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法兰克福在《论扯淡》里, 劈头就是一句结论: 在我们的文化里,最突出的特征之一就是: 有太多的人在“扯淡”。 虽说扯淡无处不在,却没有一种学说,一个理论来剖析他,他的主旨不在于提供一个理论模型来解析扯淡,而是探讨现今社会何以充斥着 言不由衷的扯淡。 文中,作者以哲学的辨证方式,开宗明义地区别了“扯淡”与“说谎”。 扯淡不是说谎,却是真理最大的敌人。 因为说谎的人知道何者为真,却讲的是假话。 而扯淡的人既不关心何者为真,也不关心何者为假,只在乎自身利益。 这种认为无论事实真相如何都没有差别的态度,就是扯淡的本质。 法兰克福在书中将矛头直指当今社会,他指出,扯淡之所以充斥我们的社会, 与当代民主社会和市场经济里的种种扭曲不无干系, 它助长了扯淡的膨胀, 特别是在政治、道德和宗教等分配权益的关键领域, 在那里既难以有真伪的辨别,而追求真伪辨别又有风险和麻烦。 靠扯淡来搪塞、敷衍、扭曲、误导遂成为权宜之计,更有蔚为主流的趋势。 論真實 = On truth Lun zhen shi = On truth  哈里.法蘭克福(Harry G. Frankfurt) 八旗文化出版 遠足文化事業股份有限公司發行 Ba qi wen hua chu ban Yuan zu wen hua shi ye gu fen you xian gong si fa xing, Alpha (Taipei, Taiwan), Chu ban, Xinbei Shi, 2020 Chinese [zh] · Traditional Chinese [zh-Hant] · EPUB · 0.2MB · 2020 · 📘 Book (non-fiction) · 🚀/lgli/zlib · Save · 178 · 1 description 哲學上的大哉問:我們真能分辨真假嗎?  又,為什麼在意真假這麼重要? 哲學大師法蘭克福引用史賓諾莎的話回答我們:  人們無法不愛真實。 忽視真實的人,就是忽視自己生命的人。  哈里•法蘭克福(Harry G.Frankfurt)繼上本暢銷書《放屁》(On Bullshit) 提出胡說、屁話和虛假的理論後, 開始處理更重要的事物:真實。  在《論真實》中,法蘭克福探討《放屁》未深究的...

法兰克福在《论扯淡》里,劈头就是一句结论: 在我们的文化里,最突出的特征之一就是: 有太多的人在“扯淡”。 虽说扯淡无处不在,却没有一种学说,一个理论来剖析他,他的主旨不在于提供一个理论模型来解析扯淡,而是探讨现今社会何以充斥着言不由衷的扯淡。 文中,作者以哲学的辨证方式,开宗明义地区别了“扯淡”与“说谎”。 扯淡不是说谎,却是真理最大的敌人。 因为说谎的人知道何者为真,却讲的是假话。 而扯淡的人既不关心何者为真,也不关心何者为假,只在乎自身利益。 这种认为无论事实真相如何都没有差别的态度,就是扯淡的本质。 法兰克福在书中将矛头直指当今社会,他指出,扯淡之所以充斥我们的社会,与当代民主社会和市场经济里的种种扭曲不无干系,它助长了扯淡的膨胀,特别是在政治、道德和宗教等分配权益的关键领域,在那里既难以有真伪的辨别,而追求真伪辨别又有风险和麻烦。 靠扯淡来搪塞、敷衍、扭曲、误导遂成为权宜之计,更有蔚为主流的趋势。 什麼時候胡說八道才是真正的胡說八道？ 卡西姆·卡薩姆 2026年5月26日 🥰🥰🥰🥰🥰🥰🥰 何時才算是真正的「胡扯」？ 作者：夸西姆·卡薩姆 對哲學家哈里·法蘭克福而言， 胡扯（bullshit）的本質不在於欺騙的意圖， 而在於「對事物真實情況的漠不關心 」。 但這是否就意味著胡扯比謊言更惡劣？ 我們每個人，難道不都有時會胡扯嗎？ 在2019年12月的英國大選競選期間，鮑里斯·強森告訴選民： 「我們與歐盟達成了一項協議，隨時可以啟動，就像從烤箱裡拿出來一樣……你只需放進微波爐加熱就行了。」 結果，英國直到2021年1月底才正式 脫離歐盟 。 脫歐協議遠非「 烤箱-ready」 ，而是花了一整年才最終敲定。 強森的「烤箱-ready」說法只是單純的謊言嗎？ 許多人認為是，但還有另一種可能： 他並非說謊，而是在胡扯。 說謊意味著斷言自己認為是假的命題。 根據哈里·法蘭克福的觀點， 「 胡扯者可能不會欺騙我們，甚至無意欺騙我們，無論是關於事實本身，還是關於他如何看待這些事實。」 事實上，胡扯者所斷言的內容甚至可能是真的。 胡扯的本質在於「對事物真實情況的漠不關心」。 胡扯者既不站在真理一邊，也不像說謊者那樣站在虛假一邊。 他的目光根本不在事實之上，而他隱藏的正是關於自身的這個真相。 法蘭克福於2023年去世，他認為川普總統符合他定...