到2021年,胡塞武装为了释放他们的一名成员出狱,已将最后一批犹太家庭逐出首都;到撰写本文时,或许整个国家仅剩四名犹太人,其中一人仍被关押。三千年的连续存在被缩减到一个少到可以逐一列出每个人的数字。
到2021年,胡塞武装为了释放他们的一名成员出狱,已将最后一批犹太家庭逐出首都;到撰写本文时,或许整个国家仅剩四名犹太人,其中一人仍被关押。三千年的连续存在被缩减到一个少到可以逐一列出每个人的数字。 https://x.com/archeohistories/status/2109217610923749662 也门犹太人(Teimanim)拥有世界上最古老、最独特且持续不断的犹太社区之一,其历史跨越了2000多年…… 也门犹太人是犹太世界封闭社区中最古老的,也是其中最晚近的。或许有三千年之久,他们坚守在阿拉伯半岛的南部高地,在那份封闭中,他们保留了希伯来语、礼拜仪式和一套法律体系,而犹太世界的其余部分早已停止使用。 他们没有隐藏自己。他们公开生活着自己的信仰,在那些时而保护、时而鄙视他们的统治者之下,直到20世纪中叶的18个月内,这个国家被清空。传统将他们的到来追溯到所罗门王,或是第一圣殿陷落后几年。历史则更为谨慎,但同样非凡:到4世纪时,犹太教已成为希米亚尔王室本身的宗教,在国王们采纳它一个世纪后,“Dhu Nuwas”这个名字才首次出现。 他并非这一安排的创始人,而是其最后且最暴力的继承者,一位希米亚尔国王,大约在522年登上王位,将与基督教阿克苏姆的古老敌对转化为一场屠杀,在523年将纳季兰的基督徒置于剑下。阿克苏姆从红海对岸回应,在两年内终结了他的王国,并让高地的犹太人成为少数派,从此在历史上其余时间里受他人统治。 7世纪伊斯兰教的到来,使这一状况永久化:作为dhimmis,受保护却从属,这种地位该社区将承载一千三百年。中世纪的几个世纪赋予他们学术成就,同时也带来奴役。 在12世纪,一场强制皈依和一位弥赛亚假冒者如此动摇也门犹太人,以至于迈蒙尼德本人写信给他们(《致也门书》,敦促耐心并驳斥那位假冒者的主张),这封信本身成为一种经典,被世代抄录和尊崇。 一场灾难比任何其他事件更深刻地进入社区的记忆。1679年,伊玛目al-Mahdi Ahmad根据犹太人与奥斯曼人勾结的谣言,下令将他们从萨那及其城镇驱逐到Mawza的荒原。 Mawza教给社区的教训并非新事物,但从未被遗忘:统治者的保护是一种租赁,而非占有,而生存意味着将你的信仰安静地守在自己的围墙之内。 19世纪带来了另一场弥赛亚式的失望——Shukr Kuhayl,以及在伊玛目Ya...