Posted on 05/10/2013 by 黑白子
演說1310B
吉田松陰— 幕末大思想家
黑白子 開講
今年八月十三日，日本「終戰紀念日」來臨前兩天，日揆 安倍晉三低調前赴山口縣萩市參拜了「松陰神社」。 此舉，立時遭到中國官方媒體抨彈，指神社內供奉的吉田松陰，「對日本軍國主義思想的形成有較大影響」，暗示安倍的參拜，是為軍國主義招魂。
吉田松陰（1830–1859），這位已經物故一百五十多年的長州藩武士；日本幕末時期的兵法家、思想家、教育家。究竟是何許人也？
在介紹松陰之前，請先看看下列一串名字— 高杉晉作、久坂玄瑞、木戶孝允、伊藤博文、山縣有朋……
就算讀者對日本近代史興趣缺缺，恐怕也會知道 伊藤博文是日本的第一任內閣總理大臣（首相）。 沒錯，上述這批揭櫫倒幕，推動維新，以及部分在後來的明治政府中呼風喚雨的大人物，均出自松陰門下。
松陰生於文政十三年，父親 杉百合之助是長州藩的下級藩士，年俸二十六石，僅足糊口，生活困苦。 於是乎，杉家的次男在五歲入嗣吉田家成為養子，易名吉田寅次郎。翌年，因叔父 吉田大助 早逝，改而過繼叔父家，傳習「山鹿流」兵法，並承襲長州藩的兵學教習一職，俸祿五十七石。 接任兵學教習後，松陰追隨另一位叔父 玉木文之進 深詣山鹿流。
天保十一年（1840），松陰以十一歲幼齡，向藩主 毛利敬親講解《武教全書》。自此，即被目為長州藩的兵學奇才。
與此同時，一場影響近世極為深遠的戰爭在亞洲爆發—- 第一次鴉片戰爭。這場歷時兩年的中英之戰，以天朝上國不敵遠征夷軍告一段落。 清廷之敗，神州震動，餘波衝擊東瀛，驚醒了學習華夏文化千年的倭人，使他們明白到，欲圖立足於世界，必須志切上進，棄舊習新。而吉田松陰，就是其中一名先行者。
松陰是在弘化二年（1845），自兵學老師 山田亦介的口中，得知中國在鴉片戰爭落敗。他在〈戊午（1858）幽室文稿〉中寫道：「十四年前，僕年甫十六，謁先生於含章齋。先生一見，招僕謂曰：『近時歐夷日盛，侵蝕東洋。印度先蒙其毒，而滿清繼受其辱。餘焰未熄，朵頤琉球而突來崎奧。天下人士，方痛心疾首，以防禦為急務。』」
「年甫十六」的松陰，起初對英人的觀感，僅停留在不值一哂的層面之上：「當時，僕不自推度，慨然而自任。謂時宗、秀吉誠不易及，然義律、伯麥（鴉片戰爭時英艦隊司令官）、馬里遜（傳教士）乃陋夷之小才也，何足與之校耶？」
不過，在與老師山田亦介對談後沒多久，松陰展讀了 箕作省吾迻譯的《坤輿圖識》。此書不單是一部世界地理書，亦包羅了鴉片戰爭的情報和許多世界知識。作為一本「知彼之書」，它又著力介紹「歐洲列強的殖民地及軍事力量」。 朱子學者、昌平黌教官 古賀侗庵在序言中再三提醒國人，萬勿重蹈中國的覆轍：「滿清，地大於歐羅巴全州，富強莫與為比。 然其侈然自大，不務外攘。邇者，因鴉片之禁，與英夷構怨，大為所催破，納金乞和才自免。此覆車之灼灼可鑒者也。……昔至大之邦也，殲為墟厲者，古雄強無敵之國也。而五大洲之浩浩，大都為泰西所吞噬。」
足不出長州藩的年輕兵學奇才， 漸漸覺悟到自己原來是坐井觀天。他的內心深處，不期然湧起一股極大的危機感，迫使他潛思日本的海防問題，並且關注世界局勢的演變。
一場本可視為「事不關己」的中英鴉片戰爭，驚醒了東亞一個蕞爾小國。只有十六、七歲的松陰，放棄了前半生所學，轉而尋求防禦「海賊」的有用學問。十九歲那年，松陰獲任命為藩校明倫館師範。翌年，得到幕府許可，前往九州遊學。這一次九州之旅，澈底將松陰身上最後一丁點武士特有的「華夷意識」，沖刷得一乾二淨。
嘉永三年（1850），松陰結束九州之行後，把遊學過程記錄在《西遊日記》。他前赴了當時日本唯一對外開放的口岸長崎，登上荷蘭和中國的船隻參觀，又觀看西洋炮術的實彈演習。 此外，於平戶又接觸到大量記載鴉片戰爭及西方先進軍事技術的書籍。 松陰抄錄了很多筆記，包括記下魏源在《聖武記》中提出，「以夷之長技以制夷」這一方針。*** 魏源是林則徐好友，他認為鴉片戰爭之敗，「中華思想」罪莫大焉。松陰對書中指：「徒知侈張中華，未睹寰瀛之大。」最感共鳴。
返回長州不久，松陰受命陪同藩主赴江戶城覲見第十二代征夷大將軍 德川家慶。時年二十二歲的松陰，趁此逗留江戶良機，拜在 佐久間象山門下。
佐久間象山（1811–1864）幕末著名思想家、洋學家，晚年提倡「和魂洋才」，主張「公武合體」和「開國論」。1842年鴉片戰爭結束，象山得悉「聖賢之國」屈服於英夷船堅炮利後，立時上書有名的〈海防八策〉予本藩主君松代藩主 真田幸貫。 象山認為，對外危機不是德川家一家之危機，而是天下、民族之危機。
1853年，美國水師提督 佩里率領黑船艦隊***，打開閉鎖多年的日本國門。 並定下以一年為限，德川幕府必須答允開國要求。
松陰朝夕所擔憂之事，終於發生。身為一名兵法家，他深明知己知彼的道理。要知彼，最簡單有效的方法，就是親赴泰西，一探虛實。
1854年初，松陰乘佩里重臨日本之隙，與同藩藩士 金子重輔，從伊豆半島南端乘小船潛入美艦，意圖偷渡出國。 不過松陰的行蹤，旋即被艦上美兵發現。佩里不願多生事端，立刻遣送二人回岸。 松陰自忖偷上黑艦一事無法遮瞞，遂與重輔一同向幕府自首。同年十月，二人被押回長州服刑。
監禁期間，松陰向獄中同囚的十一名武士，講授《孟子》，開始他的講學生涯。服刑十四個月，松陰改為家中軟禁。他繼承了叔父 玉木文之進的「松下村塾」繼續授徒，之前提到的一班幕末維新的菁英，都是這段時候成為松陰學生的。
安政五年（1858），幕府大老 井伊直弼在沒有孝明天皇敕許的情況下，私自與美國簽訂「日米修好通商條約」。京都朝廷大為不滿，孝明天皇更史無前例地向水戶藩下達〈戊午密敕〉，呼籲鏟除無視武家秩序的井伊直弼。
手段強硬的井伊，一方面逼令水戶藩交出密敕，同時派遣老中 間部詮勝上京，搜捕反抗幕府之士。
遠在長州藩的松陰儘管被軟禁家中，但通過遍佈各地門生所提供的線報，清楚掌握住局勢發展。 松陰計劃刺殺間部詮勝，又敦促本藩起兵討幕。只可借長州藩當時無意與幕府正面為敵，安政五年十二月以蠱惑人心罪名拘捕了松陰。
這次由井伊直弼主導，鎮壓異己的行動，史稱「安政大獄」。**** 吉田松陰在1859年問斬，終年二十九歲。
何以吉田松陰會遭指責「對日本軍國主義思想的形成有較大影響」呢？
1854年松陰被拘禁於長州藩獄中的一年多時間裏，逐漸思索出一套藉海外發展以擴大日本防衛線，據有戰略優勢，以解決西夷覬覦皇國危機的「海外發展論」。
松陰於獄中撰寫《幽囚錄》論保國之道云：「今急修武備，艦粗具、砲略足，則宜開墾蝦夷，封建諸侯，乘間奪取堪察加、鄂霍次克。諭琉球，朝覲會同，比內諸侯。責朝鮮納質奉貢如古盛時。北割滿洲之地，南收台灣、呂宋諸島，漸示進取之勢，然後愛民養士，慎守邊圍，則可謂善保國矣。」
幕末年間，提出發展海外，甚至明確表示南進的經世家，當然不止松陰一人。在他之前，就有 林子平、本多利明、會澤正志齋、佐藤信淵等較為著名者。而松陰的影響力之所以能超邁前人，或多或少是因為他門下生徒，俱是日後維新史上舉足輕重的人物。再加上他殞身「安政大獄」之時正值英年。這一切，都為他短暫的人生，平添了幾分傳奇、幾分浪漫。
カ）遠矣殊不知夷
カ）當今急
カ）為堅高諸國摸倣城制遂大變北條山鹿諸家出更論城郭陰陽之
丁至于我邦時江都人或曰近世海外有三傑而
