Edward Rhoads出生并成长于广州岭南大学康乐园（即今日中山大学南校区），取个中文名叫“路康乐”。或许出于这份中国缘，他回美之后做起中国史研究，成绩斐然，成为汉学中坚之一，其代表作即是这部《满与汉：清末民初的族群关系与政治权力（1861-1928）》。与时下美国汉学中借用新出社会科学理论“装饰”史学研究不同，路康乐走的是实证史学的路子。读完全书，你没有看到一个时髦的新术语，真正做到了“让史料本身说话”。
八旗出路安置、經費、外國駐軍
导言
第一章隔离与不平等
反满缘由
满人七宗罪
满人和旗人
隔離
不平等
两种人,两种文化
甲午战争之后的改革尝试
結語
第二章慈禧太后和“特权制度”
政变中惊醒
满汉关系的变化
军事和警政改革
教育改革
政治改革和1907年政治风暴
恩铭被刺及其反响
结语
第三章
载沣和“满人权势”
慈禧太后的最后岁月
犹豫与退却
军事和政治的集权化
资政院之争
结语
第四章
辛亥革命
清廷的军事反应
清廷的政治反应
反满暴行
南北和谈
退位及其条件
结语
第五章
辛亥之后的皇室和满人
民国初年的皇室
民国初年的满人
1928年后的皇室和满人
结语
结语
参考文献
索引
年表
- 1368-1644明朝
- 1559- 1626努爾哈赤在16世紀90年代統一女真部落
- 1592-1643皇太極
- 1615努爾哈赤創立了八旗制度
- 1635年皇太極將女真其更名為「滿洲」。
- 1636年皇 太极在训令手下官员,讲到文化适应的危险,他训诫众人 要注意第15代女真皇帝金世宗(1161-1190年在位)的警示,吸 取金朝灭亡的教训:
- 1644年滿族入主中 原、建立清朝的过程中发挥了很大作用,随后旗人又作为职业军人驻 防于全国各地。
- 1644- 1911清朝
- 1654年,一名前明官员陈名夏声称他不赞成剃发,主张回归明朝 的发式,顺治皇帝马上以叛逆罪将他处死(陈名夏也被指控贪污腐 败)。
- 1673年三藩叛乱发生时,八旗军队(包括汉军八旗)几 乎不能参战,满人统治者只好利用绿营军队。
- 1750年代平定准噶尔之乱时,八旗士兵是最后一次作为主力 军出现。
- 1768年,浙江和江苏发生了“剪辫”案。乾隆皇帝于是重申 “剃发令”,称剃发留辫是立朝根本。
- 1796-1804镇压白莲教的战争中(1796-1804), 旗兵已经不再是主力。
- 1799年,嘉庆 皇帝任命他哥哥成亲王永瑆(1752-1823)为军机大臣,但随后 又取消了这一任命,他宣称让亲王到军机处任职“与国家定制未 符”。[
- 1820年嘉庆皇帝命令吉林的旗兵 在狩猎时不用火枪,而代之以祖传的弓和箭。
- 1820年開始至1828年止張格爾之亂由白山派和卓張格爾率眾在新疆南部發動的叛亂。叛亂延續八年之久，喀什噶爾、英吉沙爾、葉爾羌、和闐等城一度被攻陷。整個過程中浩罕出動軍隊逾萬人支持張格爾。最終被清朝所平定。
- 1821年所有的 皇家狩猎活动到全部结束,
- 1842年第一次鴉片戰爭後，各通商口岸實行領事報關制，外國領事開始直接參與中國海關業務。
- 1846年，英國領事巴富爾以報關納稅不便為由，誘使上海道台宮慕久在英租界內特設為外商辦理報結關的「新關」，時稱「江海北關」。
- 1851-1864太平天國革命,
- 1851年9月，上海道台委任英國人尼古拉斯·貝利斯擔任海關港務長，成為外國人進入中國海關的開端。
- 1852年荣禄(1836-1903)的父親在镇压太平天国运动中阵 亡,他于是获荫,就是以 “荫生”身份开始仕途的。并开始在工部担任主事,直到1898年他成为军 机大臣,达到职位的顶峰。
- 1853年3月,南京的驻防旗军连续13天抗击太平 军,当最后南京被占领时,旗人为抵抗付出了巨大代价。
- 1853年3月，太平军包围南京，仅7日，就攻下了南京城。城内自江宁将军祥厚以下的旗人男女老幼大约有4万多人，统统被杀，一个不剩。
- 1853年9月，上海爆發小刀會起義，英國領事阿禮國乘機派兵占領海關，江海北關陷入癱瘓狀態。
- 1854年7月，由英、美、法三國領事提名的上海稅務管理委員會成立，隨後由其主持的江海新關成立，這是第一個由外國人管理的中國海關。
- 1860年闖關東：在关东局部驰禁放荒，
- 1860年5月，李秀成自统数万太平军东征苏常地区，仅仅用了一个多月时间，除上海之外，苏南所有地区尽为太平军攻克，而这些地区的旗人，则全部被屠杀。
- 1860年杭州,旗兵部队被太平军围 攻两个月,困守孤城,最终在一年之后投降。
- 1861年1月，清政府總理各國事務衙門領銜大臣奕訢任命英國人李泰國為海關總稅務司，統轄全國洋關事務。6月羅伯特·赫德代理總稅務司，繼續開辦了粵海新關、潮海新關、鎮江、浙海、天津、閩海、廈門、漢口、九江等洋關。
- 1861年12月29日，李秀成率领太平军，攻克杭州，直下满城，冲进满城的将士将旗兵全部砍光，共杀死旗人驻杭州的万余名满人旗兵等等。
- 1861年—1894年，洋務運動持續30餘年，歷經同治光緒二朝，由慈安、慈禧兩宮太后所主導推動，在皇權之背景下發生。
- 1861年恭亲王奕诉被任命为军机处大臣，朝廷强化皇 权的长期努力始于此。
- 1861年1月11日，恭親王奕訢與文祥上奏《統籌全局酌擬善後章程》，即提出要設立新的外交機構來處理新的外交事務。於是在3月11日正式成立（中華民國成立後，外交部以3月11日作為部慶），位置在北京東堂子胡同，總理各國事務衙門是自強運動中最早成立的一個機構。
- 1861年冬[1]神機營是清朝政府於咸豐十一年建立的禁衛軍，由步兵統領文祥創立[2]，其兵員由八旗驍騎營、前鋒營等各營遴選精兵組成[3]。
- 1862年建立的神机 营和昆明湖水军学堂(1888年建立)都是从驻京八旗中选拔人员。
- 1862年建立同文馆于北京,两年后分设于广州，招募的大部 分学生也都是当地的八旗子弟。
- 1862-1894年间,三年一次的会试共选拔出 4457名进士,其中旗人为242人,约占5.4%。这个数字大大高 于旗人在全国总人口中的比例。
- 1862年京师同文 馆开始招收旗人学员学习欧洲语言时,是否掌握满文成为录取的先 决条件。
- 1863年起,木兰围场也开放为 耕地。
- 1863年，在上海成立總稅務司署。
- 1864年曾国藩重新占领南京时,太平天国的成员也遭 到了同样残忍的待遇。
- 1865年，總稅務司署遷至北京。
- 1865年一项关于满人可以自由 “出旗”的谕令颁布后,“满人与汉人之间最后的重要隔离也基本 被消除了”？
- 1865年至1867年間，浩罕權臣阿古柏率領浩罕軍隊消滅了天山以南各地的割據政權，在新疆南部建立了哲德沙爾汗國。同治十年（1871年），俄羅斯藉口「代收」，派兵侵佔伊犁。光緒元年（1875年），清廷命陝甘總督左宗棠督辦新疆軍務。次年，清軍西征，收復迪化一帶。光緒三年（1877年），清軍消滅阿古柏政權，收復了除伊犁外的新疆全境，持續10餘年的新疆叛亂最終結束。
- 1868-1936章炳 麟是義和團運動後的最初幾年,最直言不諱的反滿批評家
- 1874年初，15岁的袁世凯被堂叔袁保恒翰林接去北京，继续其科举教育的“帖括之学”（习作八股文）。在亲丧“服阙”（三年）之后，袁世凯在堂叔袁保恒严厉的管教之下，以“监生”（捐来的秀才）身分回开封参加“乡试”而落第。三年后再考，还是落第。袁保恒自己是科甲出身，乃鼓励其侄再接再厉，然世凯自知久困科场之非计，在此期间，他已与于氏夫人结婚，就永别科闱，另寻出路了。
- 1875 年是东北,吉林和黑龙江最后一次的年度狩猎活动。
- 1875年任命、1877年正式到伦敦上任的驻英公使郭嵩焘，以后又派出了驻美国、日本、法国、德国、俄国等国的公使。
- 1875-1905陳天華是義和團運動後的最初幾年,最直言不諱的反滿批評家，著有《猛回头》、《警 世钟》两本小册子。
- 1876年日本武士阶层被废除时,明治政府花了两亿日元。
- 1885-1905邹容是義和團運動後的最初幾年,最直言不諱的反滿批評家
- 1885年，有一位御史谢祖源上奏，批评以往出使人员大多非科举正途出身，素质较差，对外国调查研究也不够，建议选拔一批文化修养较高的中央各部官员出国游历，可为国家培养外交和洋务人才。
- 1887年清政府派遣一批海外游历使集体出洋、周游世界之举。在蒲安臣使团出洋二十年之后，这批晚清官员的集体出洋，又跨出了近代中国人走向世界新的一步，至少打破了好几项历史记录。
- 1889 年光绪皇帝开始亲政
- 1894-1895中日甲午戰爭。
- 1895年末,甲午战后的维新派在新科进士康有为的带领下, 以“学会”为名,在北京组织了政治社团“强学会”。
- 1896年8月 康有为还在上海出版了政治刊物《时务报》。
- 1896年夏天,姜叔子在林乐知(Young J. Allen)创办的《万国公报》上发表了一篇短文,斗胆建议废除 满式官服。姜叔子指出,正是由于彼得大帝下令改革国家服饰, 与欧洲其他国家保持一致,俄国才开始强大。日本的明治天皇也 是效仿彼得大帝的改革,取得了同样的效果。
- 1897年5月,寿富在《时务 报》上发表了题为《与八旗诸君子陈说时局大势启》的文章。指出,如果现在的朝廷能改革维新,八旗将延续自 己的贵族统治。当然,其中暗示的是,如果中国被瓜分,清朝灭 亡,旗人就将失去自身的特权地位。寿富和康有为在 北京组建“知耻学会”,其目的是唤起民众对于中国被日本打败的 “知耻”意识。
- 1897年闖關東全部开禁，
- 1897年12月18日,在 德国人夺取山东的胶州湾之后,光绪皇帝发布谕旨,要求所有了 解军事事务的官员均可上书提出建议。
- 1898年6月 11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布维新变法,拉开了 百日维新的序幕。
- 1898年6月11日 – 1898年9月21日戊戌變法。
- 1898 年,康有为上呈给朝廷一部论述明治维新的《日本变政考》,暗示 朝廷应当效法日本统治者实行变法。和姜叔子不同,康不仅提出 改变服饰,还建议改变发式。
- 1898年9月5日 张元济(1867-1959)的奏折中。张元济祖籍浙江,1892年中进 士,1897年在北京创办了通艺学堂,当时张元济刚刚在总理衙门 任章京。在奏折中,张元济提出了五个方面的改革建议,其中第 二个方面就是“融满汉之见”,这样中国就可以统一为一个整体, 共同反抗列强的入侵。张元济在他的奏折中提出了六条改革 措施。[175]
- 1898年9月14 日的一份重要诏书。袁昶显然在奏折中提出了令人头疼的八旗生 计问题,提醒皇帝注意到旗人人口的增加,并把旗人的困顿归咎 于禁止旗人从事商贸的禁令。
- 1898年,在老舍的历史剧《茶馆》中,剧中的第一幕是刚刚结束百日维新后的北京,一名旗人向旁人解释说,变法 就是要“停发钱粮,自谋生计”。[177]
- 1898年12月23日(光緒二十四年）-1901年12月21日(光緒二十七年）清议报不是要提高中国民众的社会意识 水平,或者改变清廷的专制制度,而是要“平满汉之界”
- 1898年《清議報》的評論裡,使用了「支那」或「支那人」一詞,這是「Shina」的漢語讀音,該詞是日本明治時期對中國最普遍的稱呼
- 1898年慈禧太后在所铲除的政治牺牲品几乎都 是汉人。这一情形使得谣言四起,称慈禧太后的朝廷是“内满外 汉”,对此,慈禧太后在10月8日的上谕中坚决予以了否认。
- 1898年11月,当奕劻和他属下提交了一份关 于重新安置京师旗人的奏折时,慈禧太后赞赏他们考虑周全,但 声称还需要了解更多的情况才能实行。
- 1898年12月,她同意了军机大臣荣禄 “饬募万人,驻防京畿”的奏请,这就是主要由旗人组成的“武卫中 军”。慈禧太后鼓励驻京 八旗进一步加强军事现代化。
- 1899年，中國第一個租借地海關膠海關設立，由租借國德國全面控制。
- 1899年6月,慈禧太后推荐载漪(端亲王,1856-1922)组织 了“虎神营”,也有万人之众,其士兵全部是京师旗人。
- 1899-1900年排外的義和團運動
- 1900年1月,载漪的长子溥儁(1886-1929) 被立为同治皇帝的皇位继承人(同治皇帝在1875年驾崩,没有留下子嗣), 绪皇帝之嗣。
- 1900年6月20日,在经过 一系列的廷议之后,慈禧太后正式向列强宣战。
- 1900年俄國佔領滿洲里,中國似乎已經處於被外國列強瓜 分的邊緣。
- 1900年夏天,章炳麟才真正成為一個革命家。當時,由於對慈 禧太后錯誤處置義和團運動感到憂慮,章炳麟首次公開對滿人發 起了攻擊。
- 1900年梁啟超在一篇文章中引述的剛毅(1837-1900)的——則論斷————————剛毅是1898年後慈禧太后的朝廷中保守派滿人大臣的領袖,文中說「漢人強,滿人亡; 漢人疲,滿人肥」[19]。
- 於1898年光緒帝諭令批准創立京師大學堂，目的是教授「西文西藝」。1900年义和团运动中被摧毁,1902年,京师大学堂重办,并 进行了重组,京师同文馆也被并入,成了京师大学堂的译学馆。
- 1900年8月14日八国联军进入了北京,他们在此据守了 13个月。这一时期,奕劻和前直隶总督李鸿章(1823-1901) 负起了与以联军统帅、德国人瓦德西为首的洋人进行和谈的艰巨 任务。和谈双方于11月中旬会面,负责为朝廷进行翻译的是满洲 旗人荫昌(1859—1928),他早年毕业于北京同文馆,接受过德语 训练,时任天津武备学堂总办。
- 1900年12月中旬,法磊斯总结了张之洞的观点:中国要想改革只有一法:废除满人一切特权, 不论是旗人的俸禄还是仕途特权。据法磊斯记载,随后,张之洞以旗兵军饷的结余来资助其他改革 措施的实施。
- 1900—1901年間的《開智錄》雜誌上的一篇文章清楚地說明了反帝國主義與反滿之間的聯繫:「我國人日言為外人奴隸之恥而不知為滿洲奴隸之恥,日言排外種而不知排滿洲之外種。
- 1901年1月29日的上渝中,慈禧太后坚称“康逆之谈新 法乃乱法也非变法也”。
1901年至1905年期間拒俄運動又稱拒俄事件，是清朝人民的反俄事件。[1]義和團運動期間，沙俄入侵東北。光緒二十六年（1901年），中俄在聖彼得堡談判，俄方提出要在中國東北駐兵，中國不得駐兵東北，不得運入武器；不得自行建路。新疆、蒙古和華北為俄羅斯帝國勢力範圍。[1]
1901 年,铁良与其他四十名中国人一起,被湖北政府派往日本,在日本 陆军士官学校接受了一年左右的步兵方面的学习。当1902年袁世凯 请他协助练兵时,他刚刚回到国内。
1901年7月在外国列强的坚持下设立外务部。1901年任命奕劻为外 务部大臣开启了一个新局面,标志着皇室亲王第一次掌管一个法 定的中央机构。两年后,当奕劻的儿子载振被任命为商部尚书时, 禁令又一次被破坏。
1901年 9月4日被选定的特使是皇帝18岁的弟弟载沣,他于1891年继承了父亲 醇亲王奕谓的爵位。载沣在荫昌的陪伴下前往德国,并代表清廷向德皇威廉二世(Kaiser Wilhelm II)正式道歉。
1901年年初川岛浪速曾是一名日本陆军军官, 于1886年来到中国。为了训练因陷入经济困境而大量进入安民公 所的旗人,川岛浪速成立了一所警务学堂。
- 1901年创设督办政务处,目的在于督办官制改革的各个方面, 当时由八名成员组成:两名军机大臣(奕劻和鹿传麟),一名大学 士(孙家鼐),两名尚书(学部尚书荣庆、陆军部尚书铁良),三 名总督(东三省总督徐世昌、湖广总督张之洞和直隶总督袁世 凯)。其中有三名满人,五名汉人。
1901年9月17日,列强从京城撤走了大部分军队,只 留下一小队人马保护使馆区。
- 1901年章炳麟在東京《國民報》上發表了攻擊梁啟超(1873- 1929)的文章,
- 1901年十二月二十三日（光緒二十七年），由慈禧太后發布懿旨，才算正式允許滿漢通婚。旗民不通婚，亦稱旗漢不通婚、滿漢不通婚、旗民不結親等，指的是清朝旗人甚少與民人互為結親的習俗。
- 1902年1月7日慈禧太后和光绪皇帝返回 京城。
- 1902年年初,外国军队从京城 撤走,胡燏菜提议在京城设立工巡局,得到了清廷的批准。胡燏菜 设立的工巡局是在外国军队占领北京时设置的各种警察力量基础上 合并和改编而成。
- 1902年 年初回到京城时,朝廷在武装力量方面没有选择余地,只能依靠 汉军,因为八旗部队已经被击溃。清廷把希望寄托在武卫左军统 领姜桂题(1834-1922)身上,他组织了一千名士兵组成宿卫营 护卫宫廷。
- 1902年 的禁止缠足的谕令
- 1902年2月1日,慈禧太后颁布了一道允许满汉通婚的谕令。 虽然声称“沦浃寰区满汉臣民,朝廷从无歧视”,但她承认“惟旧 例不通婚姻”。
- 1902年2月19日清廷发布的谕旨,原有的很多学校被合并 成新的学校,八旗中的每一旗都设立了一所小学。
- 1902年2月的谕旨在要求重建京师八旗学校的同时,也号召 各省驻防八旗进行类似的教育改革。
- 1902年6月满人英敛之(1866-1926)创办了《大公报》。 《大公报》是另外一份满人创办的主张改革的日 报。他与清朝皇族结亲,并信奉罗马天主教。
- 1902 年12月6日,清廷颁布了一道上谕,选派驻京八旗中的三千名士 兵前往袁世凯处受训。自从一年前升为直隶总督后,袁世凯已经 着手在该省建立两个镇的“常备军”。到1902年10月,他已经组 建了第一镇“常备军”,即北洋常备军左翼。此后不久,清廷就要 求他承担训练驻京八旗士兵的任务。上谕指派六名满人大臣与姜 桂题协商,选出旗兵派往袁世凯处。
- 1903年荆州驻防八旗大范围地重组当地学校以适应新的教育体制。 此前,荆州驻防八旗有56佐领,每佐领都有自己的官办学校,现 在这些学校被合并成8所四年制启蒙学校,可能八旗中每一旗各 有一所。
- 1903年春天的拒俄运动浪潮中反满情绪达到一个高峰。1903年春,俄国拒绝履行先前做 出的承诺,这激起了中国国内和在日本的中国留学生的民族情绪, 并进行了大规模的游行示威。俄国直到1905年日俄战争失败后才 从满洲撤兵。
- 1903年 2月21日,为伦敦《泰晤士报》的莫理循(G. E. Morrison, 1862-1920)提供新闻素材的埃德蒙·白克浩斯写道,铁良带着 “1400名体格强壮,品德优秀的年轻人”前往直隶首府保定,并 在此进行了两年的训练。“总共约有10000旗人(相当于一个镇的 人数)将接受训练。我相信,到训练结束时,皇帝将有一支强大 的卫队来拱卫京师”。[51]
- 1903年初,在袁世凯的要求下,清廷选派了一定数量 “聪明能干”的士兵进入袁世凯新创办的保定武备学堂学习。在京师地区设立一所武备小学堂,以满足大量旗人的 需求。
- 1903年章炳麟在上海發表攻擊康有為(1858—1927)的 小冊子。
- 1903年《蘇報》刊載的一篇文章中稱,各省駐防的軍隊 很明顯的目的是「壓制奴隸」。
- 1903年邹容 《革命军》中,表达了激烈的反满情绪,号召“诛绝五百万有 奇被毛戴角之满洲种”
- 1903年,張繼在《蘇報》上直截了當地聲稱:「吾怪滿洲人何也?中國者中國人之中國。這種立場把反滿的革命派和反帝的改良派區分開來,改良派最關心的是把帝國主義列強(而不一定是滿人)從中國驅逐出去。在改良派看來,滿人統治者和他們的臣民一樣,都是「中國人」。
- 1903年6月4日,朝廷设立京旗练兵处,两人 的组合也步入正轨,袁世凯统领京旗练兵处,铁良会办练兵事宜。
- 1903年,良弼从日本陆军士 官学校毕业并返回国内供职于练兵处,很快就与练兵处大臣关系 亲密,他陪同铁良巡游了华中地区。据吴樾所说,关于“汉人强 与弱、安与危”的所有事务以及练兵处“强满排汉”政策,背后 主谋都是良弼。
- 1903年12月14日, 张之洞利用临行拜见慈禧太后的机会,再次劝说她“化去满汉畛域”。 这次他提议八旗中的管理职位不应严格限制于满人,而应该向汉 人开放;他还建议旗人和汉人在司法处置上应该一视同仁。
- 1903年12月29日,慈禧太后在接见张之洞之后两周,采取 了另一项平满汉畛域的措施。可能是因为张之洞的建议,慈禧太 后废除了满人对八旗系统的职位垄断。她任命东北的一名汉人军 官程德全(1860-1930)为黑龙江齐齐哈尔驻防的副都统。
- 1904-1905日俄戰爭
- 1904 年年初,练兵处提出了一个庞大的计划,即连续四年每年向日本派 出100名军事留学生。计划包括每年派出京师旗人6名,直隶和江 苏每年派出的人数也是6名。这些学生要先进入东京振武学校学习,这是日本的——所预科军事学校,以便在进入日本陆军士官学校之前 接受一些预备训练。
- 1904年,整个 教育体系重新规划后,这些八旗学校被定位为高级小学,并另外 创办了十五所初级小学。上三旗的包衣、骁骑营、火器营也都有 自己的小学。在各种小学之上设立了一所八旗中学和八旗高等学 堂。
- 1904年6月,在七十大寿之际,她被说 服特赦所有参与变法的人,但康有为、梁启超、孙中山却不在特 赦之列,据说是因为他们罪大恶极而不能被特赦。
- 1904年6月,慈禧太后就发布谕令宽 恕了所有在1898年事件中受牵连的人——除了康有为、梁启超 (还有孙中山)。尽管有这样的谕令,一些官员,包括翁同龢 (1830-1904,光绪皇帝的老师)和陈宝箴(1831-1900,湖南巡抚),也未能完全免罪。
- 1904年7月4日最後一次科舉，清王朝在禮部會試中選拔出來的273名貢士來京城參加由皇帝主考的殿試。
- 1904年7月, 袁世凯和铁良报告说他们组建了一个步兵协。随后的11月,半个协 的兵力参加了北洋军在保定东南河间举行的中国第一次现代化军事 演习。
- 1904年7月4日，最後一屆科舉考題
- 1904年8月,当时另外一名讨论满汉关系的官员————巡 抚周馥上奏朝廷,建议允许“没有固定居所的满人”读书或耕种, 只要他们愿意,甚至可以从事商贸活动。他还提出,旗人虽然依 旧受八旗规章约束,但还是应该接受地方行政当局的司法 管理。
- 1904年创办的杭州旗人女校贞文女学,创办人惠兴是一个寡妇,她深受张之 洞教育思想的影响,认为教育决定中国未来。贞文女学的资金来自 当地旗人的捐助,学校为驻防八旗的妇女讲授基本的文化知识。然 而一年后,学校因为资金困难而被迫关闭,当地八旗官员也拒绝提供援助。惠兴深感绝望,为了抗议满人同胞的冷漠,她自杀了,为 了妇女的教育而最终献身。这既羞辱了也刺激了杭州驻防八旗。在 惠兴的悼念仪式上,她被褒奖为一名为进步而献身的英雄,被称为 “我大清朝”、“我通古斯族”和“我东亚妇女”的楷模。
- 1904年10月17日, 在北京工巡局总监毓朗的建议下,据说清廷命令每个驻防八旗都 要建立自己的警察力量。
- 1905年7月,各省“新军”重新组成了一个三十六镇的全国 军队编制,由于京旗常备军关系到朝廷安危,被编为陆军第一镇。
- 1905年皇族恒昌创办的崇实学堂、
- 1905年7月宣布废除射箭比赛的法令并没有完全 被接受,“没有什么改革曾激起了如此的愤怒”,甚至包括两个月 后对科举考试的废除。
- 1905年8月,创办《北京女报》是一份满人主办的女权主义日报, 公开发行到1908年年底。《北京女报》直言 不讳对慈禧太后的赞美,据说后者资助了这份报纸。《北京女报》 称颂其为中华女性第一人,1908年慈禧太后归天后,则把她与中 华传说中的英雄相提并论,称其为“女中尧舜”。
- 1905年,革命的领导组织————— 10 同盟会在宣布推翻清廷、建立民国的同时,也宣称要“驱逐鞑 虏”,鞑虏当然是指满人。
- 1905年大量汉人移民从人口密集的华北地区涌入东北这片开阔之地,“旗民不交产”的禁令被废除,
- 1905年7月21日,清廷最终还是取消了对于八旗 骑射技艺的要求。朝廷解释说,以前的军官必须接受骑马和射箭 的训练,但是近年来,战争技巧和军事技术都逐步发生了变化。
- 1905 年8月又设立了外城工巡局。此后不久,内外城工巡局并入了巡警 部。警察制度改革取得了较大的成功。据莫理循1911年记载,“警 察部队很值得一提——————这是一个由薪金丰厚、装备精良、受过良好 训练的人员组成的部门”。
- 1905年9月2日光緒三十一年，經袁世凱奏請，慈禧太后以光緒帝的名義發布上諭明告：「著自丙午科為始，所有鄉會試一律停止。 各省歲科考試，亦即停止」。 自此延續千年的科舉制度正式宣告廢除。
- 1905年巡 警部成立,川岛浪速被任命为首席顾问。
- 1905年年底颁布剪短辫子的命令，据埃德蒙·白克浩斯记录,“这一法令在当时引起了很多在京城,站多數的旗人警 察的憤怒。,,
- 1906年善 耆创办的嘉宪学堂。嘉宪学堂也接收汉人学生。
- 1906年1月,冯国璋(1859-1919)担任陆 军贵胄学校总办,同时他还署理蒙古正黄旗副都统。
- 1906年5月27日（光绪三十二年闰四月初五日）落成的陆军贵胄学堂，
- 1906年6月 15日,陆军贵胄学堂开始运作。[60]陆军贵胄学堂大致相当于武备 中学堂,学制五年,共招收了120名学生,年龄都在18岁至25岁 之间。所有学生来自王公贵族、四品及以上的皇族和二品及以上 的文武官员的子弟,都是精英群体。
- 1905年7月16日清廷颁布了一道谕旨, 哀叹以前的改革政令收效甚微,任命四名大臣出洋“考察宪政,以 期择善而从”。四名大臣包括两名满人(皇室宗亲载泽(1868- 1930)和总督端方)和两名汉人(户部右侍郎戴鸿慈(1853-1910) 和刚从兵部侍郎擢升为军机处行走的徐世昌)。11天之后,在没有任 何说明的情况下,商部右丞满人绍英也加入了考察队伍, 打破了满汉人数的平衡。载泽是慈禧太后的侄女婿,代表了皇族的利益。
- 1905年9月24日五名考察宪政的大臣准备离京时,他们遭到了 刺客吴樾(1878-1905)的暗杀。
- 1906年保守的蒙古旗人荣庆(1859-1916)统领 的学部要求强化满语学习。学部声称这样做的目的 在于让“八旗子弟认识到国语满文的重要性”。学部规定,京城所 有官办旗人学校必须开设一门满语课程,并建议各省驻防八旗也 同样照办。
- 1906年,清廷 在奉天辽西走廊的锦州地区设立了专门机构,负责测量附近的皇 室土地以备出售
- 1907年8月16日朝鲜国王纯宗剪 去了自己的发髻,并下令让其臣民留日本式的短发。
- 1907年9月30日,朝廷重申了给旗兵分配土地以 代替以往的军饷的方案,要求各省的地方官和驻防官员认真执行 这一措施,同时要向所有受到影响的旗人解释这一谕令的正当意 图,以减轻人们的担忧。
- 1906年8月23日的一份奏折中,载泽详细论述了代议制对最高统 治者的好处,他表达了对普通旗人的忧虑,“如果实行立宪政府, 则会损害满人的利益”。首先,载泽指出现在满汉差异已经极小 了。载泽最后要求结束满汉共治和族群隔离。
- 1906年8月25日任命载沣主 持一个特殊的机构,参与者都是朝廷要员————军机大臣,新创办 的政务处官员,内阁大学士以及直隶总督袁世凯,要他们对立宪 考察团的结论进行评论并提出建议。
- 1906年9月1日的一份密折中,端方提出的建议要比载泽更为直接 和详细。他从欧洲游历回来后,真切意识到了族群冲突对于一个 国家政治稳定的影响。满汉关系类似于奥地利人和匈牙利人,他 们的争斗分裂了哈布斯堡王朝。
- 1906年9月慈禧太后被迫宣布自己支持立宪。清廷准备转变为一个君主立 宪政体,因此对中央行政体制进行了大规模重组。政治改革也引起了铁良和袁世凯之间的滿漢衝突。在立宪这 件事情上对慈禧太后影响最大的四个人中,有三个人都是满人。他们是铁良(兵部侍郎兼练兵处大臣)、端方(闽浙总督)、载振 (商部尚书)和与铁良共事于兵部的汉人徐世昌。
- 1906年年底,慈禧太后 加强中央集权的高潮是在当时直隶总督袁世凯被迫 将他亲自组建的北洋新军六镇中的四镇交由陆军部管理。“满人特权”并不是载沣的新政策,而 是慈禧太后 1906年重组中央官僚机构以来的趋势的延续和扩大。
- 1906年11月成立军 谘处隶属陆军部,以冯国璋和哈汉章两名职业军人为首。冯国璋是袁世凯的旧部,当时任陆军贵胄学堂总办。
- 1907年，第二個租借地海關大連關設立，由日本掌握全部管轄權。
- 1907年京师大学堂毕业的105名学生中, 只有9名学生是旗人,其中3名或者4名来自京籍八旗,其余的来 自各省驻防八旗。
- 1907年年初,慈禧太后的一些新政措施并没有 产生多大影响,既没有消除满汉之间的种种差别,也没有减轻旗 人的经济困境。
- 1907年春发布了一道命令,要求在 八旗中的职位空缺时,应优先替补新式小学的毕业生。
- 1907年夏天满人巡抚恩铭的被 暗杀,促使慈禧太后全面审视满汉关系问题。
- 在1907年夏天清 廷重申了留辫的要求。
- 1907年4月,朝廷把这三个地区改编为三省, 裁撤三省的八旗驻防将军,建立一个新的行政管理体制,由东北 总督统管,各省设巡抚,为一省之长。第一位东北总督徐世昌 (1855-1939)是汉人,三位新的巡抚也都是汉人。代表满人利益 的《北京女报》评论道,这些以前由满人垄断的地方要职,现在 都任命了汉人,这证明了朝廷“对满汉并无偏见”。
- 1907年上半年,内阁学士那桐把自己的女儿嫁给了李鸿章的 孙子,即刚刚丧偶的李国杰(1881-1939),《北京女报》(一份具 有改革思想的满人日报)称其为满汉高官间的首次联姻。
- 1907年取代袁世凯统领北洋新军四镇的旗人凤山(-1911),就是通过翻译科取得举人头衔的。
- 1907年5月,他和 大学士孙家鼐一起负责调查对奕劻和他的儿子载振腐败和滥用职 权的指控。这次调查的结果是载振被免去了农工商部尚书的职位 (对载振的弹劾可能也注定了他儿子失去入选皇位继承人的机 会)。
- 1907年6月19日,载沣被任命为军机处行 走,并在1908年2月2日成为军机大臣。[37]换句话说,载沣在政 治上的升迁,似乎也预示着溥仪最终将成为皇位继承人。
- 1907年6月25日满人創辦《大 同报》,并主要关注该报所说的“满汉问题”。《大同 报》的所有编辑人员都是满人,其中两名主笔是皇室成员恒钧和 吉林的乌泽声,他们都是日本早稻田大学的学生。
- 1907年9月20 日,慈禧太后宣称她的最终目标是要建立一个“两院制”议政体系。作 为预备步骤,她命令立即设立资政院,任命四等王公溥伦 (1874-1926)和年迈的大学士孙家鼐为总裁,让他们与军机处一 起草拟一份关于资政院的详细计划。
- 1907年9月和10月慈禧太后两次颁布了关于各省驻防旗 兵以及满汉关系的谕令
- 1907年9月27日慈禧太后颁布的谕令要求逐渐解散各地 的驻防八旗。
- 1907年满人改革派刊物《大同报》提出的 一个目标。事实上,“五族共和”的思想可以追溯到乾隆皇帝,他 自认为是一个多民族帝国的统一者和统治者。
- 1907年10月,第一镇的统制为旗人风山,他 出身于汉军八旗,曾在1903年陪同铁良到日本参观军事演习。第一镇从保定的训练地转移到北京,承 担起护卫皇帝安全的主要责任
- 1907年7月6日政治风暴中，安徽巡抚满人恩铭(1846-1907)被刺杀于首府安庆。刺客徐锡麟(1873-1907)和 两年前的吴樾一样反满。
- 1907年12月在京 师设立了京师高等审判厅。
- 1908年1月18日,成都的驻防八旗谣传说,朝廷将要颁布一 道谕令立即停发军饷,并要求所有士兵自谋生计。这一消息马上 引发了旗人的不安,并迅速演变成一场暴乱。
- 1908年年初,恒均在北京创办了一份日报 《中央大同日报》。和东京的刊物一样,这份日报也积极鼓吹宪政 和消除满汉差异。
- 1908年,武备小学堂的学 生绝大部分是旗人。学校人数达到404人,其中四分之 三都是旗人。毕业后,他们被分配到北洋新军六镇服役。
- 1908年9月《宪法大纲》和设立议院的九年计 划。《宪法大纲》的指导原则就包括“融化满汉畛域”。
- 1908年11月15日慈禧太后去世，也是她的侄子光绪皇帝驾崩后的第二天。
- 1908年,载沣被封为摄政王。
- 1908年12月3日,载沣公 开确认要执行立憲计划。
- 1908 年12月13日,在载沣摄政之后的一个月,他发布了一个长达十六 条的《监国摄政王礼节总目》,详细规定了他作为摄政王的特权。皇上有统帅全国陆海军之权,凡《宪法纲要》内皇上大 权关系军事者,即属之于摄政王。其京外旗、绿各营、海、 陆各军,应归摄政王节制调遣。
- 1908年12月17日,在执政一个月之后,载沣设置了变通旗 制处,这也符合这一机构建立的最后期限。这个机构的主要目的 就是在1915年之前“筹办八旗生计,融化满汉事宜”。
- 1908年12月17日,他发布谕旨设置了变通旗制处,这 在旗人中间引起了一定的恐慌,很多人再次认为这是准备要停发 旗人的钱粮。
- 1908年12月25日,作为摄政王的最初举措之一,他下令组建一 支新的禁卫军。
- 1909年1月2日,载沣以袁世凯患“足疾”为由,突然 颁布谕令解除这位强势官员在军机处和总理衙门的一切职务。袁世凯和他的追随者被解职,是因为当时朝廷正着手为戊戌 变法中的政治受害者平反。
- 1909年1月,这两个主题汇集成一点,当时载沣 突然地、也可能是愚蠢地剥夺了袁世凯的全部政治和军事职位
- 1909年1月度支部左侍郎绍英(曾为出洋考察宪政大臣之一,但因 为吴樾的暗杀举动而受伤,未能成行)拨出一定的基金——包 括 农工商部的基金——为旗人妇女建立一所手工工场。
- 1909年1月的 《顺天时报》就指出,组建一支完全由旗人组成的禁卫军与“平满 汉畛域”的政策背道而驰。
- 1909年,按照计划所要求的,载沣下令 各省组建谘议局。谘议局在那年夏天分两个阶段选出来,10月14 日各省谘议局按期同时正式成立(除了新疆)。
- 1909 年2月19日,因为内务部尚书善耆的奏折(他曾经帮助筹建京师 警察力量),摄政王专门设立了一个委员会负责筹划复兴海军。
- 1909年3月16日的信件中, 朱尔典称:“在清帝国的各种议事机构中,满人特权已经有了明显 的复苏。”而且,载沣没有任何融合满汉和消除满人特权的举措。
- 1909年3月25日,礼部就丁忧期限上奏时,依然没有达成统一 意见。
- 1909年6月端方由两江总督升任直隶总督 时,他的任命被作为载沣搞“满人特权”的又一证明。
- 1909年7月15 日,载沣任命自己在皇帝亲政之前担任“大清帝国海陆军大元帅” 一职。
- 1909年8月的 《北华捷报》也以类似的口气讨论“满人党”的无上权力:“虽然 号称平满汉畛域,但朝廷的最高职位都逐渐被满人占据。”
- 1909年10月各省谘议局召开第一次会议,很多议员充分利用 这个新的公共论坛,将满汉关系纳入他们的议题。
- 1909年秋,暗杀团成员之一 黄复生(1883-1948)打头阵,在北京外城创办了一家照相馆作为从事暗杀活动的前哨。汪精卫和其他几名成员随后而来。由于 载洵即将到达北京,他们决定在火车站用炸弹炸死他。
- 1910年关东总人口增至1800万人。
- 1910年年中,宗人府拒绝将皇族的管理权移交给大理院。
- 1910年1月1日（宣统元年十一月二十日）开考的贵胄法政学堂
- 1910年1月,上海的《时报》报道:“皇族的权 力大规模扩张,以前只有庆亲王(奕劻)和他的儿子,现在则有三位贝勒:载洵、载涛和毓朗。”御史江春霖也曾上奏,提醒摄政 王不要过度依赖自己的兄弟。
- 1910年3月10日,他向文武百官颁布谕令,无论京师、地方, 满、汉,军、民,此后都统一按汉人的传统,自称为“臣”。
- 1910年4月16日，汪精衛與黃復生在東北園談話後，二人與羅世勛分別被捕。孫在紐約聞訊後極為關心和痛心，對身邊人表示「昨汪兆铭先生在北京謀炸載灃失手，不幸被捕，已被監禁，將來必無倖免，此即無異斷吾臂也。」
- 1910年5月载沣确定资政院200名议员中的一半席位由皇帝指定,另一半由各省谘议 局推选。钦选议员来自7类人 群,其中有40名满人议员,46名汉人,还有14名其他人。
- 1910年8月重组军机处之后,满人和汉人的比例是3:1(3名 满人是奕劻、那桐和毓朗;唯一的汉人是徐世昌,他曾任东三省 总督,也曾是袁世凯的支持者,后来成功摆脱了袁世凯的不利影 响)。在当时的14名中央各部尚书职位中,满人也增加了1名,共 10名,而汉人只有4名。
- 1910年9月26日,他颁布谕令将北洋六镇统归陆军部管辖。载沣一直试图加强中央集权,尤其是军 权。
- 1910年9月,铁良离开北京,赴任不甚重要的江宁将 军一职。铁良是慈禧太后加强中央集权时期的重臣,但是他没有亲王 的身份以迎合载沣强化帝制的努力。正如朱尔典所说,他只是一 名普通的满洲旗人,而非宗室成员。
- 1910年10月3日,各省谘议局召开了第二届会议,资政院也 在北京开院。载沣参加了资政院的开院典礼。与以前的习惯不一 样,议员们在他致辞时不再跪在他面前,而是站着
- 1910年（宣統二年）10月，與瑞澂領銜，聯名內地十八省督撫致電軍機處，要求明年即開國會，組織責任內閣，推動君主立憲運動。
- 1910年12月,筹办海军事务处变成了海军 部,萨镇冰负责统制这两支舰队,总部仍设在上海。
- 1911年 载沣在中国海军现代化建设方面最显著的成就,可能就是海圻舰具有历史意义的环球航行。海圻舰赴伦敦参加了英国国王 乔治五世的加冕典礼,之后又前往纽约,率队的巡洋舰队统领还 觐见了美国总统塔夫脫(William Howard Taft),此后还驶往古巴 首都哈瓦那,宣慰当地侨胞。
- 1911年1月3日,资政院上 书请求赦免1898年百日维新中所有的获罪者,包括死去的“戊戌 六君子”。一名议员称,恢复他们的政治地位有利于“破除满汉之 见”,以示朝廷的宽宏大量。但这次奏折再次被载沣搁置。
- 1911年年初的剪发运动
- 1911年4月8日汉人内心对满人的持 续憎恨爆发出来,当时广州驻防将军、满 洲旗人孚琦,被东南亚的海外华工温生才(1870-1911)枪击身 亡。
- 1911年5月,以备受指责的“皇族内阁”結束朝廷强化皇 权的长期努力。慶親王內閣組建於清朝宣統三年四月初十（1911年5月8日），解散於同年九月廿六（1911年11月16日）。是中國歷史上第一個現代內閣，由慶親王奕劻組閣。
- 1911年5月, 端方才被重新启用,被任命为督办川汉、粤汉铁路大臣。[106]这一任命也让他最终丧命。
- 1911年10月10日辛亥革命始于武昌起义
1911年10月10日辛亥首义的武昌城是排满屠杀最先开始的地方。
1911年10月22日，传教士李提摩太在《亲历晚清四十五年》中说，“陕西省首府西安爆发了可怕的流血事件，一万五千名满族人（有男人、女人还有孩子）都被屠杀”
- 1911年10月23日，革命軍攻入西安滿城，在激烈的戰鬥中，滿城內街巷房舍化為廢墟。民國成立以後，滿城城牆遭拆除，隨後開闢縱橫交錯的近代馬路。
- 1911年10月27日,他发布了一道谕令,任命袁世凯 为“钦差大臣”,全权指挥在湖北的陆军和海军。
1911年10月29日灤州兵諫，新軍第二十鎮統制張紹曾收到天津兵給司令部副官、同盟會秘密會員彭家珍急電，要張在灤州扣留由彭負責押運的軍火。張見電即刻行事，共截獲槍5000支，子彈500萬發。之後，張聯名第三十九協協統伍祥禎、四十協協統潘榘楹、第二混成協協統藍天蔚、第三鎮第五協協統盧永祥等，在直隸灤州通電，向清政府提出類似最後通牒的「十二條政綱」
- 1911年10月29日早上,革命席卷到了山西, 当时山西的新军公然抗命,拒绝向南挺进以阻止邻省陕西革命势 力的蔓延。抗命的军队冲进了太原城,杀死了巡抚和新军混成协 的统领(他们都是汉人),然后向满城进发。
- 1911年11月3日在杭州，增韫拒绝后,新军在革命大潮的声援下于当天晚上发 动了起义。由于驻防协领贵林坚持抵抗,劝说驻防八旗投降的努 力付之东流。
- 浙江省谘议局副议长和一些市民代表前去 拜见浙江巡抚、蒙古旗人增韫,他们强烈要求增韫发布一道抢先 独立的通告,拆除隔离着满城与杭州城的内墙,将旗人一律视作 汉人对待。
1911年11月6日,汪 精卫被释放,他并没有返回南方加入革命队伍,而是留在北京并 迅速与杨度取得了联系。
1911年11月6日在鎮江，自治 政府衙门召开了一次公开会议,载穆同意投降并献出驻防城市, 但必须要保证城市居民的生命和财产安全。11月9日,攻击南京的共和军队被击退,退回到镇江进行重组,于是他们就把失利和愤怒发泄到当地的满 人身上,而没有意识到这些满人已被允诺得到保护。
1911年11月7日,吴禄贞两个不满的部下在石家庄火车站的战地指挥部 枪杀了吴禄贞。
1911年 11 月7日，湖南西路安抚王正雅、安襄郧荆招讨使季雨霖来援，革命军军威更盛。一举发动总攻将满城攻破，10日，清军八旗左副都统恒龄自尽，13日，清八旗将军连魁被迫投降，因为其曾杀害革命党人和无辜汉民，革命军立即将其斩首，弃尸于马河，1911年12月16日，革命军唐牺支所部占领荆州城，将驻防荆州满城2万5千名旗人杀得只剩三四千人。
- 1911年11月7日下午,也就是邻省浙 江宣布和平拥护共和后两天,福建谘议局同意了一份具有相似意 图的提议,即福建省发布一份“独立和自保”宣言,并且成立新 政府。谘议局要求闽浙总督松寿第二天认可新的机构,并要求福 州将军朴寿命令旗人移交他们的武器和军火。作为回报,谘议局 5 承诺“此后满汉宜不分区别”,并“满人之俸禄,仍照旧支给”。 驻防八旗的统领朴寿拒绝了这份提议。
- 1911年11月9日廣州，省諮议局召开了一次大 规模集会,宣布广东从清廷统治下独立,并支持共和。会议通过了十条协议,其中之一规定“所有旗满人,一律同汉人一样看 待”。第二天,革命军占领了这个城市,没有遇到任何抵抗,也没 有发生更多的流血事件。
1911年11月上旬 加入了革命阵营,包括杭州(11月5日)、镇江(11月7日)、福 州(11月8日)和广州(11月9日)。其他的城市紧随其后,成都 (11月27日)、南京(12月2日)、荆州(12月17日)和伊犁 (1912年1月7日)。连同10月下旬起义的西安和太原,所有这些 地方都是聚集了大量满人的八旗驻防城市。
1911年 11 月8日资政院选举袁世凯为内阁总理。
1911年11 月27日端方从重庆前往成都接替赵尔丰担任四川总督,他在途中停留于资州,他带领的从湖北派遣来的新军宣布 起义并拘捕了他。
- 1911年12月3日,革命军队,尤其是苏良弼指挥的军 队,进入了南京满城并实施了暴行。据另一队的一名士兵回忆,苏良 弼的军队随心所欲地“焚烧、杀戮和抢劫”。
1911年12月6日,在光绪皇帝遗孀隆裕太后的大力 支持下,袁世凯策划了摄政王的辞职,要求其为过去三年清廷的 过失负责。
- 1911年12月1日,武昌的革命军已经与袁世凯的代表团 达成了一个三天的停火协议
- 1911年12月摄政王载沣辞 职后,冯国璋就成为禁卫军的统领。
- 1911年12月唐绍仪和伍廷芳在上海进 行的公开谈判,只不过是一种公关策略
- 1911年12月7日,即载沣辞职后的一天, 清廷同意与革命军进行一次正式谈判。[92]除了荆州和伊犁,辛亥 革命的军事斗争基本上结束了。
- 1911年12月13日荊州將軍连魁于前 往天主教堂投降。四天以后,唐牺支和革命军秋毫无犯地进入了 荆州城。和西安、镇江和南京不一样,他们没有向幸存的满人 报复。
- 12月22日,尹昌衡指控前四川总督赵尔丰密谋反革命,将其拘捕并杀头,以“平息四川人对他的愤怒”。[77]后来,成都驻防八旗顺应时势,愿意缴械投降。都督尹昌衡与成都驻防八旗将军玉昆进行了谈判,玉昆保证满人投降交出武器,而尹昌衡同意军政府为旗人提供生计帮助。[78]
- 1911年12月29日,也就是孙中山到达上海后第四天,支持共和 政体的各省代表选举孙中山为临时大总统。
- 1912年1月1日,正式宣布成立中华民国, 定都南京。
- 1912年1月7日夜里爆发,与其他地方一样, 革命的导火线是当地新军的兵变。从惠远(今伊宁)城外的驻地, 革命军很容易向前推进并占领了城市东部的“旧满营”,包括伊犁 将军志锐的衙门。但是,革命军遭遇了来自城市西部“新满营” 的锡伯八旗兵的顽强抵抗。新八旗营不会轻易放弃抵抗,当这一 事实越发明显时,革命军同意前任伊犁将军广福努力进行调解。
- 1912年2月清帝退位协议
- 1912年 2月29日袁世凯提出由于曹锟的第三镇在京城发动兵变而引起骚乱,从而同意皇 帝延期搬出紫禁城(他用同样的借口拒绝了临时参议院把政府迁 到南京的要求)。
- 1912年,善耆和川岛浪速试图在紧邻满 洲的内蒙古建立一个日本的保护国,这样溥仪能在那里复位。
- 1912年3月5日, 孙中山在袁世凯接替临时大总统的前五天,发布了一道全国范围 内的强制剪辫令。
- 1912年3 月10日世续代表皇室参加了袁世凯举行的临时大总统就职典礼。
- 1912年 3月底,隆裕太后曾因此下令宗社党解散。她担心宗社党的活动会 导致优待条款被取消以及外国势力的介人。
- 1912年4月财政部支付了 150000两白银,10月支付了600000两白银,12月支付了200000 元。
《北华捷报》在1913年年初评论说,民国政府一直遵守了关 于皇室津贴和尊严的承诺。 - 1912年4月,崇林第二协的四十名或更 多的士兵占领了前共和派创办的《中华日报》的办公地,强行将 报社的编辑押到他们的兵营,因为这份报纸拒绝撤销一些对旗人 的充满敌意的评论。这一事件立即引发了一场谣言,即禁卫军正 在与保皇派密谋一次武装起事。
- 1912年5月,袁世凯颁布总统令,禁止所有反满文学作品,认为这些作品 “与共和政体的原则相违背”且伤害了“满汉间的团结感情”。
- 1912年,为了在年底选出立法机关,临时参议院草拟了选举 法,分配给各省一定的名额,蒙古、西藏和青海也都有名额。满 族同进会的领袖指责说,按照这种按地域分配名额的规定,他们 中几乎不可能有人能获选,因为他们在各省的人数都不占优势 (蒙古人在蒙古就占优势)。
- 1912年5月,教育总长蔡元 培(1868-1940)命令教 师和学生要么剪辫要么回家。
- 1912年5月,袁世凯政府的陆军总长段 祺瑞告知八旗士兵,他们应该放弃射击训练,因为民国所有的军 事人员都必须来自陆军,他命令二十四旗的副都统交回晚清陆军 部配发的一万支或者更多支步枪,当时清廷已经用步枪射击训练 取代了射箭。
- 1912年6月中华民国作为一个多民族国家,其中五个主要民族一律平等, - 这可以从“五色旗”体现出来,“五色旗”是袁世凯根据临时参议 院的建议采用的国旗,且一直是国家的象征,直到 国民党取代了北洋政府。
- 1912 年10月,袁世凯内阁讨论重组八旗。
- 1912年袁世凯颁布的支持满汉通婚的 法令,显然并不比十年前慈禧太后颁布的谕令更有效。
- 1912年9月冯国璋被任 命为直隶都督,其禁卫军统制的职位被第一协统领关忠和的前任 王廷桢取代,但他仍然是这支军队的最高统帅。
- 1912年9月,袁世凯任命 荫昌接替冯国璋为总统府侍从武官长,国民党的许多成员对此深 感不安。
- 1912年10月底,临时参议院讨论并最终否决了让剪辫 成为民众实行“公共权利”的前提这一提案,“公共权利”包括了 即将来临的国会选举投票权。
- 1912年年底, 孙中山会见北京的满人时,他向他们表示自己很赞同当前盛行的 “五族一家”的概念。
- 1913年2月15日,正值隆裕太后45岁寿辰,袁世凯派他的 秘书长梁士诒(1869-1933)去宫内向其贺寿。
- 1913年3月2日这一天,政府公报记录了六条来自内政 部的命令,同意旗人要求改变其身份和姓名的请求。
- 1913年夏天, 随着袁世凯3月参与了刺杀宋教仁(1882-1913)和一个月后试 图不与国会商议而擅自进行善后借款,革命党人最终起义反对他, 这就是所谓的二次革命。
- 1913年4月袁世凯签订了一份有争 议的善后大借款条约,目的之一就是要支付皇室的巨额花费,从4 月到10月的六个月估计就支付了2777777元。善后大 借款的另一个用途是预先支付陆军部1243196元以养活禁卫军。光绪陵墓的 修建。
- 1913年10月 10日袁世凯的总统就职典礼在清朝皇帝登基的太和殿举行。
- 1913 年11月,袁世凯解散了国民党;
- 1913年 12月13日光绪皇帝正式下葬。
- 1913年12月,陆军总长段祺瑞告知总统袁世凯,各省的 许多旗兵都解散了,只有京城和一些地区如青州、太原、宁夏、 凉州和伊犁,八旗或多或少地保留下来。
- 1913年到 1914年,袁世凯的共和政体结束时,旗兵的米粮就停止发放了。
- 1914年,文华殿和武英殿————— 连同附近的太和殿、中和殿和保和殿———————变成了一个公共博物馆 即古物陈列所,陈列着沈阳(以前的盛京)和热河宫殿里的珍品。
- 1914 年创立《清史稿》的机构,由前东三省总督汉军赵尔巽担任总裁,其他人选 还包括满人金梁。1927年赵尔巽死后,金梁奉命加快修史步伐, 要赶在蒋介石国民革命军到达北京之前完成,以免修史工作 受阻。
- 1914年1月,袁世凯解散了国会;
- 1914年1月袁世凯政府向政治会议(暂时取代被解散的国会的准立法性质机构)提出 建议,中国向国际银行团签订一个500万英镑的长年借款合同, 以此为庞大的旗人安置计划提供资金。
- 1914年庄士敦 称,民国拒绝履行一份协议,这份协议是关于从沈阳和热 河运来并在紫禁城外朝古物陈列所展览的七万余件皇家器物的。
- 1914年 5月袁世凯用《中华民国约法》取代了《中华民国临时约法》,并赋予 了自己最大权力。
- 1914年6 月,自由共和政体终结,袁世凯的独裁政府在北京推行了一场强 制性的全体剪辫运动。这或许标志着辫子作为官方认可的发式的终结。
- 1914年8月进行的第三次考试中,830名 通过的人中有12人(1.4%)是“旗籍人”,其中有一个就是京籍 旗人。
- 1914年12 月26日,袁世凯自己开始对优待条款进行了大幅修改,并强加给皇室一个补充协议,即《善后办法》。
- 1915年11月,袁世凯财政 部支付了皇室700000元,几乎占了当年津贴额的五分之一。
- 1915年12月,溥伦也极力劝说总统顺从民意称 帝。袁世凯表示了适当的谦虚,最后还是同意了。他宣布,中华 民国将于此年改为中华帝国。12月16日,皇室向袁世凯表示了祝 贺。
- 1915年年底, 由于八旗制度依然是管理旗人的有效体制,袁世凯的支持者还呼吁八旗的旗人支持恢复君主制,这样二十四 个旗被要求分别派遣一名代表到国会选举袁世凯为皇帝。
- 1916年3月22日,袁世凯匆忙下令恢复共和,此后不到三 个月,他便撒手人寰了。
- 1916年9月,宪法草案浮出水 面,只字未提退位协议,袁世凯的《中华民国约法》中保证退位 协议永远不变的第六十五条被删除了。
- 1917年5月 颁行的新宪法仍然没有重申保证退位 协议这一条款。
- 1917年月張勳發動政變，擁戴宣統帝復辟，自任政務總長（即總理、首相）、直隸總督、北洋大臣、首席議政大臣，領忠勇親王之爵位，史稱張勳復辟，但被段祺瑞討伐而失敗，張勳避居天津租界，定武軍也被撤銷番號。7月12 日张勋仓皇逃亡荷兰驻华公使馆避难。清朝复辟只持续了12天。
- 1917年年初反对段祺瑞, 他们在广州建立了对抗性政府,其名义上的政府首脑是孙中山, 但也是断断续续地担任。
- 1917年到1924年,在冯国璋、段祺瑞和曹锟统治时期,优 待条款一直保持有效。
- 1918年7月冯国璋当总统时,据满人正红旗当月的 账簿显示,北京好几万旗人的饷项仍然由政府支付。
- 1918年10月,段祺瑞强迫冯国璋在缩 短的任期结束后隐退,用前军机大臣徐世昌取代他担任总统。
- 1918年10月邀请皇室代表参加共和国的典礼,如参加徐世昌的总统就职典礼。
- 1918年11月,溥仪12岁,段祺瑞政府安排英国外交官庄士敦当 溥仪的家庭英语教师。
庄士敦对这位皇帝产生了相当大的影响, 例如,大约在1921年,他说服溥仪剪去了辫子,这让皇室的几乎 每个人都效仿剪去了辫子。 - 1919年12月冯国璋死后,禁衛軍第十六师被调至察哈尔,王廷桢被任命 为察哈尔都统。
- 1919年曹 锟在冯国璋死后接替其在直系的位置,并率领直系在斗 争中取胜,在所谓的直皖战争中,曹锟得到了奉系军阀张作霖的 支持,击败了段祺瑞并结束了皖系军阀的统治权。
- 1921年6月孙中山在其 《三民主义》中声称,民族主义只不过实现了推翻“满清”部分, 只有创造一个新的“中华民族”,才能真正实现。
- 1922年河南留辫仍然很普遍,当时 冯玉祥成为督军,他提出了十点改革计划,把剪除辫子列入其中 (同时禁止妇女缠足)。
- 1922年4月-1924年,在第一次直奉战争中,曹锟与权 力日益扩张的属下吴佩孚(1874-1939) 击败了他们的前同盟张 作霖,把他赶回了满洲南部。
- 1922年派遣荫昌 参加了溥仪的婚礼,荫昌是前陆军部大臣,虽然他是一名 满人,但成为袁世凯及其继任者的高级军事顾问。
- 1922年12月,溥仪不到17岁,他与 两名满人女子结婚,婉容(1906—1946)成为他的妻子,文绣 (1909-1953)成为他的妃子。
- 1923年3月,孙中山最终巩固自己在广 州的地位,在苏联的帮助下,他改组了国民党,并通过自己的武 装建立了独立的革命政权。
- 1924年春,溥仪用张謇立宪派成员郑孝胥 取代绍英管理内务府,这是清朝历史上首名汉人出任内务府的职 位。
- 1924年年底,第 二次直奉战争爆发,曹锟和吴佩孚的直系被打败,当时吴佩孚的 得力部下冯玉祥倒戈支持张作霖和奉系。
- 1924年皇帝被逐出紫禁城
- 1924年10月5日京旗的步军统领衙门被 废除了。
- 1925年2月,段祺瑞召集 了所谓的“善后会议”来决定将来的政府政策,大量保皇派和满 人群体联合向民国请愿,要求“保护溥仪”。然而,由于冯玉祥仍 然控制着北京,这场活动没有结果。
- 1925年10月开放的故宫博物院(抗日战争 后,故宫博物院兼并了早期在外朝建立的古物陈列所)。[46]这个时 期民国还接管了颐和园。最后,冯玉祥的北京政府确实保持了清 朝皇帝陵墓的安全。
- 1925年年底,张作霖联合吴佩孚(为了报一年前冯 玉祥出卖他的——一箭之仇)对抗前盟友并击败了冯玉祥。
- 1926年7月,包括上海康有为在内的许多保皇 派请求张作霖的盟友吴佩孚恢复优待条款。
然而,让他们和溥仪 感到气愤的是,张作霖并不打算答应他们的要求。 - 1926年秋天,奉系军阀的一队士兵砍伐了东陵的 树木,将其作为木材出售。
- 1927年1月，總稅務司安格聯拒不執行中華民國北洋政府的稅收命令而被顧維鈞內閣罷免，從此總稅務司的權勢被逐步削弱。
- 王国维(1877—1927) 仍然留着满人发式,直到1927年6月自杀身亡。
- 1927年6月，南京國民政府財政部下設關稅處，後改為關務署，明確一切海關事務均由關務署領導。1927年7月起，國民政府開展關稅自主運動，對海關行政進行整頓，加強對海關的控制。
- 1928年清皇陵被破坏,八旗制度才完全解体。梁启超在《清议报》发表评论的三十年后, 满汉之间的界限才完全被打破。
- 1928年清东陵的被洗劫以及四年前溥仪被逐出紫禁城,标志 着1912年退位协议承诺对清朝皇帝的“优待”就此完结。
- 1928年年中,随着孙中山的继任者和国民革命军总司令——— 蒋介石(1887-1975)完成北伐,张作霖最终被逐出北京,军阀 混战时代也结束了。
- 1931年末日本侵占了中国东三省,并 提议让溥仪担任傀儡政府的元首,国民党才对溥仪有了兴趣。
- 1931 年9月野心勃勃的关东军占领了沈阳,溥伟满心欢喜地急切自荐, 希望领导“满洲独立运动”。
- 1932年3月1日“满洲国”举行成 立典礼,当时以共和政体的形式出现,溥仪成为“执政”。
- 1932年3月，南京政府收回稅款保管權。
- 1934年溥仪 “登基”时,日本人让他成为“满洲帝国”皇帝而不是大清皇帝, 用康德年号取代了原来的宣统年号。
- 1937年日本人占领北京时,他们 没有让溥仪返回紫禁城或者让他把“帝国”从满洲扩大到关内。
- 1938年国民党政府指责日本人利用“民族自决”的阴谋来 分裂和征服中国,“满洲国”的日本人对此感到很恼火,于是公开 宣扬多民族的民族政策。
- 1943年第一次出版 的《中国之命运》中,蔣介石坚持中国人是由单一民族构成的,他也 称这个单一民族为“中华民族”,并认为这是“多数民族融合”这 一长期历史演进过程的产物。
- 1945年抗戰勝利後，國民政府任命美國人李度出任總稅務司，恢復海關行政組織原有體系。
- 1946年8月, 作为一名在押犯,他在东京战犯审判中作为证人出庭作证了8天。
- 1949年共产党掌权后,奉行多民族政策。
- 1949年后从清朝统治下的世袭军事阶层转变为一 个民族,“旗人”转化成了“满族”。
- 1949年12月，海關總稅務司署隨中華民國政府遷往台灣。
- 1950年6月,苏联把溥仪遣送回中国,共产党人把他关押了9年。
- 1950年 6月,载涛参加了第一届全国政协第二次会议,1954年,他作为 满人被北京直辖市选为第一届全国人民代表大会代表。
- 1952年正式承认满族是中华人 民共和国50多个少数民族之一,满族人口占当时整个国家人口 7%左右。
- 1953年人口普查 表明,不到250万人(这只是晚清时期估算的满人数量的一半) 认为自己是满人
- 1953年的人口普查,满族人口为2418931人,居中国少数 民族的第七位,排在壮族、维吾尔族、回族、彝族、藏族和苗族 之后,蒙古族之前。
- 1959年10月4日,作为中华人民共和国成立十周年庆典的特 赦令的一部分,溥仪被释放。随后,他自被逐出紫禁城35年之后第一次回到北京。
- 1960年,溥杰在抚顺监狱被释放,他也 被安排到全国政协文史资料研究委员会,他的哥哥溥仪一年前被 释放。
- 1961年,溥仪被 调到全国政协文史资料研究委员会工作,成为一名“文学和史学 工作者”。
- 1967年10月17日溥仪過世， 当时“文化大革命”刚刚开始。去世时他61岁,没有子嗣。
- 1970年9月,载涛去世。[121]作为官方 承认的政府与满族之间的中间人,载涛的身份与袁世凯任总统期 间溥伦的情况并不一样。
- 1985年和1986年设立了5个满族自治县,其中三个 县在辽宁东部:新宾县(满族人口占总人口的52.8%)、岫岩县 (71.7%)和凤城县(54.5%),其他两个自治县在河北北部:青 龙县(51.6%)、丰宁县(48.6%)。到1994年,建立了另外8个 满族自治县——————辽宁5个县,河北2个县(其中一个是围场,是一 个满族蒙古族联合自治县)。
- 1994年年初87岁的溥杰在去世,皇 室与继来政权之间长期且往往是紧绷的关系最终完结。
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導言
1898年12月底,光绪皇帝(1875-1908年在位)自上而下 3 推行宪政改革的百日维新遭到失败,梁启超对此极度失望。此后 不久,他在日本创办了《清议报》,把这个刊物作为探究清朝政治 改革新思想的一个论坛。可能与人们期望的不同,在《清议报》 创刊号的社论中,梁启超的建议不是要提高中国民众的社会意识 水平,或者改变清廷的专制制度,而是要“平满汉之界”。[1]
梁启超这种令人惊讶的观点基于一个社会进化论者对历史的 理解。为了生存,种族之间必须互相竞争,“争种族”是推动历史 发展的驱动力。这种竞争不仅是世界各国间的普世法则,也发生 在单独的国家中。在竞争中,只有“优种”生存下来,“劣种”不 可避免被淘汰。当生命开始时,所有的种族都是平等的。为什么 一些种族“发展”而变得优等,区别并淘汰了“劣等”种族呢? 答案是“合种”。“数种相合而种之改良起焉,所合愈广,则其改 良愈盛。”不融合的种族则面临着灭亡的危险。
梁启超把当时的中国与春秋时代的中国进行了一个对比。那 时,周边的人民与中原的人民彼此视为异族,“互相猜而不相通,无异于今之满汉也。自此以后,支那之所以渐进于文明,成为优 种人者,则以诸种之相合也。为其相合,故能并存。”同时,大量 其他种族因为没有互相融合而消失了。梁启超指出:
今犹有苗种、侗种、瑶种等与优种人错居而不相合。然 其残喘殆亦不可以久矣。何也?不合则必争,争而必有一敗, 而胜败之数,恒视其优劣以为凭故也。今夫满人与汉人,孰 为优种孰为劣种,不待知者而决矣。
诚然,在梁启超写作的时代,满人统治着汉人,但这是暂时 的偏差。种族冲突不会在短时间内解决,可能需要几个世纪的时 问。最终,智慧肯定会战胜野蛮。随着时间的推移,“优种”的汉 人最终会战胜“劣种”的满人。
梁启超认为,在帝国主义的威胁下,满人统治者采取挽救危 局的行动还不太迟,这不仅会影响满人,也影响着全亚洲。全球 性的生存竞争演变为白种人与黄种人之间的竞争,结果还很难预 料。整个黄种人的命运取决于中国的存亡,因为中国的人口占了 黄种人的70%~80%。然而,中国却处于满人统治之下,前途堪 忧。“世界之进化愈甚,则恃力者愈弱,恃智者愈强。…………………即使以 数百年前满州强悍之人种,生于今日,犹不能安然独立于竞智诸 强国间也。况如今之满人,强悍之气已失,蒙昧之性未改,而欲 免胶削澌灭之祸,其可得乎?”尽管种族竞争的关键在于“合种 族”,但是“宰治支那者宁忍置全种数百兆人于死地,听其永永沉 沦,永永糜烂,而不以易其一日之欢愉富贵”。
梁启超悲叹满人统治者的鼠目寸光。“徒认汉人为异种,为不 利于己。而不知更有异种之大不利者过此万万也。”考虑到灾难性 的后果,梁启超断定如果不通过平满汉之界来变革,那么等待满 人的是汉人和白种人的双重威胁。
抑压政策行之既久,激力所发,遂生大动,全国志士, 必将有美利坚独立之事,有法兰西、西班牙革命之举。彼时 5 满人噬脐无及,固无论矣,即不然,守今日顽固之政体不及 数年,必受分割。分割之际,会匪乘起,暴徒横行。政府之威力,既不能行于地方,则民皆将任意报其所仇愤。其他吾 不敢知,而各省驻防之满人,其无噍类也必矣。分割以后, 则汉人满人虽同为奴隶,然汉人人数太多,才智不少,尚可 谋联合以为恢复独立之事。满人则既寡且愚且弱,虽不遭报 复于汉人,“亦长为白种之牛马而已。且汉人之农者工者,其 操作最勤,其价值甚廉,他日全地球力作之业,尚藉汉人为 一转轮之钮,而南美洲、太平洋未开之地,皆赖汉人以垦之 以实之,故汉土虽分割,而汉人仍可以有权力于世界之上, 即受钳制,而终能以身存。若满人,则数百年来,不耕而食, 不织而衣,其全部五百万人,不能为士,不能为农,不能为 工,不能为商,一旦分割,政权、财权、兵权三者,既归白 种人之手,彼时欲求一饭之饱,一樣之安,可复得乎?然则 满人所自以为得计者,正其自取灭亡之道,真所谓医渴而饮 鸩者也。
梁启超的这篇短文非常引人注目,不仅是因为它有助于把社 会进化论的概念和原理介绍给中国大众,而且这也是自从太平天 国运动以来,第一篇理性批评清朝廷、满人和满汉关系的文章。 此外,梁启超对五百万满人寄生虫式的生活方式(他们“不耕而 食,不织而衣”)的谴责,预示着共和革命者发动的反满宣传即将 到来。梁启超关于满人“巨变”的预言,即如果朝廷拒绝以“平 满汉之界”开始其他改革,就将会引起天下巨变,也在十余年后 的辛亥革命中变成了现实。
本书包含了很多梁启超提出和涉及的问题。
- 谁是满人,谁又 是真正的汉人?
- 那些清廷的反对者,尤其是义和团运动之后的共 6 和革命者,对满人有什么样的批评?
- 这些批评在多大程度上令人 信服?
- 也就是说,在满人统治中国二百多年之后,满汉在多大程 度上、在哪些方面有显著的差别?
- 清廷如何应对这些批评呢?
- 是 否如梁启超所迫切愿望的那样,平了满汉之界吗?
- 至于满汉关 系,清廷到底是有所作为还是无所作为,清廷因何导致社会精 英与之分道扬镳并激发了辛亥革命?
- 在辛亥革命期间和革命之后,满人统治者和广大满人情况如何？
- 一言以蔽之,在满汉关 系这个棘手的、有争议的问题上,我们能从晚清朝廷适当或不 当的处理方式上得到什么启示呢?
- 本书同样关注族群关系和政 治权力问题,它们与满汉问题有关,这在辛亥革命前十余年间 尤其如此。
对辛亥革命的研究在20世纪最后几十年取得了长足的进展。 早期的著作,尤其是中国历史学家的著作如
萧一山的《清代通 史》,无一例外地集中关注革命派,特别是孙中山。[2]此后,在20 世纪60年代末,学者的注意力开始从革命家(他们通常在国外进 行许多密谋行动)转移到非革命的改革家(他们主要在国内活动) 身上。
周锡瑞(Joseph Esherick)在关于湖北和湖南的研究中称其 为“城市改革精英”,
1976年以后的马克思主义历史学家(例如侯 宜杰关于晚清立宪运动的历史研究)则将他们看做反对封建制度 的新兴“民族资产阶级”。[3]
辛亥革命不再被视为革命家组织的一 系列武装反抗和民众起义的最终结果,而是改革精英们对清廷的 不满和疏远不断增长的结果。然而,与上一代正统历史学家的研 究相比,这些修正主义者的研究通常不关注清廷。因此,我们不 清楚朝廷究竟做了什么,为什么要这样做,才导致改革精英与之 分道扬镳,致使他们放弃了对清廷而言至关重要的支持。没有他 们的支持,这个王朝注定要灭亡。
关于清初统治者的研究成果相对丰富。相比之下,关于晚清 的英文专著只有两本:
芮玛丽(Mary Wright)关于同治中兴的研 究和
邝兆江(Luke Kwong)关于1898年百日维新时统治阶层间 的钩心斗角的研究。[4]
尽管慈禧太后在晚清政治中居于重要地位, 也统治了很长的时间,但还没有关于她的研究专著出版。当然, 7 有许多不太可靠的通俗传记(人们通常可以追溯到
1910年布兰德 (Bland)和埃德蒙·白克浩斯(Edmund Backhouse, 1872-1944) 的作品)。[5]这种忽视,特别是对清王朝最后十年的忽视,在中国 学者当中也很普遍。
当然,主要原因在于
19世纪中央权力的式微和伴随而来的 (普遍认为)清廷的软弱无能。因此,关于清末十年的研究,焦点通常不是集中在慈禧太后或者其他朝臣如庆亲王奕劻身上,而是 集中在表面上握有重权的封疆大吏,如
张之洞和袁世凯(1859- 1916)身上。关于他们,
裴士丹(Daniel Bays)、拉尔夫·鲍威尔 (Ralph Powell)、陈志让(Jerome Ch'en)、麦金农(Stephen Mackinnon)等人都有相关著作予以论述。[6]
历史学家分析晚清朝 廷时,其重点通常集中于这样一个或者两个主题上:
慈禧太后开 始尝试改变镇压太平天国运动以来的地方分权趋势;
慈禧太后之 因为年轻而缺乏经验的继任者载沣的无能,他短暂的摄政期 在革命中终结。
1909年1月,这两个主题汇集成一点,当时载沣 突然地、也可能是愚蠢地剥夺了袁世凯的全部政治和军事职位。 对于自己的突然被解职,袁世凯既没有辩解也没有反抗,他的解 职也解释了一个疑问:直至清朝灭亡前三年,朝廷可能并不像通 常描述的那样软弱无能。
本书考察了慈禧太后和载沣如何处理梁启超在1898年提出、 随后又成为革命派宣传攻势之靶子的满汉关系问题,从而为晚清 朝廷的研究提供新的视角。特别是
1907年夏天满人巡抚恩铭的被 暗杀,促使慈禧太后全面审视满汉关系问题。
她(后来是载沣) 试图通过缩小少数满人与多数汉人之间的大量差异来平息革命者 的抨击。然而,他们同时还进行了加强中央集权和“强化皇权” 的努力,这又大大削弱了他们改善满汉关系的成就。
朝廷强化皇 权的长期努力始于
1861年恭亲王奕诉被任命为军机处大臣————迄 今为止,历史学家往往因为关注当时加强中央集权的趋势而忽略 了这一点—————最后在
1911年5月,以备受指责的“皇族内阁”的 出现而达到顶峰。这也是清廷方面令改革精英极度失望的关键决 策之一,导致了他们在5个月后革命爆发时放弃了对朝廷的支持。 本书也涉及了清廷对
1911年10月的武昌起义在政治上和军事上的 反应,以及清廷在为
1912年2月清帝退位协议铺平道路过程中扮 演的角色。最后,本书讨论了革命之后皇室的命运,包括“末代 皇帝”在
1924年被逐出紫禁城,以及
1928年清朝皇陵被人破坏却 8 没有遭到惩处等问题。
关于广大满人民众,他们与汉人的关系是本书的另一个主题。满人的历史和身份与八旗制度紧紧缠绕在一起。从
清太祖努尔哈 赤(Nurhaci)开始,旗人作为一种军事力量,在
1644年入主中 原、建立清朝的过程中发挥了很大作用,随后又作为职业军人驻 防于全国各地。八旗制度创建之初的主要成员是满洲东部和北部 的女真人(Jurchen),努尔哈赤的儿子和继任者皇太极(Hong Taiji)把女真人更名为“满洲”,不久以后本地区的其他民族成 员,主要是蒙古和汉又加入了。然而,旗人不仅包括八旗士兵, 也包括他们所有的男女老幼家属,他们统统被称为“旗人”。在
八 旗制度中,旗人资格是世袭的,旗人作为一个整体与其他大量人 口区分开来,那些非旗人被称为“民”。
旗人与满人的关系可能令 人困惑。要通过英语把几个不同的汉语词汇——————尤其是满洲、满 人、满族——区别开来,这是很费劲的,因为这几个词汇都可以 毫无争议地翻译成英语的“Manchu”。本书认为,旗人(皇太极 的满洲是其中一个组成部分)与义和团运动之后十年内的满人是 同义的(梁启超在1898年称之为“满人”),本书也认为他们为 满族的“族性”或者满族的“族群”确立了基础,在20世纪80 年代,满族在人口数上成为中华人民共和国的第二大少数民族 (仅次于壮族)。本书展示了满人是如何从世袭的军事阶层———————他 们在清代主要是作为八旗制度的成员————————转变成了今天的民族。
相应的,如果满人被界定为旗人,那么汉人在很大程度上就等同 于非旗人的“民”。
虽然满人作为在关于清代前期的著作中占有非常突 出的位置,但他们在19世纪早期的历史中却似乎消失了。[7]直到 现在,也只有三本关于晚清满人的英语著作。一本是
罗伯特·李 (Robert Lee)的考察了汉人移民对满人家乡满洲的影响的著作; 另一本是
戴福士 (Roger Des Forges)关于蒙古旗人锡良的政治传 记;第三本是
柯娇燕(Pamela Crossley)关于一个驻防杭州的满 洲旗人家庭的历史研究著作(从18世纪90年代到清朝灭亡)。[8]
9 目前,研究晚清八旗制度的中文著作数量众多,但与研究清前期 八旗制度的著作相比,也不过是沧海之一粟。这方面的代表性学 者是
陈一石、金启孮、汪宗猷和郑川水,他们的着作在本项研究中经常被引用。
19世纪初,满人成了一个几乎被人遗忘的群体。人们普遍认 为,他们被同化于大多数汉人的文化之中,因此不再被区别为一 个单独的独立群体。这种观点部分基于这样的事实,即不可否认, 八旗在18世纪作为一种有效的战斗力量已经日薄西山了,他们的 位置被19世纪出现的各种其他军队——主要是汉人军队————————取 代 了。由于满人身份问题与八旗制度紧密相关,制度的崩溃极易导 致这样的结论:即构成八旗制度的满人失去了存在的理由,连同 他们特殊的身份也失去了。可能基于文化保护的动机,中国历史 学家长期以来把研究重点放在了满人衰落的速度和程度上。例如, 郑天挺把满人军事衰落的时间定位在满人入主中原后的第一代人 那里:当
1673年三藩叛乱发生时,八旗军队(包括汉军八旗)几 乎不能参战,满人统治者只好利用绿营军队。
同样,陈捷先指出 了满人在语言方面的文化适应程度:“现代语言学家估计,基本有 三分之一的满语起源于汉语。”他断定:“满人的母语与其早期文 化的其他方面一样,不能抵抗汉语的同化。”并不只是中国历史学 家宣称满人被融入汉文化中。
芮玛丽在她很有影响的关于同治中 兴的著作中直截了当地指出:当
1865年一项关于满人可以自由 “出旗”的谕令颁布后,“满人与汉人之间最后的重要隔离也基本 被消除了”。[9]
如果真是这样的话,
为什么梁启超在1898年年底仍会号召 “平满汉之界”呢?
义和团运动之后的十余年间,各种反满的宣传 又怎么会有合理性呢?
革命者们宣称满人是居于统治地位的异族, 是脱离被统治的大多数汉人的特权阶级。共和主义者不仅反对清 廷,也反对全体满人。
邹容在
1903年出版且广泛传播的小册子 《革命军》中,表达了这种激烈的反满情绪,号召“诛绝五百万有 奇被毛戴角之满洲种”[10]。同样,
1905年,革命的领导组织————— 10 同盟会在宣布推翻清廷、建立民国的同时,也宣称要“驱逐鞑 虏”,鞑虏当然是指满人。
那些把满汉差异最小化的学者们一般认 为革命者的反满言辞是纯粹的宣传,指出这些宣传内容空洞,没 有实质。在一本辛亥革命论文集的精彩导言里,芮玛丽认为这样的反满言辞是不重要的,没有根据的。芮玛丽重申了她早期的观 点,即“满汉融合在19世纪中期已经达到了非常成熟的程度”, 她总结说,“民族问题与革命不相关”[11]。
本书在如下两个方面
反驳了芮玛丽的这些观点:
19世纪中期 以后满人的文化融合程度和“民族问题”在1911年辛亥革命中的 相对重要性。
文化融合的过程并不是只有一种方式。
正如满人毫 无疑问被“中国化”(更准确的说是“汉化”)一样,
汉人在一定 程度上(尽管还远远没有得到普遍承认)也被“满化”了。
然而, 不管文化的相互融合带来了什么累积效应,整个19世纪到20世纪 早期,满人与汉人之间还是有很大的区别,由此也证明了许多革 命者对满人的批评是合理的。因此,如果所谓的满汉融合在世纪 之交或者辛亥革命时根本没有完成,那么民族问题就不会与革命 。革命肯定与大量满人有关,正如邹容所希望的那样,大量 满人在革命中被抓和被杀。也正如通常描述的一样,共和国家的 建立是伴随着流血过程的。
总之,清廷在解决满汉问题上的无能——它
始于
1861年奕䜣 被任命为军机处大臣、芮玛丽引用的
1865年关于八旗的谕令,一 直到义和团运动后的清末新政——大大消减了社会精英对政府的 信任,也为革命的成功创造了条件。即使这样,辛亥革命后的十 余年间,这个问题依旧没有得到完全解决。直到20世纪20年代中 后期,随着
1924年皇帝被逐出紫禁城和
1928年清皇陵被破坏,八 旗制度才完全解体。
梁启超在《清议报》发表评论的三十年后, 满汉之间的界限才完全被打破。
