👄👄投稿：寧與家奴外人，不與家人---合法要飯真香，當乞丐是光榮的
寧與家奴外人，不與家人--- 合法要飯真香，當乞丐是光榮的 一、家人做功德，家奴外人 要飯幫 英國心理學家諾曼·F·狄克遜（Norman F. Dixon）在其經典著作《論軍事無能的心理學》中指出：軍事無能往往與智力高低無關，而是源自制度僵化、團體思維、反智主義、威權性格、缺乏同情心，以及反陰柔的肌肉崇拜、熱愛正面攻擊而厭惡防禦等心理與文化因素。這些看似抽象的特質，一旦主導軍隊文化，便可能在關鍵時刻釀成災難。 台灣今日面對的治國危機，恰恰不是「有沒有武器」、也不是「有沒有美援」，而是領導心態與治國文化的深層無能。這種無能，正以一種「要飯主義」的形式，悄然侵蝕國軍的戰鬥意志與國家防衛的根本基礎。 在兩蔣時代，為了「反攻大陸」的明確戰略目標，台灣實施了軍國主義，提倡克難英雄。國家將資源高度集中於國防，全民服從國家機器，犧牲個人自由與經濟發展，只為打造一支隨時能打仗的武力。那個時代的領導者至少還相信一個基本前提： 沒有國，哪有家。 老蔣用鐵腕與紀律，構築起一個以戰鬥意志為核心的國防文化。 然而，如今的民進黨政府，打著「台獨抗中」的旗號，卻逐漸走向一套稱之為「要飯主義」 的路線。 這套「要飯主義」的核心概念，用聶永真的話來總結再貼切不過：「合法的飯真香。」 於是，我們看到一個荒謬的「寧與家奴外人，不與家人」的畫面，要飯的成為家奴，賣命賣肝的家人甚至比外人還不如。 家奴（特定得標廠商、政治側翼）腦滿腸肥； 家人（賣命的國軍、賣肝的護士、出錢的地方政府）面黃肌瘦。 在民進黨眼裡，誰是家奴？外人？誰是家人呢？ 家奴合法要飯真香： 民進黨立委伍麗華的助理、饒舌歌手楊舒雅，於 2025 年 2 月在青年部影片中稱「合法的飯（政府補助）你不要嗎？」、「我本來就是要來要飯的」 監院490萬LOGO掀熱議，聶永真發文：合法的飯真香 文化部補助70萬的樂團，文化部長李遠卻「我不願意唸」出補助的歌詞「我要X狗的O眼」。 政府砸1.5億補助九把刀拍《功夫》僅回本1000萬，九把刀投報率真好。堪稱要飯幫一把手。 ....... 外人合法要飯真香： 台灣250億元投資大禮包？史國媒體曝光具體清單、千名移工來台，完全不顧彰化基督教醫元海外醫療中心統計：史國約有40%的人口感染愛滋病毒，因而平均壽命下降至32歲，每四個史瓦帝尼人中，僅一人可活到40歲，該國的愛滋病毒感染率率居世界之冠 (38....