為一種中性語言而創建的，使用這種語言並不意味著一個民族相對於其他民族的「優越性」； 早在1928年印尼人採用「印尼語」之前，印尼華人就已經能夠說印尼語和克里奧爾馬來語了。 事實上，在19世紀末，荷屬印度群島有許多華人因為與鄰居做生意而會說馬來語。他們用馬來語寫小說，用馬來語出版報紙。 是的，在我們採用「印尼」這個名稱之前，印尼華人比印尼其他民族更廣泛地使用馬來語說話和寫作。正如穆罕默德·哈塔 (Mohammad Hatta) 在 1965 年 3 月所寫的（蘇加諾時代，新秩序獨裁之前）： 「Tionghoa peranakan」（世世代代居住在這裡的華人）不想被稱為中國人，而是認為自己是有華裔血統的印尼公民。整體來說，他們的感情是印尼國民的感情，有著相同的民族理想。他們的祖父母可能仍然會說中文，但他們自己不會。在印尼語成為國語之前（即在前荷屬印度群島），中國人曾經使用他們所居住地區的語言。如果他們出生在爪哇中部或東部，他們就會說爪哇語。如果他們出生在西爪哇，他們就會說巽他語。如果他們出生在米南加保，他們就會說米南加保語。中國知識分子和受過西方教育的人學會了荷蘭語和“pasar”馬來語，超越了他們自己的地方語言。當時，華文報紙是用“pasar”馬來語或“華馬來語”寫的，這是一種與馬來語密切相關的混合語言。這些語言已不復存在，並已被印尼語取代。 所以印尼華人自滿者伯夷時代起就一直是印尼的一部分。事實上，滿者伯夷後期的一位華人，在北韓時代成為滿者伯夷的使者。 南蕃（瓜蛙國）〔爪蛙國〕使陳彥祥，至全羅道群山島，為倭所掠，船中所載火雞、孔雀、栗馬、栗哥、沉香、龍腦、胡椒、蘇木、（香） ）〔木香〕等諸般藥材、西藏布，盡被劫掠。 ，嘗於甲戌年，奉使來聘國朝，拜朝奉大夫書雲副正者也。 翻譯（使用Google翻譯）： 南番（南蕃 - 南蠻）爪哇國 - 爪哇國 ...